太極拳八字要訣簡釋

太極拳八字要訣簡釋

打太極拳，是中老年人喜愛且又十分相宜的一項(xiàng)健身運(yùn)動(dòng)，太極要練，我們在練的時(shí)候一定要記住并理解太極的八字要訣——慢、松、柔、剛、圓、勻、靜、輕。 慢

行云流水，外形緩慢，內(nèi)神活潑。練好步法，走對架子。

松

全身放松，骨節(jié)、筋腱拉開。

柔

由松入柔，含胸?fù)鼙常良鐗嬛?，松腰落胯，屈膝圓襠，氣沉丹田，都是松柔要領(lǐng)。

剛

積柔成剛，柔里有剛攻不破，剛中無柔不為堅(jiān)。

圓

走弧形、曲形，螺旋纏絲、抽絲，勿使用曲陷、凸凹斷續(xù)處。

勻

是要點(diǎn)，培養(yǎng)自我控制能力，冷靜分析事物的能力。

靜

心靜，思想集中，全神貫注，心靜體松，由松入柔，柔中寓剛。

輕

周身輕靈，邁步如貓行，輕是松的前提。

在上述的八字要訣中，慢、松、柔是太極拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，剛、圓、勻、靜、輕是太極拳運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，但八字之間又有相互的關(guān)系。如要開智健體，著重演練前六字即可;如求防技擊之功，則對剛、柔兩字須靜心研究。

太極拳口訣順口溜

太極拳口訣順口溜

書云：后天地而生，而知天地之死；先天地而亡，而知天地之終。故有生必有死，有始必有終。死者生之效，生者死之驗(yàn)，此自然之道也。天道有常，不為堯存，不為桀亡。道者，有體有用。體者，元?dú)庵粍?dòng)；用者，元?dú)膺\(yùn)于天地間。是以物極必反，福禍相倚。然老子之無為，莊子之自然，非是教人不事創(chuàng)造求成，否則胡來老子五千精妙，莊周三卷寓言？唯是創(chuàng)造不占有，功成不自居耳。是故先賢大哲體《道德》精妙，明《黃庭》《周易》之易理，集眾家拳法之大成，創(chuàng)太極拳而聲名不顯。

太極

太極拳，道者之用。運(yùn)元?dú)庥谥苌碇畠?nèi)，進(jìn)而行真元于天地之間；從無為而有為，有為而無為，進(jìn)而有為而無，無為而有；煉精化氣（煉血化氣），煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道；從而臻至泯視生死壽夭，成敗得失，是非毀譽(yù)，超脫一切欲好，視天地萬物與己為一體，不知有我非我逍遙自在之至人境界。

拳理

夫無極者，混沌未分，陰陽混元一氣。兩儀者，陰陽兩成，清濁分定。太極者，無極而生，陰陽之母。此是時(shí)，陰陽似成非成，將分未分；旋流互變，動(dòng)靜交纏。太極拳，拳如其名。起勢于無極，無陰無陽。進(jìn)而身行意動(dòng)，陰陽交纏。行拳時(shí)，動(dòng)之則分，靜之則合；陰不離陽，陽不離陰；神意鼓蕩，體態(tài)圓活。拳勢連綿不斷，陰陽交纏不止。及至終勢，收于無極，泯于混沌。

起承

太極拳起于陳姓，傳至后世漸分陳、楊、吳、武、孫五氏太極拳，至于其它名號(hào)太極者不知凡幾。太極拳五大分支，陳纏、楊圓、吳柔、武正、孫開合；各有精妙，各成一家。五氏之內(nèi)，高人輩出，拳勢拳理著述甚詳。其中，前輩王公宗岳、武公禹襄、李公經(jīng)綸、楊公露蟬、陳公品三、孫公祿堂之著作真乃太極拳譜之圭臬。凡太極門中弟子，不可不精研之。

陰陽

太極者，陰陽將分未分之時(shí)也；然初行太極拳，一招一式不可不分出陰陽。何謂太極拳之陰陽？無他，正反云手耳。正手為陽，反手為陰；或可稱陰陽云手耳。太極拳八門五步，各式拳勢皆由此出。行拳之時(shí)，正反互變，陰陽交纏；步法轉(zhuǎn)換，手法折迭；久后神意相融，漸進(jìn)至太極境界。故以名之，太極門陰陽宗。

變化

太極拳各招式精妙，攻守兼?zhèn)浣杂衅湓E竅。獨(dú)正反云手兩式，既不可攻，亦不可守；且不見于其他內(nèi)外各家各派，唯太極門獨(dú)有，何也？曰：此二者，太極拳之純陰陽也。太極拳殺場放對，攻守制敵；須陰陽互濟(jì)，倚為表里；以自身之平衡破彼方之和諧，用謀使詐，無所不用其極。唯此二式可謂孤陰不生，孤陽不長，是故不能以之對敵。然此兩式又為太極拳之根本。如純以養(yǎng)生，精熟此兩式則備矣。如以擊技，須由此二者變化出，太極拳八門五步。

八門

八門者，“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠”。是以陰陽云手解之。陰陽云手，非只手足分陰陽，身軀本身亦分陰陽。身軀內(nèi)斂外繃為陽，反之外斂內(nèi)繃為陰。由是，左手左足之陰陽，右手右足之陰陽及軀干本身之陰陽，是為三爻，從而陰陽三變而成先天八卦。

掤

掤者，外（手）陽內(nèi)（手）陰，陽攻陰守，體驅(qū)外繃。是為離卦， 。離者，火也。機(jī)脫百變，炎火燎原。掤勁一出，動(dòng)如火舌竄動(dòng)，吞吐不定；兩手互換，沾衣則順勢而燃，連綿不斷，不盡不休。一旦得機(jī)得勢，一發(fā)不可收拾，勢要變成燎原大火。離者，亦為日也。掤勁亦要?dú)鈩萑缛罩刑?，坦坦蕩蕩，一身浩然正氣?/p>

捋

捋者，外陰內(nèi)陽，體驅(qū)外斂；陽守陰攻，是以守為攻之法，卦相為坎卦， ?？舱?，水也。流動(dòng)無形，隨圓成圓，隨方是方。天下至柔莫若水，然水滴石穿?？舱?，亦為月也。

捋勁也要如清輝明月，皎潔無塵，靜夜無聲。

掤捋二者，是為八門中基本兩門正勁，勢如水火，相生相克；亦如炎陽明月，缺一不可。

擠

擠者，雙陽外封，體驅(qū)外繃，是以三陽齊出，飽滿圓撐，為乾卦， 。乾者為天，似空非空，有隙則充；天意一發(fā)，無所遁蹤，是以擠勁一出，勢要應(yīng)者肘之上，讓彼擋無可擋，避無可避。天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息。此勁之用，在于外勁無可借亦或身退無可退之時(shí)，以己力發(fā)出解困或者圓撐求變。務(wù)必內(nèi)外一體，借無可借。

按

按者，雙陰外閉，體驅(qū)內(nèi)繃，是以三陰并來，氣機(jī)沉雄，為坤卦， 。坤者為地，深沉雄厚，托載萬物。是以按勁，力道向下，厚重沉雄；后勁綿綿，又有托載之意。地勢坤，君子以厚德載物。此勁之用，關(guān)鍵在厚、載二字耳。

