練氣功需掌握的要領(lǐng)

練氣功需掌握的要領(lǐng)

無(wú)論學(xué)習(xí)什么事情都有一個(gè)基本的過(guò)程，即從不懂到懂，從懂得少到懂得多，從不熟練到熟練。對(duì)于一個(gè)想學(xué)氣功的人來(lái)說(shuō)，面對(duì)繁多的氣功功法以及各功法對(duì)呼吸、姿勢(shì)、意念的不同要求，常常不知從何入手?；螂m學(xué)練氣功很長(zhǎng)時(shí)間，但進(jìn)展不大。更有甚者，還有人走火入魔，練出偏差。究其原因，往往是沒(méi)有很好地掌握練功要領(lǐng)造成的。

俗話(huà)講：沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。要想學(xué)好氣功，也必須掌握好相應(yīng)的規(guī)矩。這個(gè)規(guī)矩的重要組成部分就是練功要領(lǐng)，其內(nèi)容包括松靜自然、意感相依、動(dòng)靜結(jié)合、上虛下實(shí)、練養(yǎng)結(jié)合、循序漸進(jìn)等。

掌握好練功要領(lǐng)的必要性在于，可以幫助學(xué)功人透過(guò)現(xiàn)象，抓住本質(zhì)。常言說(shuō)：道家有三千六百道法，佛家有八萬(wàn)四千法門(mén)。而與醫(yī)、儒、道、佛、武等各

家有淵源關(guān)系的氣功，門(mén)派與方法之多，也是可想而知的。除了流傳下來(lái)的各派功法外，近年來(lái)伴隨氣功熱的興起，又涌現(xiàn)出許多新創(chuàng)編的功法。表面上看，每一功法都有各自的練功要求，可謂法無(wú)定法。但從實(shí)質(zhì)上看，每一功法都由呼吸、姿勢(shì)、意念三要素組成，表面的不同只不過(guò)是三要素的具體要求上有所差異而已。各種功法都必須遵循總的練功要領(lǐng)來(lái)進(jìn)行，所謂萬(wàn)法歸宗。了解這一點(diǎn)，就可以透過(guò)繁雜的表面現(xiàn)象，抓住實(shí)質(zhì)來(lái)認(rèn)識(shí)氣功，并以此指導(dǎo)練功實(shí)踐。

掌握好練功要領(lǐng)還可以幫助學(xué)功人鑒別所學(xué)功法在創(chuàng)編上是否合理，有助于避免異常效應(yīng)和選擇正確的功法。在近年來(lái)新創(chuàng)編的眾多功法中，有不少功法在設(shè)計(jì)上存在問(wèn)題。按照這些不合理的功法要求練功，容易出現(xiàn)異常效應(yīng)。例如有的功法要求意想兩腳如踩棉花，或無(wú)論病情怎樣，一律要求意守鼻尖，這都違背了練功時(shí)必須做到上虛下實(shí)的基本要領(lǐng)，會(huì)使人出現(xiàn)頭重腳輕，上實(shí)下虛的反應(yīng)。掌握好練功要領(lǐng)，就具備了功法鑒別能力，可以避免因功法不當(dāng)引起的偏差。

除功法不當(dāng)可以引起偏差外，有時(shí)功法合理，但練功人沒(méi)掌握好練功要領(lǐng)，也可造成偏差。這類(lèi)人往往片面地或錯(cuò)誤地理解練功要領(lǐng)，不能全面正確地處理好練功時(shí)心與身、松與緊、意與氣、動(dòng)與靜、上與下、虛與實(shí)、養(yǎng)與練等關(guān)系，把握不好分寸火候，從而出現(xiàn)練功偏差。如果開(kāi)始練功時(shí)就先掌握好練功要領(lǐng)，按照練功要領(lǐng)進(jìn)行鍛煉，就可以處理好各種關(guān)系，避免出現(xiàn)練功偏差。

總之，練功要領(lǐng)是每一位初學(xué)氣功的人都必須首先學(xué)習(xí)和掌握好的氣功理論內(nèi)容。理論上有了正確的認(rèn)識(shí)，等于掌握了正確的方法，在指導(dǎo)具體的練功實(shí)踐時(shí)才能收到事半功倍的成效，并打好牢固的基本功。反之，學(xué)功時(shí)急功近利，急于求成，不僅因不得要領(lǐng)而進(jìn)展緩慢，事倍功半，而且也容易出現(xiàn)不良反應(yīng)。

