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...生之。畜之。長(zhǎng)之。育之。成之。熟之。養(yǎng)之。覆之。生而不有。為而不恃。長(zhǎng)而不宰。是謂玄德。此章教人不待矯
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
二十五章有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，鐘士季曰：廓然無(wú)耦曰獨(dú)立，古今?！徊桓?，無(wú)所不在曰周行，所在皆通曰不殆可以為天地母。可以為者，天下推之而不歉也，非有心于天下吾不知其名，...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...然。故道生之畜之，長(zhǎng)之育之，亭之毒之，養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是謂玄德。傳：夫物生而后畜，畜而后形，形而后成。其所由生者，道也；其所以畜者，德也；形其村者，事也；成其用者，勢(shì)也。萬(wàn)物以...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...水煮魚(yú)通常由新鮮草魚(yú)、豆芽、辣椒等食材制作而成。油而不膩、辣而不燥、麻而不苦、肉質(zhì)滑嫩是其特色。那么，水煮魚(yú)的食用禁忌有哪些？下面，和大道家園網(wǎng)一起來(lái)了解一下吧！腹痛等癥狀。水煮魚(yú)的魚(yú)片怎么切將殺好去...
欄目:健康生活 作者:佚名
還不知道：英法聯(lián)軍的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~當(dāng)年英法聯(lián)軍洗劫圓明園，為何留下了紫禁城?其實(shí)是有點(diǎn)怕了中國(guó)文明幾千年，從未間斷過(guò)。每一個(gè)朝代都有輝煌的時(shí)刻，尤其是唐朝，無(wú)論是與海...
欄目:歷史探究 作者:揭秘歷史故事
...（hé），能為雌乎？明白四達(dá)，能無(wú)知乎？生之畜之。生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是謂“玄德”?！咀g文】靈魂與肉體融為一體，能永不分離嗎？聚集精氣達(dá)到柔和，能像初生的嬰兒一樣嗎？洗盡思想上的塵垢．
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
《鐘呂傳道集》01章 真仙呂曰；“人之生也，安而不病、壯而不老、生而不死，何道可致如此？” 鐘曰：“人之生，自父母交會(huì)而二氣相合，即精血為胎胞，于太初之后而有太質(zhì)。陰承陽(yáng)生，氣隨胎化，三百日形圓。靈光入體...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
...故道生之，德畜之；長(zhǎng)之育之；成之熟之；養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰。是謂玄德。道生之，宗本無(wú)形謂之道。德畜之，氣象變化謂之德。物形之，聚而成物，質(zhì)性散殊。勢(shì)成之，生必長(zhǎng)
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...開(kāi)闔，能無(wú)雌乎？明白四達(dá)，能無(wú)為乎？生之，畜之，生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是謂玄德。《老子》的版本，一般習(xí)慣，都沿用王弼注的編排，九九八十一章，暗寓《易經(jīng)》的象數(shù)。但是否就是《老子》原著的本來(lái)面目...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...的第二章：是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而不居。夫惟不居，是以不去。我們先看 “是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教”。這句話的字面翻譯就是：所以圣人用無(wú)為的觀點(diǎn)對(duì)...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:詩(shī)詞自有癡情客
生而不有 鍥而不舍 生而不有 為而不恃 利而不害 為而不爭(zhēng) 鍥而不舍與鍥而不舍 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