擠按兩勁，為八門中另外兩門正勁，仿如乾坤，一上一下，周身整勁。

掤、捋、擠、按四正手，合為先天乾坤坎離四卦。非正無以交兵，非奇無以制勝。用正為根基，用奇為變著。

采

采者，一陰一陽，上下兩分，體驅(qū)內(nèi)斂，四隅勁之一。為兌卦， 。兌者，澤也，水草交厝，土上而水下，視堅(jiān)而實(shí)陷，是以采勁為一陷勁，運(yùn)勁用謀出奇，著者立仆。

挒

挒者，雙陽彈抖，中驅(qū)內(nèi)繃，四隅之一。為巽卦， 。巽者，風(fēng)也，是以挒勁如狂風(fēng)迅疾；掃落葉，一掃空。

肘

肘者，陰陽凝收，中驅(qū)外斂，四隅之一。為艮卦， 。艮者，山也。發(fā)勁時(shí)，勁整如山，勁力亦如山；即使山在眼前，若著此勁亦要崩去半邊。

靠

靠者，雙陰以內(nèi)，僅以體驅(qū)放陽勁擊人。為震卦， 。震者，雷也。隱忍不發(fā)，一發(fā)必要如驚雷一聲，震動(dòng)天地。

采、挒、肘、靠四門隅勁，是為奇兵。兵法云，所謂善出奇者，無窮如天地，不竭如江河，營而離之，并而擊之是以沙場制勝。

平解先天八卦，乾坤坎離，南北西東，擠、按、捋、掤；此為正四門。震巽艮兌，靠、挒、肘、采；此為隅四門。人守中定，足踏太極陰陽魚。

立解先天八卦，乾為上為首，擠勁內(nèi)力上提擠出，而又有以上變下之意；坤者為下為丹田，按勁內(nèi)力歸于丹田，同時(shí)又有由下起上之意；坎離為左右，是以捋掤不離左右。兌巽為肩，采挒勁不離肩；艮震為足，肘靠閃進(jìn)依腳步。腰胯圓轉(zhuǎn)換陰陽，變化八門戰(zhàn)八方。

辭曰：“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相搏，水火不相射?！卑碎T互用也有此意。

五步

五步者，“前進(jìn)，后退，左顧，右盼，中定”。前進(jìn)后退用陰手，陰臻極處陽始生；出擊反擊蘊(yùn)其中。左顧右盼用陽手，陽到絕境陰回首，橫擊化打才輕靈。中定唯要陰陽合，陰陽和諧才兩全。

詩曰：

前進(jìn)后退反為先，

左右顧盼正相聯(lián)。

陰陽和諧身中定，

圓融自在太極仙。

故吾太極陰陽宗弟子，修習(xí)世間各式太極拳時(shí)，不可不察各招各式之陰陽。身意體察各招式之陰陽乃習(xí)拳之根基。其后，更要體認(rèn)各招式陰陽流變，動(dòng)靜交纏之機(jī)。太極拳，陰陽交纏互變也。陰陽已明為定式，正反流轉(zhuǎn)是過式。轉(zhuǎn)換折迭兩儀變，道心惟微神意現(xiàn)。知其各式陰陽交纏之機(jī)后，進(jìn)而可脫拳架之規(guī)范，各招各式隨意轉(zhuǎn)換，前招不接后招；左招不接右招；招招拳勢皆在拳譜，然招招順序又不見于拳架。與此更進(jìn)一步，一招不似一招，式式都現(xiàn)拳意。至此太極拳已有小成。

攻守

太極攻守之道，先輩論述甚豐。前述六先賢之著作為吾太極門之典籍，吾宗弟子不可不精研之。門宗弟子欲以太極拳克敵制勝，僅習(xí)拳架者需達(dá)招招見于拳譜，式式次序不見于拳架之境界，方能散手放對；達(dá)至一招不似一招，式式皆現(xiàn)拳意之境，方窺殺場制勝之門徑。否則，宜兼習(xí)太極散手、形意、八卦等諸拳以速其成。

殺場放對之時(shí)，神意不可凝滯，尤需活潑。行如水中之游魚，動(dòng)若天空之飛鳥，而心似井中明月，映照一切。一旦放對，心靈氣勢牢牢鎖死對手，手中有人，目中無人。舉手投足莫不毀心摧勢。

陰陽者，太極之根也。一切神通變化，悉自具足。陰陽圓轉(zhuǎn)是為守，生裂陰陽以為攻。放對之時(shí)，以自身之平衡破彼方之和諧，是謂發(fā)人拿人；及至生裂陰陽，貫陰陽之勁入彼敵之身，損彼之陰陽，傷彼之和氣，動(dòng)彼之筋骨，毀彼之氣血，破彼之心法，奪彼之心志，一戰(zhàn)而定。此是時(shí)，傷人違天和，摧心損壽祿，不可姿意為之。

殺場放對有勝有敗，然吾宗弟子切記“輸身輸神不輸心”。身意神意見功夫，功夫不到自然輸。然心法心志不可摧不可毀。心法，體認(rèn)世間萬物（拳法）之境界也；心志，拱衛(wèi)心法之堅(jiān)持也；兩者隨生隨長，堅(jiān)定活潑。身意神意之?dāng)?，是為小敗。小敗勢能知恥而后勇，復(fù)益精進(jìn)。心法心志之?dāng)?，是為大敗。大敗易于損心傷氣，精神頹唐，意氣消沉，諸事俱廢。但如能破而后立，敗而后成，勢必迅猛精進(jìn)，脫胎換骨，別出機(jī)樞，另辟天地。然能做到此點(diǎn)者，何其少也。

練法

練太極，用志不分，乃凝于神。神凝始可意到。意到手隨才可言法。再從有法入無法之境，始懂用拳。

練太極，首重神意。神是心神，意是身意。每出一拳，全身隨之，心神合之。身意乃過往所有刻苦鍛煉和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之總成果。心止而神欲行，超乎思想之外，然若僅偶一為之，仍未是大家。只有每招每式均神意交融，拳法才可隨心所欲。

有法為地，無法為天。有法暗含無法，無法暗含有法，是為天地人混合為一。亦只有人才能貫通天地，無法而有，有法而無。

所謂有法，就是循早已擬好之招式出手，即使臨陣隨機(jī)變化，也是基于特定的法規(guī)而衍生出來。無法則是不受任何招數(shù)成規(guī)所限，隨心所欲的出招而不落窠臼。然天有天理，物有物性。理法非不存在。只有當(dāng)爾駕馭理法之時(shí)，譬如解牛之庖?。慌７遣辉?，而是他已晉入目無全牛境界，得牛忘牛，得法忘法。是以練拳最重拳意。但若有意，只落于有跡。若是無意，則為散失。最緊要是在有意無意之間。由有入無，由無入有，似有似無，出入于有無之間。于全身全意行拳之刻亦能覺察監(jiān)察行拳之自身；神意身意，精神肉體；一分為二又是合而為一，似在非在。

莊周曰：材與不材，似是而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游則不然，無譽(yù)無毀。一龍一蛇，與時(shí)俱化，而不肯專為；一上一下，以和力量。浮游乎萬物之間，物物而不物于物，胡可得累耶！

所謂材不材，指的是有用無用，亦是太極拳有法無法，無法有法的精義，但此仍不足以形容太極拳的妙處，故似是而非，未免乎累，只有在千變?nèi)f化中求其恒常不變，時(shí)而龍飛九天，時(shí)而蛇潛地深，無譽(yù)無毀、不滯于物，得法后而忘法，才可與天地齊壽，物我兩忘，逍遙自在，由武入道；是為太極陰陽宗之本意。

