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引言：世上之人“滿眼且見生死俱，死生生死相循旋”，故“我生不信有神仙，亦不知有大羅天”。然白玉蟾祖師在“開禧元年中秋夜”，陳泥丸祖師傳授性命雙修之訣法后，密修成真， “忽然嚼得虛空破，始知鐘呂皆參玄”...
欄目:健康生活 作者:盧理湘
提要：此章真人以月喻元精，以一陽初動喻初三月出庚方，喻丹道一候之無孔雙吹，以一陽來復喻十五月圓甲，喻丹道二候下手采藥，其余月相為溫養(yǎng)之候。“日含五行精，月受六律紀①。五六三十度，度盡復更始②?！雹偃諡?..
欄目:健康生活 作者:盧理湘
參同契的實質初探 一 研究中國古代科學文化，我感到震驚和驕傲的有五部書。一是《易經》，二是《內經》，三是《孫武十三篇》，四是《周易參同契》，五是《傷寒雜病論》。此五書
欄目:丹道奠基作品 作者:大道家園
曾傳輝（中國社會科學院世界宗教研究所） 方仙道是戰(zhàn)國以降，主要流行于貴胄階層和知識分子之中的社會風潮，其要旨在以服食、煉氣和房中待方術追求長生成仙，其活躍的大致情形可從《史記》、《漢書》和《后漢書》及...
欄目:健康生活 作者:黃信陽博客 曾傳輝
...源大道歌》的道家金丹文化主要名詞術語的運用，相對《周易參同契》、《悟真
欄目:健康生活 作者:高帥
...始融玄言于易，《漢志》載有九師之書。東漢魏伯陽著《周易參同契》一書，以神仙丹道老莊之術參合易理，研其機而究其深，虞翻為之作注。此則漢易之涉乎道家者也。其后王輔嗣興，遂以老莊之玄學釋易，為易另開坦途。
欄目:奇門基礎 作者:國學小客堂
...家丹經的時候，才恍然悟出原來是有關丹經的形象圖?！?em>周易參同契》是丹經之祖，作者魏伯陽是東漢人，有丹經王的美稱。該書朱子考異前序中引五代彭曉的話
欄目:健康生活 作者:中國道教2006年第2期 林麗霞
...學教授） 《黃庭經》是中國道教的重要經典之一，與《周易參同契》、《悟真篇》被譽為道教三大內丹經典著作。該經典是中國養(yǎng)生發(fā)展史上最早和最完備的一部闡述氣功和養(yǎng)生理論的專著，并且標志著氣功開始從先秦以來傳...
欄目:健康生活 作者:黃信陽博客 謝路軍
...漢中后期，中國道教史上，出現(xiàn)了一部重要的煉養(yǎng)丹書《周易參同契》。它是總結了前人的養(yǎng)煉術，并有作者獨特的見解，
欄目:百家論道 作者:網絡
...方式，以及在洛陽流傳的養(yǎng)煉經典，諸如《太平經》和《周易參同契》等。后決然歸依道教，并開創(chuàng)上清派。魏夫人，名華存，字賢安
欄目:百家論道 作者:網絡