對(duì)于氣功的養(yǎng)生方法,很多人都不得其法,不知道從何學(xué)起,你知道健身氣功六字訣是什么嗎?下面就一起來(lái)看看練氣功的六字訣吧!
健身氣功六字訣——呼
右手上舉過(guò)頭,左手插腰,向左轉(zhuǎn)身,右手從左邊自上而下彎腰去觸左腳,然后起立。向上舉手時(shí)為吸,手由上面下時(shí)吐氣發(fā)呼字音。用相同動(dòng)作兩手左右交替上舉&發(fā)呼字音可以醒脾。脾有病則消化不良,出現(xiàn)口臭、吐酸水等癥狀,脾屬土,練呼字可幫助消化,增進(jìn)身體健康,
健身氣功六字訣——口
腿直立,兩腳分開(kāi),略寬于肩。雙手高舉過(guò)頭,使兩肺盡量擴(kuò)張,以多吸進(jìn)氧氣。然后左腳向前邁一步,腳尖點(diǎn)地,挺胸。雙手后揚(yáng),同時(shí)吸氣,接著右腳也向前邁一步,成立正姿勢(shì)。然后雙手隨身體向下彎腰,同時(shí)呼氣,發(fā)口字音。發(fā)口字音可以清肺,治療肺病,如外感發(fā)熱咳嗽、痰涎上涌、慢性支氣管炎等、都可練該法。
健身氣功六字訣——吹
兩腳尖和腳跟均并攏,雙手交叉向上舉,手心朝上,頭上頂。然后彎腰,雙手觸地,再立刻松開(kāi),然后雙腿下蹲,雙手抱膝,呼氣發(fā)吹字音。默念吹字,不發(fā)出聲音,只自己聽(tīng)見(jiàn)即可。練吹字法時(shí),要注意腎氣上收,口唇似閉不閉,涌泉穴內(nèi)收,足趾如抓物狀。發(fā)吹字音可以固腎,腎屬水,冬藏精,放冬天可多練該法,以益壽延年。
健身氣功六字訣——噓
靜坐練法,在床上坐好,兩腿伸直,怒目揚(yáng)眉,然后頭部左顧右盼,來(lái)回慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)。轉(zhuǎn)到左邊即發(fā)噓字音,然后再怒目揚(yáng)眉,頭向右轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)到右邊時(shí)發(fā)噓字音。頭正時(shí)吸氣,頭轉(zhuǎn)到左右時(shí)呼氣發(fā)噓字音。
站立練法:頭部動(dòng)作與靜坐相同,另加雙手拍肩動(dòng)作。怒目揚(yáng)眉,頭部左顧右盼,頭向左轉(zhuǎn),右手拍到左肩,頭自右轉(zhuǎn),左手拍打右肩。頭正吸氣,轉(zhuǎn)頭呼氣時(shí)發(fā)噓字音。發(fā)噓字音可以疏通肝氣,治療肝病,如慢性肝炎、高血壓病等均可練該法。
健身氣功六字訣——呵
面向東方靜坐,于子時(shí)前和午時(shí)后各叩齒36次,用舌攪至唾液滿時(shí),漱口數(shù)遍,分3次咽下。咽唾液時(shí)必須猛咽有聲,用意念送至丹田,然后吐氣發(fā)呵字音,發(fā)音不要出聲,自己能聽(tīng)到即可。發(fā)呵字音可以穩(wěn)定心神,治療心病,如失眠、冠心病、心律不齊等。如果合練吹字法以補(bǔ)腎水,心腎既濟(jì),陰陽(yáng)平衡,可以祛病延年。
健身氣功六字訣——嘻
雙手高舉過(guò)頭,握拳。抬頭,兩眼看拳,雙手向上用力打30~50拳后,吐氣時(shí)發(fā)嘻字音。一般要念嘻字6遍。
發(fā)嘻字音可以理氣調(diào)氣,以治三焦煩熱。三焦主命門相火,為六腑中最大之腑,是全身通氣的道路、如三焦有病,出現(xiàn)寒熱往來(lái),口苦胸悶,惡心嘔吐等癥,都可練該法。
養(yǎng)生氣功六字訣為噓、呵、呼、咝、吹、嘻。
1、氣功(炁功)是一種中國(guó)傳統(tǒng)的保健、養(yǎng)生、祛病的方法。以呼吸的調(diào)整、身體活動(dòng)的調(diào)整和意識(shí)的調(diào)整(調(diào)息,調(diào)身,調(diào)心)為手段,以強(qiáng)身健體、防病治病、健身延年、開(kāi)發(fā)潛能為目的的一種身心鍛煉方法。