附太極七訣等 《亂環(huán)訣》

亂環(huán)術(shù)法最難通，上下隨合妙無窮。陷敵深入亂環(huán)內(nèi)，四兩能撥千斤動(dòng)。手腳齊進(jìn)豎找橫，掌中亂環(huán)落不空。欲知環(huán)中法何在，發(fā)落點(diǎn)對即成功。雙環(huán)一套十字生，十字四端皆弧形；唯有當(dāng)中是實(shí)點(diǎn)，還要圍繞環(huán)邊行；十字交點(diǎn)一錯(cuò)位，四兩千斤亦可乘；掌中亂環(huán)橫豎找，亂環(huán)法術(shù)在于通。

本門太極功夫，出手招招成環(huán)。所謂亂環(huán)，便是說拳招雖有定型，變化卻存乎其人。手法雖均成環(huán)，卻有高低、進(jìn)退、出入、攻守之別。圈有大圈、小圈、平圈、立圈、斜圈、正圈、有形圈及無形圈之分。臨敵之際，須得以大克小、以斜克正、以無形克有形，每一招發(fā)出，均須暗蓄環(huán)勁。我以環(huán)形之力，推得敵人進(jìn)我無形圈內(nèi)，那時(shí)欲其左則左，欲其右則右。然后以四兩微力，撥動(dòng)敵方千斤。務(wù)須以我豎力，擊敵橫側(cè)。太極拳勝負(fù)之?dāng)?shù)，在于找對發(fā)點(diǎn)，擊準(zhǔn)落點(diǎn)。

《陰陽訣》

太極陰陽少人修，吞吐開合問剛?cè)?。正隅收放任君走，?dòng)靜變里何須愁？生克二法隨著用，閃進(jìn)全在動(dòng)中求。輕重虛實(shí)怎的是？重里現(xiàn)輕勿稍留。

萬物都分陰陽。拳法中的陰陽包含正反、軟硬、剛?cè)?、伸屈、上下、左右、前后等等。伸是陽，屈是陰；上是陽，下是陰。散手以吞法為先，用剛勁進(jìn)擊，如蛇吸食；合手以吐法為先，用柔勁陷入，似牛吐草。均須冷、急、快、脆。至于正，那是四個(gè)正面，隅是四角。

臨敵之際，務(wù)須以我之正沖敵之隅。倘若正對正，那便沖撞，便是以硬力拚硬力。若是年幼力弱，功力不及對手，定然吃虧。若是以角沖角，拳法上叫作：'輕對輕，全落空’。必須以我之重，擊敵之輕；以我之輕，避敵之重。再說到'閃進(jìn)’二字，當(dāng)閃避敵方進(jìn)擊之時(shí)，也須同時(shí)反攻，這是守中有攻；而自己攻擊之時(shí)，也須同時(shí)閃避敵方進(jìn)招，這是攻中有守，此所謂'逢閃必進(jìn)，逢進(jìn)必閃’。拳訣中言道：'何謂打？何謂顧？打即顧，顧即打，發(fā)手便是。何謂閃？何謂進(jìn)？進(jìn)即閃，閃即進(jìn)，不必遠(yuǎn)求。’若是攻守有別，豈是上乘功夫？武功中的勁力千變?nèi)f化，但大別只有三般勁，即輕、重、空。用重不如用輕，用輕不如用空。拳訣言道：'雙重行不通，單重倒成功’。雙重是力與力爭，我欲去，你欲來，結(jié)果是大力制小力。單重卻是以我小力，擊敵無力之處，那便能一發(fā)成功。要使得敵人的大力處處落空，我內(nèi)力雖小，卻能勝敵，是為高手。

《十八在訣》

掤在兩臂，捋在掌中，擠在手背，按在腰攻。采在十指，挒在兩肱，肘在曲使，靠在肩胸。進(jìn)在云手，退在轉(zhuǎn)肱，顧在三前，盼在七星。定在有隙，中在得橫，滯在雙重，通在單輕。虛在當(dāng)守，實(shí)在必沖。

《五字經(jīng)訣》

披從側(cè)方入，閃展全無空。擔(dān)化對方力，搓磨試其功。歉含力蓄使，粘沾不離宗。隨進(jìn)隨退走，拘意莫放松。拿閉敵血脈，扳挽順勢封。軟非用拙力，掤臂要圓撐。摟進(jìn)園活力，摧堅(jiān)戳敵峰。掩護(hù)敵猛入，撮點(diǎn)致命攻。墜走牽挽勢，繼續(xù)勿失空。擠他虛實(shí)現(xiàn)，攤開即成功。

《八字法訣》

三換二捋一擠按，搭手遇掤莫讓先。柔里有剛攻不破，剛中無柔不為堅(jiān)。避人攻守要采挒，力在驚彈走螺旋。逞勢進(jìn)取貼身肘，肩胯膝打靠為先。

《十三字用功訣》

逢手遇掤莫入盤，粘沾不離得著難。閉掤要上采挒法，二把得實(shí)急無援。按定四正隅方變，觸手即占先上先。捋擠二法趁機(jī)使，肘靠攻在腳跟前。遇機(jī)得勢進(jìn)退走，三前七星顧盼間。周身實(shí)力意中定，聽探順化神氣關(guān)。見實(shí)不上得攻手，何日功夫是體全？操練不按體中用，修到終期藝難精。

《十三字行功訣》

掤手兩臂要圓撐，動(dòng)靜虛實(shí)任意攻。搭手捋開擠掌使，敵欲還著勢難逞。按手用著似傾倒，二把采住不放松。來勢兇猛挒手用，肘靠隨時(shí)任意行。進(jìn)退反側(cè)應(yīng)機(jī)走，何怕敵人藝業(yè)精。遇敵上前迫近打，顧住三前盼七星。敵人逼近來打我，閃開正中定橫中。太極十三字中法，精意揣摩妙更生。

（十三字：掤捋擠按采挒肘靠，進(jìn)退顧盼定。三前：手前、足前、眼前。 七星：肩肘膝胯頭手足七個(gè)出擊點(diǎn)）

《太極輕重浮沉解》

雙重為病，干於填實(shí)，與沉不同也；雙沉不為病，自爾騰虛，與重不一也。雙浮為病，只如漂渺，與輕不例也；雙輕不為病，天然清靈，與浮不等也。

半輕半重不為病，偏輕偏重為病，半者半有著落也，所以不為病，偏者偏無著落也，所以為病，偏無著落必失方圓；半有著落，豈出方圓？

半浮半沉為病，失於不及也；偏浮偏沉，失於太過也。

半重偏重，滯而不正也；半輕偏輕，靈而不圓也。

半沉偏沉，虛而不正也；半浮偏浮，茫而不圓也。

夫雙輕不近於浮，則為輕靈；雙沉不近於重，則為離虛，故曰“上手”。輕重半有著落，則為“平手”，除此三者之外，皆為“病手”。

蓋內(nèi)之虛靈不昧，能致於外氣之清明，流行乎肢體也，若不窮研輕重浮沉之手，徒勞掘井，不及泉之嘆耳！

然有方圓四正之手，表里精粗無不到，則已極大成，又何云四隅出方圓矣，所謂方而圓，圓而方，超乎象外，得其寰中之上手也。

無形無象 （忘其有己），全體透空 （內(nèi)外如一）。

應(yīng)物自然 （隨心所欲），西山懸磬 （海闊天空）。

虎吼猿鳴 （鍛煉陰精），水清河凈 （心死神活）。

翻江播海 （氣血流動(dòng)），盡性立命 （神充氣足）。

熟記太極要訣，讓您終生受益

大多數(shù)人打太極拳，是為了自己的心身健康。如果你要終生不渝的.堅(jiān)持打太極拳，如果你要打出功夫，打出養(yǎng)生效果來，你一定要熟記太極拳要訣，才能讓你終生受益。太極拳要訣主要有：

