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道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。道，如果可以說出來，那就不是永恒不變的道了；名，如果可以...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...息理氣，益壽養(yǎng)顏的養(yǎng)生法門。而在道教先師的眼里，《道德經(jīng)》是修道成仙的天書。由于歷
欄目:道家 作者:荊十三
《道德經(jīng)》30章 以道佐人主者譯文注釋引語評析以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還①。師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年②。善有果③而已，不敢④以取強⑤。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
...音頻01為人之道：層次低的人復(fù)雜，境界高的人簡單?！?em>道德經(jīng)》中說：“五色令人目盲；五音令人耳聾，五味令人口爽；馳騁
欄目:國學(xué)文化 作者:國學(xué)文化
【原文】載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑒，能無疵（cī）乎？愛民治國，能無為乎？天門開闔（hé），能為雌乎？明白四達，能無知乎？生之畜之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂“玄德”?！?..
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第五十二天下有始。以為萬物母。既知其母。以知其子。既知其子。復(fù)歸其母。沒身不殆。塞其兌。閉其門。終身不勤。開其兌。濟其事。終身不救。見小曰明。守柔曰強。用其光。復(fù)歸其明。無遺身殃。是為襲常。此章是返本...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第六十三為無為。事無事。味無味。大小多少。報怨以德。圖難于其易。為大于其細。天下難事。必作于易。天下大事。必作于細。是以圣人終不為大。故能成其大。夫輕諾必寡信。多易必多難。是以圣人猶難之。故終無難矣。...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第七十三勇于敢則殺，勇于不敢則活，此兩者，或利或害，天之所惡，孰知其故。是以圣人猶難之。天之道，不爭而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來，坦然而善謀。天網(wǎng)恢恢，疎而不失。此章清靜自然工夫，無為至玄底大道。
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第十三章寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚﹖寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。寵必有辱，榮必有患，驚辱等，榮患同也。為下，得寵辱榮患若驚，則不足以亂天下也。何謂貴大患若身﹖大患，榮寵之屬也。生...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第二十八章知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。雄，先之屬；雌，后之屬也。知為天下之先也，必后也，是以圣人后其身而身先也。溪不求物而物自歸之，嬰兒不用智而合自然之智。知其白，守其黑...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