如何練氣功

氣功的原理就是“積精累氣”，真想練功要絕房事防走漏。
這是的“真氣運(yùn)行法”比較容易入門(mén)，練好了會(huì)強(qiáng)身健體，最后祝你成功。
真氣運(yùn)行法
中國(guó)古卷浩渺，修行功法多如牛毛，這里主要介紹道家內(nèi)丹初級(jí)功法——真氣運(yùn)行法。此種功法由李少波先生根據(jù)道家小周天演化整理而來(lái)。打通小周天，向來(lái)是求道學(xué)仙的基本要求，小周天一通才算開(kāi)始修道。
一、姿勢(shì)
(1)盤(pán)腿坐式：分雙盤(pán)、單盤(pán)、自由盤(pán)。雙盤(pán)為左腳放在右大腿上，右腳放在左大腿上，雙手相合置于小腹前。這個(gè)坐法只是為了穩(wěn)固不搖動(dòng)，沒(méi)有相當(dāng)功夫不易做到。單盤(pán)為左腿在上右腿在下，手勢(shì)如前。自由盤(pán)如圖，是一般人習(xí)慣坐法。
(2)垂腿坐式：坐在高低適宜的椅子上，以坐下來(lái)大腿保持水平為度。小腿垂直，兩腳平行著地，兩膝間可放下兩拳（拳眼相對(duì)）。
(3)站式：如圖。
二、對(duì)五官的要求
(1)口腔：自然閉合，舌尖上卷九十度輕抵上顎。唾液分泌得多了，將舌放下，慢慢咽下，此謂“吞津”。
(2)眼睛：閉目?jī)?nèi)視，練到那一步就內(nèi)視那一部位。若練功時(shí)心猿意馬，思如潮涌，就睜開(kāi)眼睛，注視虛空或鼻尖少時(shí)，打斷思路，閉目再坐。此謂“慧劍斬亂絲”。
(3)耳朵：用耳朵留意自己的呼吸，保持從容自然，沒(méi)有粗糙的聲音。
(4)呼吸：呼吸是真氣運(yùn)行法的關(guān)鍵問(wèn)題，在后面的練功過(guò)程中，一定注意自然呼吸，不可有意深呼吸或快、慢呼吸。在貫通壬脈的一、二、三步過(guò)程中，一直注意呼氣，吸氣時(shí)任其自然，自無(wú)流弊。注意，不可用口呼吸。
三、練功須知
(1)環(huán)境：練習(xí)此功法，因要集中精神，所以要有一個(gè)安靜的環(huán)境。但是也不必過(guò)分強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有他人干擾即可。
(2)不要在：大饑、大飽、大怒、大驚等情志沖動(dòng)時(shí)勉強(qiáng)練功；風(fēng)雨雷電時(shí)暫且不練。此功法大成者，不遵此例。
(3)真氣的運(yùn)行不比勉強(qiáng)引導(dǎo)，當(dāng)其充盈時(shí)自會(huì)運(yùn)行，勉強(qiáng)引導(dǎo)易出偏差。
(4)幻覺(jué)和觸動(dòng)：練功時(shí)，由于真氣活躍，經(jīng)絡(luò)開(kāi)啟，會(huì)出現(xiàn)各種幻覺(jué)和觸動(dòng)，請(qǐng)勿驚慮。經(jīng)常出現(xiàn)的有：大、小、輕、重、涼、熱、癢、麻。出現(xiàn)以上情況時(shí)，不可好奇追求，更不必恐懼憂(yōu)慮。
四、功法
第一步、呼氣時(shí)注意心窩部
①方法：練功條件準(zhǔn)備好，縮小視野，心不外馳，注意鼻尖少時(shí)，即可閉目?jī)?nèi)視心窩部，用耳朵細(xì)聽(tīng)自己的呼氣，約一兩分鐘后平靜下來(lái)即可沒(méi)有粗糙的聲音。在呼氣的同時(shí)意念隨呼氣趨向心窩部。吸氣時(shí)任其自然，不加任何意識(shí)作為。久久行之，真氣就在心窩部聚集起來(lái)。而且這個(gè)方法本身就是排除雜念的好辦法。