1.心專：習(xí)練太極拳要高度專心入靜用意，必須全神貫注，意念要灌到周身各個(gè)部位，乃至貫注至手中指指肚。

2.松柔：太極拳技擊最大特點(diǎn)是“化打結(jié)合”，即“化解”與“打擊”相結(jié)合。

3.輕沉：拳打起來一定要輕沉兼?zhèn)?，尤其是手要向上發(fā)勁時(shí)，腰胯必須松沉，即逢上必下，如金雞獨(dú)立，右手向上舉，左胯就一定要下沉，好比是樹要往高長，根一定要深扎。

4.培根：“打拳先培根”，這是太極拳的名言。

5.規(guī)矩：要尊重拳譜，細(xì)摳拳譜，使自己的拳打出來大小動(dòng)作外形都要到位。

6.整勁：太極拳強(qiáng)調(diào)練拳要“周身一家”，勁要整。

7.丹功：太極拳所有動(dòng)作的關(guān)鍵是丹田的樞紐作用，拳式周身一家，大小動(dòng)作都要以丹田為樞紐。丹田運(yùn)動(dòng)也叫骨盆運(yùn)動(dòng)。

8.中正：什么時(shí)候都要保持上身中正。一起式，便要做到虛領(lǐng)頂勁，下頦里收，眼平視，頭部端正。

9.平衡：打拳要強(qiáng)調(diào)三維平衡，上下、前后、左右均要對稱平衡。手往前推，腰部命門就要向后撐，逢上必下，逢左必右，逢前必后，這叫八面支撐。

10.螺旋：太極拳最大的特點(diǎn)是纏絲，四肢動(dòng)作非逆即順。

11.虛實(shí)：打拳鍛煉，隨時(shí)保持自身的平衡，推手想方設(shè)法破壞對方的平衡。

12.開合：開中有合，合中有開，欲開先合，欲合先開。

13.折疊：胸腰折疊，強(qiáng)調(diào)以丹田為樞紐靈活而有力的“正反相生”的運(yùn)化功能，胸腰開合。

14.掤圓：棚勁很重要，打拳時(shí)周身要棚圓，而且要加大周身的棚勁，使周身表層各個(gè)部位都要有往外膨脹的感覺。

15.連貫：連貫性就是打拳時(shí)要連綿不斷，一套85式拳打下來25分鐘左右不要停，不要斷勁。

16.節(jié)奏：打拳速度要快慢相間，拳打起來要?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)、開合相寓、節(jié)節(jié)貫穿，如行云流水。

17.呼吸：打太極拳要腹式呼吸與胸腔呼吸相結(jié)合。所謂腹式呼吸即吸氣時(shí)小腹收縮，呼氣時(shí)小腹膨脹，腹式呼吸的好處可以加大氧氣的吸收和肺部濁氣的排放。

18.懂勁：太極拳的術(shù)語是“內(nèi)氣鼓蕩，外形飽滿”。

19.功力：太極拳的勁力應(yīng)具備陰陽互濟(jì)、整體作業(yè)、順逆纏絲、松活彈抖四大特征，其中特別是螺旋勁、彈抖勁和意念力、丹田力，又是它特殊的功力象征。

20.神韻：太極拳講求拳韻、拳味、拳品。太極拳是一種性命兼修，身心兼練的拳術(shù)，一個(gè)人通過練拳能夠很好地體現(xiàn)出自己的風(fēng)度、氣質(zhì)、情操和修養(yǎng)，這就是說你找到了太極拳的“太極味”和神韻。

如果要想達(dá)到神韻的境界，首先要懂得中國古代哲學(xué)中的陰陽互濟(jì)，陰陽和諧的道理；其次是守規(guī)矩，找規(guī)律，懂勁道。

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24式簡化太極拳口訣

24式簡化太極拳口訣如下：

1、起勢：開步；挪手；屈膝下按。

2、左右野馬分鬃（左右三動(dòng)）︰重心移到左腿扣右腳；重心移到右腿收腳抱球；轉(zhuǎn)腰移胯；下沉出步；弓步分掌；后坐翹腳；擺手?jǐn)[腳；收腳抱球；下沉出步；弓步分掌。

3、白鶴亮翅：下沉；跟半步左轉(zhuǎn)腰抱球；右轉(zhuǎn)腰挑掌；左轉(zhuǎn)腰虛步亮掌。

4、左右摟膝拗步（左右三動(dòng)）︰左轉(zhuǎn)腰右手面前過；右轉(zhuǎn)腰擁掌；右轉(zhuǎn)腰左手面前過，收腳舉掌；轉(zhuǎn)腰轉(zhuǎn)胯；下沉出步；摟膝推掌；后坐翹腳；擺手?jǐn)[腳；收腳舉掌；轉(zhuǎn)腰轉(zhuǎn)胯；下沉出步；摟膝推掌。

5、手揮琵琶：下沉，跟半步按掌；后坐，右轉(zhuǎn)腰平抹；左轉(zhuǎn)腰合肘虛步外推。

6、倒卷肱（左右四動(dòng)）︰右手旋轉(zhuǎn)走下弧舉掌；旋轉(zhuǎn)向前看；收手收腳撤步推掌；左手走下弧舉掌；旋轉(zhuǎn)向前看。

7、8、左右攬雀尾（兩動(dòng)）︰收腳抱球；轉(zhuǎn)腰轉(zhuǎn)胯；下沉出步；弓步挪掌；兩手展臂；后坐打捋；轉(zhuǎn)腰搭手；弓步前擠；穿抹打開；后坐翹腳；手帶胸高，下沉到腰高，向下向上向前推掌；后坐翹腳；轉(zhuǎn)腰扣腳；重復(fù)-2動(dòng)。

9、單鞭：后坐扣右腳，左手擁右手按同時(shí)左轉(zhuǎn)腰；右轉(zhuǎn)腰換掌；收腳旋臂外推抓鉤；轉(zhuǎn)腰轉(zhuǎn)胯，下沉出步；弓步推掌；注意：腰領(lǐng)先，都是先走腰再走手，可以同時(shí)，不可以手領(lǐng)腰。

10、云手：后坐按掌；右轉(zhuǎn)腰扣腳旋轉(zhuǎn)外推；跟步左云；撤步右云；跟步左云；撤步右云；跟步左云。注意：以腰帶手；不要出現(xiàn)“八字腳"或并步兩腳間距過窄。

11、單鞭：右轉(zhuǎn)腰外推抓勾（抬左腳跟）﹔轉(zhuǎn)腰轉(zhuǎn)胯；下沉出步；弓步旋轉(zhuǎn)推掌。

12、高探馬：跟半步；松勾看掌；左轉(zhuǎn)腰虛步推掌。

13、右蹬腳：右轉(zhuǎn)腰上插掌：左轉(zhuǎn)腰調(diào)步；弓步按掌；提膝蹬腳。

14、雙峰貫耳：收腳；兩手旋轉(zhuǎn)到膝蓋兩側(cè)；支撐腿下沉；下沉出步；收手握拳；弓步貫拳。

15、轉(zhuǎn)身左蹬腳：后坐翹腳；轉(zhuǎn)身扣腳；后坐碾腳；提膝合抱；蹬腳分手。

16、左下勢獨(dú)立：收腳，左手面前過，右手抓勾勾尖向下；先下沉后撤步繼續(xù)看勾；轉(zhuǎn)腰仆步穿掌；弓步上挑掌；獨(dú)立挑掌微微外推（肘膝相合）。

