太極拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn):中正安舒、輕靈圓活、松柔慢勻、開(kāi)合有序、剛?cè)嵯酀?jì),動(dòng)如“行云流水,連綿不斷”這種運(yùn)動(dòng)即自然又高雅,可親身體會(huì)到音樂(lè)的韻律,哲學(xué)的內(nèi)涵,美的造型,詩(shī)的意境。
1.什么叫“太極拳”?
解:第一要以靜制動(dòng);第二要以柔克剛;第三要以慢勝快;第四要以寡御眾。違背這四個(gè)原則就不是太極拳。
2.什么叫“太極”?
解:太極始于無(wú)極,分兩儀。由兩儀分三才,由三才顯四像,演變八卦。依據(jù)“易經(jīng)”陰陽(yáng)之理、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)、導(dǎo)引、吐納綜合地創(chuàng)造一套有陰陽(yáng)性質(zhì)、剛?cè)嵯酀?jì)、快慢相間、松活彈抖、符合人體結(jié)構(gòu)、大自然運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的一種拳術(shù),古人稱(chēng)為“太極”。
3.什么叫“陰陽(yáng)”?
解:陰陽(yáng)按太極拳講,“虛為陰,實(shí)為陽(yáng)”。虛手、虛腳為陰;實(shí)手實(shí)腳為陽(yáng);合為陰、開(kāi)為陽(yáng);柔為陰、剛為陽(yáng)。陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一,缺一不可,二者互相轉(zhuǎn)化,互為陰陽(yáng)。
4.什么叫十三勢(shì)?
解:十三勢(shì)分為“八法”、“五行”?!鞍朔ā笔侵福簰?、履、擠、按、採(cǎi)、挒、肘、靠?!拔逍小保哼M(jìn)、退、顧、定、盼。
5.什么叫“內(nèi)三合”?“外三合?
解:“內(nèi)三合”“外三合”統(tǒng)稱(chēng)“六合”。
“內(nèi)三合”——心與意合;意與氣合;氣與力合。
“外三合”——手與腳合;肘與膝合;肩與胯合。
6.什么叫內(nèi)纏?什么叫外纏?
解:內(nèi)纏——以手往里纏,大拇指領(lǐng)勁:一、二、三、四、五,以手領(lǐng)肘,以肘領(lǐng)肩,以肩領(lǐng)腰。
外纏——以手往外旋轉(zhuǎn),小指領(lǐng)勁,一、二、三、四、五,以腰催肩,以肩催肘,以肘催手。
7.什么叫三節(jié)?
解:總體來(lái)講,頭為上節(jié),腰為中節(jié),腿為下節(jié)。
分開(kāi)來(lái)講:頭部——額為上節(jié),鼻為中節(jié),口為下節(jié)。
身部——胸為上節(jié),腹為中節(jié),丹田為下節(jié)。
腿部——胯為上節(jié),膝為中節(jié),腳為下節(jié)。
臂部——腰為上節(jié),肘為中節(jié),手為下節(jié)。
手部——腕為上節(jié),掌為中節(jié),指為下節(jié)。
上節(jié)不明,無(wú)依無(wú)宗;中節(jié)不明,滿(mǎn)腔是空;下節(jié)不明,顛覆必生。
8.什么叫四梢?
解:發(fā)為血之梢;舌為肉之梢;齒為骨之梢;指甲為筋梢。
9.什么叫六進(jìn)?
解:既知三合,猶有六進(jìn)。
頭:為六陽(yáng)之首,而為周身之主,五官百骸莫不體為向背,頭不可不進(jìn)也。
手:為先鋒,根基在腳,腳不進(jìn),則手卻不前,手進(jìn)腳也進(jìn)也。
氣:聚于腕,機(jī)關(guān)在腰,腰不進(jìn)則氣餒而不實(shí)。腰貴于進(jìn)者也。
意:貫周身,運(yùn)動(dòng)在步,步不進(jìn)而意則索然無(wú)能為矣,必取進(jìn)也。
上左必進(jìn)右,上右必進(jìn)左,共為六進(jìn)。
太極拳,是一種武術(shù)項(xiàng)目,也是體育運(yùn)動(dòng)和健身項(xiàng)目,在中國(guó)有著悠久的歷史。起源于古代騎兵的槍法、長(zhǎng)柄大刀法。其基本用法是:開(kāi)、合、發(fā)。踩著高蹺來(lái)使用長(zhǎng)槍、長(zhǎng)柄大刀。太極始于無(wú)極,分兩儀。由兩儀分三才,由三才顯四象,演變八卦。依據(jù)“易經(jīng)”陰陽(yáng)之理、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)、道家導(dǎo)引、吐納綜合地創(chuàng)造一套有陰陽(yáng)性質(zhì)、符合人體結(jié)構(gòu)、大自然運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的一種拳術(shù),古人稱(chēng)為“太極”。