2、氣功【qìgōng】,據(jù)文獻(xiàn)考證,最早見(jiàn)于晉代《凈明宗教錄》一書(shū)。從中醫(yī)學(xué)角度定義氣功:氣功是調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心三調(diào)合一的心身鍛煉技能。
氣功的發(fā)展歷史:
1、氣功發(fā)源于中國(guó)。氣功在中國(guó)有悠久的歷史,有關(guān)氣功的內(nèi)容在古代通常被稱為吐吶、行氣、布?xì)?、服氣、?dǎo)引、煉丹、修道、坐禪等等。
2、中國(guó)古典的氣功理論是建立在中醫(yī)的養(yǎng)身健身理論上的,自上古時(shí)代即在流傳。原始的氣功一部分稱為“舞”,如《呂氏春秋》所說(shuō)的“筋骨瑟縮不達(dá),故作為舞以宣導(dǎo)之”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,一部分氣功被概括于“導(dǎo)引按蹺”之中。
3、中醫(yī)專著《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載“提挈天地,把握陰陽(yáng),呼吸精氣,獨(dú)立守神,肌肉若一”、“積精全神”、“精神不散”等修煉方法?!?a href="/ddjy_100/44.html">老子》中提到“或噓或吹”的吐納功法?!?a href="/ddjy_100/224.html">莊子》也有“吹噓呼吸,吐故吶新,熊經(jīng)鳥(niǎo)伸,為壽而已矣。
早晚練習(xí)為好,幾點(diǎn)練健身氣功六字訣最佳,并無(wú)硬性規(guī)定,
每日鍛煉20~30分鐘。用聲帶發(fā)音的六字訣運(yùn)用氣息量較大,因此鍛煉的運(yùn)動(dòng)量也相對(duì)較大,所以鍛煉的時(shí)間可以適當(dāng)縮短一些;不用聲帶發(fā)音的六字訣運(yùn)動(dòng)量較小,鍛煉的時(shí)間可以適當(dāng)延長(zhǎng);而完全不發(fā)音的六字訣運(yùn)動(dòng)量相當(dāng)于日常鼻吸口呼的自然呼吸,只要感到舒適自如,鍛煉時(shí)間可以比較隨意。
依據(jù)五行學(xué)說(shuō),六字訣發(fā)音呼吸鍛煉可以配合季節(jié)、方位練習(xí)。具體可參見(jiàn)下表:
五行木火土金水木發(fā)音噓呵呼呬吹嘻臟腑肝心脾肺腎膽、三焦方位東南南西北東季節(jié)春夏長(zhǎng)夏秋冬春從方位上看,練習(xí)六字訣發(fā)音呼吸可以從面向東開(kāi)始,然后轉(zhuǎn)向南、西、北,結(jié)束時(shí)還是面向東,剛好轉(zhuǎn)了一個(gè)圈。練習(xí)時(shí)不必發(fā)一個(gè)音就轉(zhuǎn)一個(gè)方向,可以發(fā)同一個(gè)音6~9遍,然后轉(zhuǎn)向發(fā)下一個(gè)音。例如面向東發(fā)“噓”音6遍,然后轉(zhuǎn)向南發(fā)“呵”音6遍,依此類推。配合方位的練習(xí)只適宜站式,坐式就不太方便了。
在季節(jié)上,根據(jù)中醫(yī)理論,季節(jié)與臟腑相應(yīng),特定的季節(jié)適于鍛煉相應(yīng)的臟腑。例如,春季宜養(yǎng)肝,夏季宜養(yǎng)心等。長(zhǎng)夏是指暑濕季節(jié),宜養(yǎng)脾。因此,在春季到來(lái)時(shí)可以多練“噓”字,以應(yīng)時(shí)養(yǎng)肝,夏季到來(lái)時(shí)可以多練“呵”字,以應(yīng)時(shí)養(yǎng)心,以此類推。但應(yīng)注意:每次練習(xí)6個(gè)發(fā)音都應(yīng)做,只是在相應(yīng)的季節(jié)多練幾次相應(yīng)的發(fā)音即可,不宜只練1個(gè)發(fā)音。