17、右下勢獨(dú)立：下沉轉(zhuǎn)身落右腳掌（腳掌內(nèi)扣）﹔落右腳跟右手面前過，提左腳跟碾左腳左手抓勾；先下沉后撤步，弓步繼續(xù)看勾；仆步轉(zhuǎn)腰穿掌；弓步挑掌；獨(dú)立挑掌，微微外推（肘膝相含）。

18、左右穿梭：下沉出步；收腳抱球；轉(zhuǎn)腰轉(zhuǎn)球；下沉出步；弓步推架；后坐翹腳；轉(zhuǎn)腰微微擺腳；收腳抱球；轉(zhuǎn)腰轉(zhuǎn)球；下沉出步；弓步推架。

19、海底針：下沉跟半步（右手旋轉(zhuǎn)在腰間掌心向上）﹔后坐右手提到耳側(cè)（左手按在右腹前）；左轉(zhuǎn)腰虛步插掌。

20、閃通臂：收手收腳（右手上舉左手指根搭在右手脈搏處）﹔下沉出步；弓步推架。

21、轉(zhuǎn)身搬攔捶：后坐翹腳，左手穿右手按；后坐收腳握拳（拳眼沖向左腹）；上步搬拳；擺拳擺腳、兩手掄擺；上步攔掌；坐胯弓步旋轉(zhuǎn)打捶。

22、如封似閉：兩手穿抹打開；后坐翹腳；手帶胸高，下沉到腰高，向下向上向前推掌。

23、十字手：后坐翹腳；轉(zhuǎn)腰扣左腳擺右腳；兩手打開；重心移到左腿扣右腳；收腳開立步抱十字手。

24、收勢：立身外挪旋轉(zhuǎn)兩掌下按；收左腳還原。

拳種介紹：

太極拳（武氏太極拳），河北省永年縣傳統(tǒng)體育、游藝與雜技，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

太極拳是中國傳統(tǒng)辯證的理論思維與武術(shù)、藝術(shù)、導(dǎo)引術(shù)、中醫(yī)等的完美結(jié)合，它以中國傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體、技擊對抗等多種功能為一體，是高層次的人體文化。

作為一種飽含東方包容理念的運(yùn)動(dòng)形式，其習(xí)練者針對意、氣、形、神的鍛煉，非常符合人體生理和心理的要求，對人類個(gè)體身心健康以及人類群體的和諧共處，有著極為重要的促進(jìn)作用。

太極是中國古代最具特色和代表性的哲學(xué)思想之一，太極拳基于太極陰陽之理念，用意念統(tǒng)領(lǐng)全身，通過入靜放松、以意導(dǎo)氣、以氣催形的反復(fù)習(xí)練，以進(jìn)入妙手一運(yùn)一太極，太極一運(yùn)化烏有的境界，達(dá)到修身養(yǎng)性、陶冶情操、強(qiáng)身健體、益壽延年的目的。

太極拳的基本口訣

武術(shù)教學(xué),特別是太極拳教學(xué),是非常艱難的一個(gè)過程。要在這個(gè)過程中,取得好的效果,就要不斷地總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),提高教學(xué) 方法 ?？谠E口令的運(yùn)用,就是重要的教學(xué)方法之一。下面是我為大家整理的關(guān)于：太極拳的基本口訣。歡迎閱讀!

太極拳的基本口訣 太極拳的基本口訣(一)、秘授歌

無形無象。全身透空。應(yīng)物自然，西山懸磬。

虎吼猿鳴.泉清河靜。翻江播海，盡性立命。

《秘授歌》是唐人李道子所傳，反映了通過太極拳的修煉所能印證的八種功夫境界。

修煉太極拳的關(guān)鍵就是錘煉平常人看不見、摸不著的太極陰面的東西，即神之虛靈、意之專一(專注一方)、氣之內(nèi)外(內(nèi)氣和外氣)混化，積攢出功夫?！盁o形無象”就是這種功夫境界的一種描述。太極拳每招每式中的內(nèi)功心法和專門的內(nèi)功修煉法、太極松腰、太極球等松散之功、意氣之功的修煉，其目的就是使周身內(nèi)外上下、整個(gè)皮肉筋脈被意氣滋潤，練至似乎沒有了形體存在的感覺，即無象無象了。

“全身透空”指無形無象的內(nèi)外之氣沁潤軀體內(nèi)外，暢通無阻，進(jìn)入了“其大無外，其小無內(nèi)”的境界，形成“混元一體”的整體功夫之象。張三豐講：“大修行人，將神氣打成一片，于此之動(dòng)，是太極之動(dòng)，神與氣兩不相離也;于此而靜，是太極之靜，神與氣自成一致也?！?/p>

“應(yīng)物自然”是對有功夫之人的一種描述。內(nèi)功修煉有素的人，神意清凈虛靈，無所掛礙，從不分辯，無私無欲，但又清澈明了，什么都知曉。如此之人，自己練太極-拳8,1-既能知曉自身之神意氣和大自然之花草樹的互動(dòng)信息，又能感覺內(nèi)外混元時(shí)自身所形成的鼓蕩和裹攜狀態(tài);推手時(shí)，對方神意剛剛萌生、形體還未及起動(dòng)，則自身已隨感而應(yīng)、隨機(jī)而動(dòng)，不早不晚恰到好處。有此功夫的人對萬事萬物都能做到不貪、不執(zhí)、不欲，只有這樣才能應(yīng)事接物不迷凡、不動(dòng)心，情緒不起伏，自己的心性不僅能清靜無為，而且能凝神聚氣并使自己的身心得到滋養(yǎng)。

“西山懸磬”者，西山比喻清靜世界、神意發(fā)軔之所在;“懸磬”即空懸，要虛其心。虛到什么程度?像廟里的磬，一碰即口向。太極拳身法中就要求含胸，即空胸實(shí)腹，上虛下實(shí)，胸部沒有一點(diǎn)緊張，特別舒服;學(xué)習(xí)太極拳還要虛心，心中什么也不顧慮，不管別人說什么也不要有一點(diǎn)懷疑及雜念，一有雜念心里就緊張，因此必須恭而敬之。無論練拳或推手都要心平氣和，沒有雜念，不受外界干擾，這就是“西山懸磬’’的境界。

“虎吼猿鳴”是靜極生動(dòng)、內(nèi)氣騰然景象的比喻。黃元吉在《樂育堂語錄》卷四中說：“虎者，猛物也，坎中空陽之氣。此氣純陽，陽則易動(dòng)，有如虎之難防。此氣最剛，剛則性烈，有如虎之難制。唯有龍之下降，可以伏虎也?！薄霸场闭撸囊?、神也、意也?！段蛘嫫分v：“心猿方寸機(jī)，三千功夫與天齊，自然有鼎烹龍虎?！庇纱丝梢?，心猿可以支配、統(tǒng)帥龍虎之氣?！霸厨Q”指心意靈動(dòng)、活躍，使得生命之氣息激蕩流布。

“泉清河靜”則是“靜中觸動(dòng)動(dòng)猶靜”之功夫狀態(tài)的描述?！叭敝溉说纳?。《太乙北極真經(jīng)》上說：“水乃有母”，水是人的生命之源泉。通過太極拳的修煉，人體生命之泉可以源源不斷、無休無止地滋生。