所謂太極即是闡明宇宙從無(wú)極而太極,以至萬(wàn)物化生的過(guò)程。易經(jīng)系辭:「是故易有太極,是生兩儀」,其中的太極即為天地未開(kāi)、混沌未分陰陽(yáng)之前的狀態(tài)。兩儀即為太極的陰、陽(yáng)二儀。系辭傳又說(shuō):「兩儀生四象,四象生八卦」。其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現(xiàn)象都包含著陰和陽(yáng),以及表與里的兩面。而它們之間卻既互相對(duì)立斗爭(zhēng)又相互資生依存的關(guān)系,這即是物質(zhì)世界的一般律,是眾多事物的綱領(lǐng)和由來(lái),也是事物產(chǎn)生與毀滅的根由所在。天地之道,以陰陽(yáng)二氣造化萬(wàn)物。天地、日月、雷電、風(fēng)雨、四時(shí)、于前午后,以及雄雌、剛?cè)?、?dòng)靜、顯斂,萬(wàn)事萬(wàn)物,莫不分陰陽(yáng)。人生之理,以陰陽(yáng)二氣長(zhǎng)養(yǎng)百骸。經(jīng)絡(luò)、骨肉、腹背、五臟、六腑,乃至七損八益,一身之內(nèi),莫不合陰陽(yáng)之理。這一理論建立至今凡兩三千年,仍在為人們描述萬(wàn)象。
什么是太極拳
你知道什么是太極拳嗎?太極拳是我國(guó)古代流傳下來(lái)的一種傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)方式,在現(xiàn)代社會(huì)只有少部分人會(huì)選擇這種運(yùn)動(dòng)方式進(jìn)行鍛煉。我已經(jīng)為大家搜集和整理好了什么是太極拳的相關(guān)信息,一起來(lái)了解一下吧。
什么是太極拳1太極拳是中華武術(shù)的一個(gè)組成部分。在博大精深的武學(xué)中,它自成體系,有其獨(dú)特的拳、械(刀、劍、槍、桿)、推手、散手、對(duì)練等的演習(xí)方式以及比較完整的武術(shù)理論。其特點(diǎn)是正、穩(wěn)、松、柔,剛?cè)嵯酀?jì),蓄發(fā)相變,綿綿不斷,靜如山岳,動(dòng)若江河……李天驥老師說(shuō),太極拳是意識(shí)(心)、呼吸(息)、動(dòng)作(身)三者緊密結(jié)合的運(yùn)動(dòng)。
運(yùn)動(dòng)時(shí)要求心靜神聚,舒松自然。所有運(yùn)動(dòng)過(guò)程都包含陰陽(yáng)對(duì)立的統(tǒng)一, “動(dòng)之則分,靜之則合”,“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng),一靜無(wú)有不靜”, “動(dòng)中求靜,不尚拙力;氣如車(chē)輪,腰如車(chē)軸,如環(huán)無(wú)端,綿綿不斷;呼吸根蒂,氣沉丹田;專(zhuān)氣致柔,純?nèi)巫匀弧!币虼?,后人假借太極生兩儀的古代哲學(xué)觀(guān)念來(lái)形容與解釋這種拳法的內(nèi)蘊(yùn),并名之太極拳。
太極拳大家還是不陌生的,生活中很多的人們會(huì)選擇聯(lián)系太極拳,首先是為了強(qiáng)身健體的,當(dāng)然覺(jué)得這是中國(guó)的.傳統(tǒng),是需要傳承下去的,但是很多的人們對(duì)太極拳的具體意義并不是很清楚的,上面則是針對(duì)這個(gè)問(wèn)題的詳細(xì)解答,希望這些介紹對(duì)您是有幫助的,可以在日常進(jìn)行了解的。
什么是太極拳2 太極拳發(fā)展至今主要有陳、楊、武、吳、孫五大流派
一、陳氏太極拳:
主要為武術(shù)之鄉(xiāng)的河南陳家溝陳長(zhǎng)興傳授的,其中以陳發(fā)科最為有名。其特點(diǎn)是剛?cè)嵯酀?jì),快慢相兼,有新架、老架、大架、小架之分。
二、楊氏太極拳:
楊露禪學(xué)拳于楊長(zhǎng)興,后去北京授拳,并傳其子楊健候,楊健候傳楊澄甫,后經(jīng)楊澄甫廣為推廣。其特點(diǎn)是勻緩柔和,舒展大方。
三、武氏太極拳:
武禹囊先學(xué)于楊露禪,先學(xué)于河南趙堡陳青萍,并由其兄武澄清在河南舞陽(yáng)鹽店得王宗岳《太極拳譜》,武禹囊深研加以改進(jìn)而成,其特點(diǎn)是動(dòng)作靈活,步法輕捷。
四、孫氏太極拳:
刨子孫祿堂,其拳得自郝為真,加以改進(jìn)而成。其特點(diǎn)是開(kāi)合鼓蕩,小巧緊湊,步活身靈。
五、吳氏太極拳:
吳鑒泉學(xué)于其父吳全佑(系楊露禪之徒),后自成體系。其特點(diǎn)是柔合緊湊,大小適中。
“太極”是我國(guó)古代哲學(xué)的概念,名句“無(wú)極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦......”,用來(lái)解釋宇宙萬(wàn)物的產(chǎn)生規(guī)律。
“太極拳”是清朝后期出現(xiàn)的一種武術(shù)拳法。據(jù)史料記載,太極拳始于武禹襄、楊露禪,追溯此拳歷史,可至陳清平、陳長(zhǎng)興,再往前追溯就是蔣發(fā)。
雖然蔣發(fā),對(duì)于趙堡及陳家溝的太極拳,有至關(guān)重要的作用,但,對(duì)于當(dāng)今太極拳的產(chǎn)生,影響最大的則是------王宗岳。
在楊露禪拜師陳長(zhǎng)興、武禹襄從學(xué)陳清平之后,武禹襄獲得一本《王宗岳太極拳論》,其中以太極之理來(lái)解釋拳法,拳理妙極,于是,武禹襄、楊露禪依照《王宗岳太極拳論》,融合所學(xué),創(chuàng)編出“十三勢(shì)架”,稱(chēng)為“太極拳”。
由此,楊露禪、武禹襄、楊班侯的“八門(mén)五步功”技驚拳壇,使“太極拳”聞名于世。
這就是------太極拳的由來(lái)。
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