方位、季節(jié)的配合是六字訣發(fā)音呼吸鍛煉的“配件”,練習(xí)時(shí)可選用,也可不選用,練習(xí)的重點(diǎn)還是發(fā)音或不發(fā)音的六字訣本身。配合方位、季節(jié)的練習(xí)可以增加練習(xí)的趣味性,也可增加鍛煉的效果。
第一、練好預(yù)備式----松靜站立 預(yù)備式的要求中需解釋的:
1、“頭頂如懸” :好似在百會(huì)穴(在頭頂約兩耳廓尖連線之中點(diǎn))處用繩子吊起之意;
2、“含胸抜背”:就是胸部微縮內(nèi)含,同時(shí)背部撐圓;
3、“沉肩墜肘”、“松腰塌胯”及“雙腿微屈”:如肉墜感;“虛腋”:就是腋窩空出,兩臂不要死貼在體側(cè),多站預(yù)備式,虛腋就會(huì)自然做出來(lái),切勿故作姿態(tài);
4、“內(nèi)視”:就是意想。
預(yù)備式姿勢(shì)要抓住兩點(diǎn):一是“頭頂如懸”,二是“松腰塌胯”。 “頭頂如懸”如做出“收腭”、“豎項(xiàng)”,“含胸抜背”就能相應(yīng)做到。 “斂臀”、“藏襠”是“松腰塌胯”的要點(diǎn),這樣“雙腿微屈”就能相應(yīng)做出來(lái)。 預(yù)備式主要是松靜站立,要多站。實(shí)踐中把預(yù)備式要點(diǎn)有機(jī)地糅合在一起,以舒松自然為度,形成舒展外延之勢(shì),達(dá)到“形正勢(shì)圓”的要求,進(jìn)入“體松氣順”之境界。
第二、談?wù)勊珊挽o
“松”和“靜”是練氣功的要求,也是練氣功的目的。它們是相輔相成的,但靜是起主導(dǎo)作用的方面,是練氣功的根本所在。 六字訣的“放松”是指精神和肢體均高度放松。精神放松是指大腦神經(jīng)處于飄然清爽舒松的狀態(tài);肢體放松應(yīng)舒適自然,動(dòng)作要柔和舒展,切勿僵持。 六字訣的靜是定而后靜,動(dòng)中求靜。定而后靜是神不外馳,精神內(nèi)守;動(dòng)中求靜是以意念和肢體的導(dǎo)引達(dá)到一念代萬(wàn)念。如在練習(xí)預(yù)備式時(shí),可采用從頭到腳各部位的要點(diǎn)或默念松靜二字或意守某一穴位等手段入靜;在練習(xí)六字訣時(shí)意想吐音或動(dòng)作,進(jìn)而以意領(lǐng)氣達(dá)到入靜。靜必需是“形正勢(shì)圓”、“氣運(yùn)平衡”條件下的清空恬靜。
第三、關(guān)于順式腹呼吸
六字訣屬于吐納法,隨讀字吐出臟腑之濁,然后吸進(jìn)天地之清,所以要掌握好順式腹呼吸。呼吸要純?nèi)巫匀?,不疾不徐?呼氣時(shí)——收腹提肛縮腎(三個(gè)動(dòng)作同時(shí)進(jìn)行);吸氣時(shí)——小腹放松,嘴唇輕合,舌抵上腭。這就叫順式腹呼吸。 六字訣要求呼有意,吸無(wú)意,這是因?yàn)楦骨粌?nèi)之濁氣隨讀字吐出,天空之清氣會(huì)自然由鼻腔吸進(jìn),不必用力下沉而小腹會(huì)自然隆起。 “提肛”就是隨著收腹把肛門逐漸收縮起來(lái)。 “縮腎”就是胯關(guān)節(jié)兩側(cè)(環(huán)跳穴--臀部?jī)蓚?cè)凹陷處)象中間收縮,會(huì)陰穴處也同時(shí)收縮。 “小腹放松”就是隨吸氣自然松開(kāi)恢復(fù)常態(tài)(不要人為的用力向外鼓起猛吸氣)。 練習(xí)方法可用預(yù)備式進(jìn)行,也可用坐、臥姿勢(shì)再加上吐音練呼吸。使之練熟,純?nèi)巫匀弧?