那么，生命之泉是什么呢?它泛指津、唾、血、汗、涕、精等人體之水。《張三豐注呂祖百字碑》中說得清楚：“太極動(dòng)而生陰，化成神水甘露，內(nèi)有黍米之珠，落在黃庭之中……”如此經(jīng)常鍛煉陰精，生命之泉就會(huì)凈寂、清澈、透明、中和，所以太極動(dòng)而生靜，靜則虛靈，虛靈則神明，神明則無為，無為則流行，流行則生生不已，智慧無礙，生機(jī)無限。

“翻江播海”，是人體內(nèi)外已成為虛空混元?dú)獾奶厥饩跋?。此B,d-，動(dòng)也是靜，靜也是動(dòng)，動(dòng)靜一如，陰陽互孕，出神入化，隱顯自在;動(dòng)靜之機(jī)，松散氤氳，宛如江水翻騰，海水激蕩，源源不斷，取之不盡，用之不竭，一派氣機(jī)流行、內(nèi)外一如的風(fēng)光，達(dá)成內(nèi)外之氣混元一體的狀態(tài)。

“盡性立命”是修煉太極拳的終極目的和根本歸宿，是太極之象的智慧根源。《周易?說卦傳》說：“窮理盡性以至于命。”窮理是追究、深研、體悟天地間萬事外有之規(guī)律;盡性是完善自我、修真養(yǎng)性，使人性與天道相契。窮理是知其理，悟其真;盡性是行其德，傳其道?！芭c天地合其德，與日月合其明”，實(shí)現(xiàn)“天人合一”、“盡性立命”的太極之象，乃真正的大境界、大經(jīng)典智慧、大自在，是由太極而超凡入圣的形象表述，是太極拳之真義所在。

太極拳的基本口訣(二)、八字歌

棚捋擠按世間稀，十個(gè)藝人十不知。

若能輕靈并堅(jiān)硬，黏連綿隨俱無疑。

采捌肘靠更出奇，行之不用費(fèi)心思.

果得黏連綿隨字，得其環(huán)中不支離。

此首歌訣是論述太極推手的，并強(qiáng)調(diào)指出其基本問題。據(jù)劉晚蒼先生的解釋，在這個(gè)歌訣里不少人認(rèn)為“十個(gè)藝人十不知”這句可能是文字流傳的錯(cuò)誤，理由是如果真如此則搠捋擠按就不會(huì)流傳下來。因此應(yīng)改為“十個(gè)藝人九不知”。但是，若從強(qiáng)調(diào)掤、捋、擠、按的重要性，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的無限性來看，則原作者的提法似乎應(yīng)是無可厚非的。

這里提出了三組名詞，并對他們在技擊中的作用給予了相當(dāng)高的評價(jià)。它們是：擁、捋、擠、按，采、捌、肘、靠和黏、連、綿、隨。

掤、捋、擠、按是太極推手中的四個(gè)正向動(dòng)作，也稱四正;采、捌、肘、靠是推手中的四個(gè)斜角動(dòng)作，也稱四隅。四正四隅合成太極拳法中對敵打手的基本方法，具有很強(qiáng)的技擊意義。黏、連、綿、隨是太極拳中的對敵打手的基本原則，與之相反的是頂、扁、丟、抗，即太極拳法中的主要禁忌。

太極拳的基本口訣(三)、周身大用論

一要心性與意靜，自然無處不輕靈。 。

二要遍體氣流行，一定繼續(xù)不能停。

三要喉頭永不拋，問盡天下眾英豪。

如詢大功因何得，表里精細(xì)無不到。

此論明確地指出體用太極拳時(shí)，要求思想集中、呼吸順?biāo)旌皖^頂中正有如懸空的重要。同時(shí)指出，獲得太極拳術(shù)的造詣和獲得健康，必須在意識(shí)的引導(dǎo)下，使動(dòng)作與呼吸協(xié)調(diào)配合。呼吸要深、緩、細(xì)、長，而動(dòng)作應(yīng)輕靈無滯，保持頂頭懸，并始終用意使身體內(nèi)外和大小部位都得到鍛煉。

太極拳的基本口訣(四)、十六關(guān)要論

蹬之于足，行之于腿，縱之于膝，活潑于腰.靈通于背，神貫于頂，流行于氣，運(yùn)之于掌，通之于指.斂之于髓，達(dá)之于神，凝之于耳，息之于鼻.呼吸往來于口，渾噩于身，全體發(fā)之于毛。

太極拳十三字行功訣及楊式太極點(diǎn)穴詳細(xì)介紹

太極拳十三字行功訣
十三字：“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定?！?
口訣：
掤手兩臂要圓撐，動(dòng)靜虛實(shí)任意攻。
搭手捋開擠掌使，敵欲還著勢難逞。
按手用著似傾倒，二把采住不放松。
來勢兇猛挒手用，肘靠隨時(shí)任意行。
進(jìn)退反側(cè)應(yīng)機(jī)走，何怕敵人藝業(yè)精。
遇敵上前迫近打，顧住三前盼七星。
敵人逼近來打我，閃開正中定橫中。
太極十三字中法，精意揣摩妙更生。
十三字用功訣：
逢手遇掤莫入盤，粘沾不離得著難。
閉掤要上采挒法，二把得實(shí)急無援。
按定四正隅方變，觸手即占先上先。
捋擠二法趁機(jī)使，肘靠攻在腳跟前。
遇機(jī)得勢進(jìn)退走，三前七星顧盼間。
周身實(shí)力意中定，聽探順化神氣關(guān)。
見實(shí)不上得攻手，何日功夫是體全。
操練不按體中用，修到終期藝難精。
太極推手之---十三字行功訣(注解)
掤手兩臂要圓撐,動(dòng)靜虛實(shí)任意攻。
掤的姿勢要兩臂圓撐,高與肩平,作一圓形：分單掤和雙掤, 單掤是左臂或右臂抬高與肩平,作半圓狀,手指與肩頭平;雙掤是左右臂同時(shí)動(dòng)作如上述。撐的主要意義是在兩肩下腋部好象放有兩個(gè)彈簧,兩臂如在彈簧之上,被彈簧力支撐起來,按之則落,抬之則起,隨高則高,隨低則低,攻時(shí)能發(fā)出彈簧性彈力。（即以機(jī)警的動(dòng)力,向外抖發(fā)出去這叫做彈勁）這樣的彈勁在靜時(shí)要含而不露,動(dòng)的時(shí)候就要抖出去,要做到得機(jī)即發(fā),不得機(jī)即守。這種勁路運(yùn)用演變得手后,與敵角斗, 隨時(shí)都有力的反射作用,俗說：勁在不發(fā)動(dòng)時(shí),似棉裹鐵,軟中有硬,做到軟而能剛和剛?cè)嵯酀?jì)。這種彈簧性的支撐活力,能在靜動(dòng)虛實(shí)里應(yīng)用出來。
搭手履開擠撐使,敵欲還著勢難逞。
此可說明用擠的手法,如和對方互搭右手時(shí),就用右手按住對方的右腕,同時(shí)左手也按著對方的肘部,順著對方的來勢向著橫側(cè)方履之,叫對方的掤式失去作用,到這時(shí)急反出左手,用左手背向?qū)Ψ降挠壹缦聯(lián)羧?并且右手按住左手腕,加以輔助之力發(fā)擊之,也就是用兩手之力合力發(fā)出,這樣叫對方難以還手。
按手用著似傾倒,二把采住不放松。
按手用著似傾倒”用雙手向外齊推,左太極拳中叫做按,用法是雙手向?qū)Ψ降母股闲叵禄蛘咴谝褜Ψ降膾蚴椒忾]后來使用。用的時(shí)候雙手按去,急進(jìn)步向?qū)Ψ降囊d中沖進(jìn),同時(shí)用身子傾撲的式子來倍加推力,也就是用全身的力量加在對方身上?！岸巡勺〔环潘伞笔钦f明和對方搭手時(shí),如果把對方的手臂抓捋住,就不可松,不叫對方的手腕脫開,從而好使用自己的手法進(jìn)取。
來勢兇猛挒手用,肘靠隨時(shí)任意行。
“來勢兇猛挒手用”是講挒的手法,如果對方進(jìn)擊之勢兇猛,我就急用一手找對方的腕,一手找對方的肘,要是得手,就急用力向側(cè)后方猛帶之?！爸饪侩S時(shí)任意行”就是說如果我使用挒法把對方身子捋帶過來,可是對方趁著我的捋帶力量用肩部向我撞靠而來,我就急用采住對方肘部的手順對方靠擊之勢,用屈肘的著法向外橫擊,并且轉(zhuǎn)側(cè)身體來增加橫肘的力量,叫對方被肘靠跌出。
進(jìn)退反側(cè)應(yīng)機(jī)走,何怕敵人藝業(yè)精。
此可說明采挒肘靠都能運(yùn)用純熟了,在和對方交手時(shí),就可以得心應(yīng)手,對方雖然藝高,自己也所懼了。
遇敵上前迫近打,顧住三前盼七星。
拳訣上說：近人先進(jìn)身,身手齊到才為真。就是說既然不怕敵,就不避敵,如果畏懼遲疑,是技擊上最大的缺點(diǎn),所以在和對方交手時(shí)要能上前迫近,能夠迫近對方才可以發(fā)著進(jìn)手,先發(fā)制人,但是迫近時(shí),必須把自己的三前顧住,把對方使用進(jìn)攻的七個(gè)部位注意到。
敵人逼近來打我,閃開正中定橫中。
如果對方用先發(fā)制我,逼近我身打來,我急轉(zhuǎn)身閃開我的正中部分,使對方著法落空,同時(shí)我急向?qū)Ψ降膫?cè)身進(jìn)擊。也就是取對方的橫線,要拿住對方的橫線,作為我的正中線進(jìn)攻。
太極十三字中法,精意揣摩妙更生。
此名說明太極拳的體用法,有十三個(gè)字為他的主體,這十三個(gè)字,字字有法,法法使用。必須切磋琢磨下功夫,才可以得到它的妙用。
十三字用功訣
逢手遇掤莫入盤,粘沾不離得著難。
在推手時(shí),如遇對方的掤式很嚴(yán)密,兩肩腋下的彈簧性知覺很靈敏,隨動(dòng)的功夫也很嚴(yán)密的情況,就只有采用人（入）手的方法,叫對方不得還手為是,如只用粘沾不離（聽勁）不易得勢。
閉掤要上采挒法,二把得實(shí)急無援。
和對方相接,如遇對方掤式不易攻入,就要采挒的手法,如果已經(jīng)被我抓捋住,我急向右?guī)Щ蛘叱脵C(jī)進(jìn)用其他手法,因?yàn)檫t則變,疑則慢,都容易被對方乘機(jī)攻入。
按定四正隅方變,觸手即占先上先。
四正就是四個(gè)正方,四隅就是四個(gè)斜角。在和對方交手當(dāng)中,我一面要主動(dòng)地把持著四個(gè)正方,一面要尋找對方的四個(gè)斜角,為的是轉(zhuǎn)移對方的正方,先破他的中心動(dòng),假如對方守住了他的四正,我就設(shè)法變動(dòng)自己的正方,來找對方的四隅進(jìn)擊?？偲饋碚f,就是用我的正面來襲擊對方的側(cè)面,所以叫做“按定四正隅方變,觸手即占先上先”。是說明先發(fā)制人的方式,不是以靜待動(dòng)的方式。如果對方距我太遠(yuǎn),當(dāng)然可以以靜待動(dòng),假若已經(jīng)臨近,或是偶然接上手的時(shí)候,即應(yīng)先發(fā)制人。
履擠二法趁機(jī)使,肘靠攻在腳跟前。
在太極拳中,履和擠歸為一法,因?yàn)橛新谋赜袛D,如將對方的掤式履開,即可以趨勢使用擠法進(jìn)攻。肘靠是說明用肘肩胯來靠擊對方時(shí),必須進(jìn)攻在對方的足跟之前,如在對方的左側(cè),就進(jìn)右腳;如果在對方的右側(cè),就進(jìn)左腳。
遇機(jī)得實(shí)進(jìn)退走,三前七星顧盼間。
此可說明和對方攻守之間,對于進(jìn)退要相機(jī)運(yùn)用,當(dāng)進(jìn)則進(jìn),當(dāng)退則退,必須進(jìn)退有法。怎樣才是進(jìn)呢？進(jìn)是進(jìn)身、進(jìn)步、進(jìn)手,是先發(fā)制人,而不被對方所制的方式;退是閃展騰、挪,要看對方的來勢靈活轉(zhuǎn)變,是取守的方式,走（主）要做到展轉(zhuǎn)變化。
周身實(shí)力意中定,聽探順化神氣關(guān)。
“周身實(shí)力意中定”是說明全身豎力發(fā)擊（出）的方法。全身大部分可分三節(jié)：腳跟是根節(jié),腰胯是中節(jié),頭頸是梢節(jié),此三節(jié)是發(fā)周身實(shí)力的重點(diǎn)。俗說：根節(jié)動(dòng),梢節(jié)發(fā),三節(jié)齊到力增加。所謂三節(jié)齊動(dòng),必定意注于腰,即三節(jié)力量的主宰在腰上,如果腰不動(dòng),根梢二節(jié)雖然動(dòng)也不能發(fā)整力,是是局部之力。所以在技擊中必以腰為主力,才能發(fā)出周身之力。