第四、關(guān)于口型與吐音
六字訣是通過(guò)不同的口型,發(fā)出一定的聲音,吐出不同的氣流來(lái)影響相應(yīng)的臟腑氣血,使之得以濡養(yǎng),達(dá)到修殘補(bǔ)缺,陰陽(yáng)平秘,氣血調(diào)和,真氣得以培補(bǔ),從而能祛病健身??谛筒徽_,發(fā)出的聲音不對(duì),那就達(dá)不到六字訣治病養(yǎng)身的功效。所以口型是六字訣功法的關(guān)鍵。 六個(gè)字口型的要領(lǐng)是: “噓”字縮舌; “呵”字舌抵下齒; “呼”字舌居中喉出音; “呬”字張口開(kāi)腭出音; “吹”字撮口唇出音; “嘻”字齒輕合。 初練時(shí)不加動(dòng)作用順式腹呼吸練習(xí)口型和吐音,即用預(yù)備式進(jìn)行,并要讀出聲音來(lái)。通過(guò)發(fā)聲檢驗(yàn)口型是否正確。待口型、吐音正確,腹式呼吸練熟了,呼吸深長(zhǎng)由胸腔深入小腹丹田之內(nèi),真氣調(diào)動(dòng)起來(lái),不期然而然地就不發(fā)聲了。練習(xí)時(shí)要注意與呼吸配合好。六字訣是以呼為主,先呼氣再吸氣,呼時(shí)以口出氣讀字,吸氣時(shí)閉嘴鼻吸不讀字。
第五、關(guān)于動(dòng)作
六字訣的動(dòng)作起著導(dǎo)引氣血的作用,要柔和、舒展、自然,切忌用力。動(dòng)作的頻率要和自己的呼吸頻率相吻合,這樣就達(dá)到了“氣為元帥,手足為兵丁”、“氣盡式成”的要求。 初練時(shí),可能出現(xiàn)顧了呼吸忘了動(dòng)作,或想動(dòng)作,又顧不上呼吸的現(xiàn)象。這是需要一個(gè)熟練過(guò)程。前面已經(jīng)提到,如果時(shí)間允許,先把順式腹呼吸做熟練些,在這基礎(chǔ)上再加動(dòng)作,就不會(huì)顧此失彼了。六字訣以吐音、呼吸為主,動(dòng)作是次要的,要把主要精力放在練好吐音、呼吸上。有些病例證明不做動(dòng)作,只練吐音、呼吸,也能達(dá)到一定效果。當(dāng)然加上動(dòng)作更好。 另外,每個(gè)字做六次,偶爾忘了多做上幾次也無(wú)妨,不會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題。
第六、關(guān)于經(jīng)絡(luò) 經(jīng)絡(luò)遍布全身,是氣血運(yùn)行的通道。
它的功能是行氣血,通表里,調(diào)陰陽(yáng),感應(yīng)傳導(dǎo),維持正常的生理活動(dòng)。在正常情況下,氣血在經(jīng)絡(luò)運(yùn)行中運(yùn)行是暢通無(wú)阻,無(wú)處不至的。如果因某種原因經(jīng)絡(luò)發(fā)生阻隔,氣血運(yùn)行就會(huì)郁滯不暢,發(fā)生病變。正如“內(nèi)經(jīng)”中說(shuō):“經(jīng)脈者,所以決生死,處百病,調(diào)虛實(shí),不可不通?!薄懊}道以通,血?dú)饽诵小!绷衷E的作用之一就是舒通經(jīng)絡(luò),調(diào)整氣血,所以在學(xué)習(xí)中必需熟習(xí)有關(guān)經(jīng)絡(luò)。人體的五臟六腑各有自己的經(jīng)脈,這些經(jīng)脈在人體上是對(duì)稱存在的,稱之為十二正經(jīng)。 十二經(jīng)脈中氣血運(yùn)行是循環(huán)貫注的,即從手太陰肺經(jīng)開(kāi)始,依次傳至足厥陰肝經(jīng),再傳至手太陰肺經(jīng),首尾相貫,循環(huán)無(wú)端。與六字訣有關(guān)的經(jīng)脈氣血流注次序是:足厥陰肝經(jīng)流注手太陰肺經(jīng);足太陰脾經(jīng)流注手少陰心經(jīng);足少陰腎經(jīng)流注手厥陰心包經(jīng);手少陽(yáng)三焦經(jīng)流注足少陽(yáng)膽經(jīng)。從以意領(lǐng)氣的角度來(lái)講,對(duì)于經(jīng)絡(luò)穴位不需要那么詳細(xì)、精確,只要記住意領(lǐng)的起止點(diǎn)及大體走向既可。