“聽探順化神氣關(guān)”太極拳中的聽勁,是由于手腕、肘臂的磨擦而生出來的知覺,是便于攻和守的方法,在于對方接手時(shí),感覺出對方剛戒柔的出處和部分運(yùn)動(dòng)的方向,就可以化解對方的來勢和乘機(jī)順勢地向?qū)Ψ桨l(fā)著進(jìn)擊。也就是沾粘連隨的進(jìn)攻方式。聽者不是以靜待動(dòng),而是在動(dòng)的里邊,沉著應(yīng)付,隨機(jī)進(jìn)取之意,探是在沉著應(yīng)付中,審知對方的虛實(shí),可攻者,就以迅雷不及掩耳之勢進(jìn)擊,宜守者,就蓄意待機(jī)。順是不與對方的來勢而取其法, 隨著對方的來勢而取主動(dòng)的方法,化其來勢而進(jìn)我的著手,遇虛變實(shí),遇實(shí)變虛,以柔化剛,而剛緊隨其后;以剛運(yùn)柔,而柔不失其堅(jiān)（堅(jiān)是堅(jiān)定,乃柔的本體,不是軟而無力）“神氣關(guān)”的意義,是在運(yùn)用聽探順化的進(jìn)行當(dāng)中,要全神貫注,不可怠慢,才不致于失機(jī)和錯(cuò)亂,要應(yīng)付裕（自）如,非將氣沉著不可,如緊張恐慌,氣必上浮,氣一上浮,動(dòng)作失措,易被敵乘。太極拳認(rèn)中所謂“意氣君來骨肉臣”“以意行氣”“以氣貫神”和“神貫頂”者,也就是這個(gè)道理。
見實(shí)不上得攻手,何日功夫是體全。
在虛實(shí)的運(yùn)用上,如果得到人手,就是手已得實(shí)的時(shí)候,就立刻放手來發(fā)著,不可錯(cuò)過機(jī)會(huì),如果見實(shí)（卻）沒有立即發(fā)著,便成落空有體無用了。
操練不按體中用,修到終期藝難精。
練太極拳的人要明白體和用,練拳得到健康的效果和自發(fā)性的勁路,就算得到了本拳基本功夫,再能發(fā)揮拳義,可以在技擊上應(yīng)用,才算集其大成;俗說：功夫好練勁難得、能練筋長一分,不練肉厚一寸,是有道理的。
楊式太極密法 二十四手點(diǎn)穴法
太極點(diǎn)穴法是楊式太極府內(nèi)派所研練的高層次功法之一，也是歷代傳人的看家功夫，絕不肯輕易示人。在當(dāng)前科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)改革開放的年代，徒手技擊已失去其往日的意義，任何高手也不可能用秘術(shù)、絕招擊制人于死地。但是，太極點(diǎn)穴法作為太極拳的一個(gè)重要組成部分，還需要致力于發(fā)揚(yáng)國粹、研究太極拳的專家愛好者們?nèi)ヌ接懞桶l(fā)掘。太極點(diǎn)穴法一直蒙著一層神秘的面紗，許多人只是聽說過，并未親眼見過，更不要說實(shí)用。實(shí)際上太極點(diǎn)穴法并不像傳說中那樣神乎其神、高深莫測，許多門派的拳術(shù)中都有點(diǎn)穴法，只是名稱叫法不同、擊打方法各異。點(diǎn)穴法的功夫主要在于認(rèn)穴的準(zhǔn)確、擊打的速度，掌、指、拳的硬度、力度。只要學(xué)習(xí)者苦練基本功，教授者毫不保留精心指教，點(diǎn)穴法是不難掌握的，尤其是在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，絕大多數(shù)習(xí)太極拳者都有一定的文化素質(zhì)，知識(shí)面要比古代人豐富，廣闊得多。因此，只要有明師指點(diǎn)，個(gè)人刻苦鉆研，下功夫苦練，是可以在較短的時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)并掌握的。
楊式太極府內(nèi)派點(diǎn)穴法共有二十四種手法，七十二個(gè)變化，分為點(diǎn)、打、拿三種形式，點(diǎn)穴時(shí)多用指，打穴時(shí)多用掌、肘，拿則包含了掐筋、拿脈、節(jié)經(jīng)、閉穴、反關(guān)節(jié)等。點(diǎn)、打、拿三種方式結(jié)合起來，在實(shí)際應(yīng)用中變化無窮。
人體共有108個(gè)穴位，其中36個(gè)為死穴，更有8個(gè)穴可使人立時(shí)斃命。因此，太極點(diǎn)穴法必須擇心地善良、武德高尚者才可傳之。
筆者整理的楊式太極府內(nèi)派太極點(diǎn)穴法乃根據(jù)秘傳拳譜中點(diǎn)穴法二十四手之名稱，每一手按照演練的過程，將所擊打之穴位用四句形象化的口訣表達(dá)出來，簡單易記，便于愛好者研究練習(xí)。此太極點(diǎn)穴法為首次公開，有緣者得之，望得之者珍惜。
太極點(diǎn)穴法手法及口訣
一、黃鷹捉兔:
黃鷹搖翅半懸空，眼似利劍爪似弓
老兔尖滑朝天望，迎風(fēng)三踩腹喉胸
二、猿猴扳枝;
樹上猿猴跳縱橫，右拿左兮左亦同
練就五指金剛力，內(nèi)關(guān)合谷八邪中
三、順?biāo)浦?
俯身拉纖浪中行，倒插一步妙無窮
閃轉(zhuǎn)爾后用真力，左擊腎俞右命門
四、白猿獻(xiàn)果:
仙桃飄緲在空中，掐住廉泉斷其根
雙手扣鎖用力捅，擠住人迎要真魂
五、蟾戲金錢
兩人交手四目睜，邪正驚詐要記清
鼓足丹田氣和水，封敵雙睛不費(fèi)功
六、蒼龍戲珠;
此式緊要點(diǎn)雙睛，絞纏裹靠近身形
睛明承泣均是的，折臂鎖喉前后應(yīng)
七、獅子滾球;
分開敵手抱敵頭，好似獅子滾繡球
太陽頰車進(jìn)風(fēng)府，廉泉人迎推窗走
八、大鵬展翅;
大鵬展翅似扇搧，后打命門前丹田
捋住對方腕和肘，直逼日月?lián)羯想?br> 九、猴拿熱釘:
過步撩陰用法精，上打太陽下陰根
身形一縱丈四五，好似猿猴拿熱釘
十、猿猴脫鎖;
雙手被鎖在胸前，縮身松肩臂前鉆
運(yùn)就內(nèi)勁透指力，天突膻中一線牽
十一、蝴蝶采花:
蝴蝶采花絕命功，雙手齊出上下應(yīng)
膻中氣海認(rèn)得準(zhǔn)，掌指拳法妙無窮
十二、風(fēng)掃殘葉:
風(fēng)掃殘葉卷疾雷，天窗開處顯神威
鋼指鐵掌真功夫，縱是高手命也催
十三、青蜓點(diǎn)水:
此式發(fā)出最難當(dāng)，膻中氣海是地方
雙手搖曳似雙翅，點(diǎn)打連擊敵命亡
十四、巧女拋梭;
巧女拋梭點(diǎn)打喉，廉泉深處是盡頭
左攔右拋右攔左，連環(huán)不斷跟步走
十五、云開現(xiàn)日;
交手掛面尋太陽，空拳握起揮如鋼
左右丹鳳連雙至，縱是高手也難防
十六、比翼雙飛;
裹住敵擘手斜抬，極泉淵腋露出來
左揮右兮右揮左，拔根錯(cuò)節(jié)飛虹彩
十七、方朔偷桃；
揮動(dòng)雙掌似雙戟，托首夾頸身形低
敵若起手攻我肋，抽身換影把桃提
十八、漢高斬蛇:
高祖斬蛇腦后尋，啞門開處是七寸
一掌斬下敵命休，關(guān)鍵之處在轉(zhuǎn)身
十九、挾山探海:
此式打出最難防，頭頂肩撞是虛晃
拿住承山打氣海，兩臂一抖內(nèi)勁藏
二十、仙人指路:
仙人指路面前方，急急繃起兩臂揚(yáng)
臂面連胸打下去，天突膻中是地方
二十一、玩月?lián)沃?
此式妙在急轉(zhuǎn)身，海底深處去尋針
扭腰坐胯搨陰掌，呼吸之間要真魂
二十二、餓虎撲食:
此式要害拿前胸，鋼指鐵爪顯威風(fēng)
乳中淵腋極泉現(xiàn)，頭撞膝打要敵命
二十三、靈貓撲鼠;
偷襲似貓?bào)w輕靈，潛敵背后伏身形
一促而蹴似閃電，鎖住廉泉頂命門
二十四、霸王擺肘;
霸王擺肘貼面攻，左右人迎并膻中
縱是對手跑得快，反臂掖捶妙無窮

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