第七、關(guān)于“以意領(lǐng)氣”
根據(jù)“不通則痛,通則不痛”的經(jīng)絡(luò)特征可知,在經(jīng)絡(luò)某一部位發(fā)生阻隔時(shí),都會(huì)由于氣滯導(dǎo)致血瘀而引起疾患。因此,用意念導(dǎo)引氣血,使之在經(jīng)絡(luò)渠道中暢旺地運(yùn)行,達(dá)到通瘀、導(dǎo)滯、散毒、解結(jié)。六字訣治病的機(jī)理,旨在于此。正如張君房在《云笈七箋》中所說(shuō):“以我之心,使我之氣,適我之體,攻我之疾,何往而不愈焉!”練六字訣要意領(lǐng),功效的大小在很大程度上取決于“意領(lǐng)”掌握的程度。 六字訣的“以意領(lǐng)氣”,就是呼氣讀字時(shí),用意念循經(jīng)絡(luò)領(lǐng)氣從起點(diǎn)到終點(diǎn)。每次呼氣讀音時(shí)都要如此。吸氣時(shí)沒(méi)有意念活動(dòng)。但嘻字功每次吸氣時(shí),意領(lǐng)循經(jīng)原路返回,這是因?yàn)榻?jīng)氣上下反轉(zhuǎn)而激蕩起來(lái),從而貫入各臟器之中,達(dá)到三焦理氣之機(jī)能。十二正經(jīng)在人體中是對(duì)稱存在的,用意念領(lǐng)氣時(shí),要從兩只腳的相應(yīng)部位同時(shí)領(lǐng)起,不可只從一側(cè)領(lǐng)。六字訣的“以意領(lǐng)氣”,需要在熟練地掌握吐音、動(dòng)作、呼吸,了解有關(guān)臟器的經(jīng)脈走向,在松靜達(dá)到一定程度以后進(jìn)行。(練六字訣不意領(lǐng)也可以收到一定的功效。)開(kāi)始練習(xí)可不加動(dòng)作,在呼氣讀字時(shí),用心意領(lǐng),專心體察每個(gè)字氣血循經(jīng)路線,然后加動(dòng)作練習(xí),久而久之水到渠成,自然就能做到意到氣到,氣到血行的目的。有的練習(xí)者反映,練六字訣時(shí),動(dòng)作做完了,可意領(lǐng)還沒(méi)完怎么辦。產(chǎn)生這種情況的原因可能有二,其一氣短;其二對(duì)經(jīng)絡(luò)走向不熟習(xí)。解決辦法是不加動(dòng)作,甚至不加呼吸,只默想經(jīng)絡(luò)走向來(lái)熟習(xí)路線?;蛟谕乱魰r(shí),只想幾個(gè)有關(guān)的點(diǎn),例如噓字功,只想大腳趾--肝區(qū)--眼三點(diǎn),待呼吸練得深長(zhǎng),經(jīng)絡(luò)走向熟習(xí)以后,自然就能配合協(xié)調(diào)了。 第八、練功要求 根據(jù)中醫(yī)陰陽(yáng)五行,克制化之理論,應(yīng)四時(shí)之節(jié)序,一般情況應(yīng)按噓、呵、呼、呬、吹、嘻的順序連續(xù)地練,每字各做六次,每字之間加一次調(diào)息。某個(gè)臟腑患病,待六字練完后,再專門練習(xí)相應(yīng)的字,次數(shù)不限,適度為宜。 練功應(yīng)選擇空氣新鮮
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