呼氣時(shí)真氣下行進(jìn)入丹田，為達(dá)此目的，必須先聚集真氣，這就是為什么第一步時(shí)并不意守丹田的原因。如果開(kāi)始就氣沉丹田，初學(xué)不易掌握，一時(shí)見(jiàn)不到效果，就有可能因此而終止。
②時(shí)間：如果想如期完成這一階段的練習(xí)，在時(shí)間上就要有一定的安排。如果條件許可，每天在固定的時(shí)間練習(xí)，沒(méi)有固定時(shí)間也不要緊，抓緊練習(xí)即可。要求每天早、中、晚三次，每次20分鐘。認(rèn)真練習(xí)10天左右即可完成第一步。
③反應(yīng)：練功三到五天，即感到心窩部沉重；五到十天，每一呼氣就有一股熱流注入心窩部，這是真氣集中的表現(xiàn)。
第二步、氣沉丹田
①方法：當(dāng)?shù)谝徊阶龅矫恳缓魵饧从X(jué)心窩發(fā)熱時(shí)，就可以意息相隨，在呼氣時(shí)延伸下沉的功夫，慢慢向小腹推進(jìn)。不可操之過(guò)急，用力過(guò)大將產(chǎn)生高熱，很不舒服。
②時(shí)間：依法每日三次，每次25~30分鐘，10天左右即可氣沉丹田。
③反應(yīng)：每次呼氣一股熱流送入丹田，小腹汩汩作響，腸蠕動(dòng)增強(qiáng)，矢氣增多。
第三步、意守丹田
①方法：當(dāng)?shù)诙阶龅降ぬ镉辛嗣黠@的感覺(jué)，就可以把呼吸有意無(wú)意的止于丹田。不要再過(guò)分注意呼氣時(shí)把氣往下送，以免發(fā)熱太過(guò)，犯“壯火食氣”之弊。呼吸放自然，只將意念守在丹田部位，用文火溫養(yǎng)?！吧倩鹕鷼狻闭谴肆x。
②時(shí)間：每日三次，每次30分鐘以上。者一步功法是在丹田培養(yǎng)實(shí)力階段，需要時(shí)間較長(zhǎng)，40天左右可以感到小腹充實(shí)有力。
③反應(yīng)：基于第二步氣沉丹田，小腹發(fā)熱明顯，十?dāng)?shù)日后小腹形成氣丘，隨著時(shí)日和功夫增長(zhǎng)，氣丘增大，小腹力量增強(qiáng)。力量足夠時(shí)會(huì)向下游走，有時(shí)陰部作癢，會(huì)陰跳動(dòng)，四肢腰背發(fā)熱等。
第四步、通督
①方法：意守丹田40天左右，真氣充實(shí)到一定程度，即沿脊柱上行。在上行的時(shí)候，勿忘勿助！意識(shí)跟隨上行的力量（勿忘）若行到某處停下來(lái)，也不要用意識(shí)向上引導(dǎo)（勿助）。上行的速度是由丹田的力量大小決定的，若力量不夠，它就會(huì)停下來(lái)，待丹田力量充實(shí)再繼續(xù)上行。如果上行到玉枕關(guān)通不過(guò)，內(nèi)視頭頂即可。
②時(shí)間：每天可增加練功次數(shù)和時(shí)間（40~60分鐘）。有人一霎那就可通督，這樣通過(guò)力量很猛，震動(dòng)很大。有人經(jīng)過(guò)數(shù)小時(shí)、數(shù)天，大多是一周左右。通關(guān)過(guò)程為正常生理現(xiàn)象，人人可通，極個(gè)別通不過(guò)的另有原因。
③反應(yīng)：在第三步的基礎(chǔ)上丹田充實(shí)，小腹飽滿(mǎn)，會(huì)陰跳動(dòng)，后腰發(fā)熱，名門(mén)處感覺(jué)真氣活躍，自覺(jué)有一股力量沿脊柱上行。有的真氣培養(yǎng)充足，一股熱力直沖而上，勢(shì)頭很猛，一次沖過(guò)督脈；有的行行駐駐，數(shù)日方過(guò)；有的像水銀柱一樣，隨呼吸上下活動(dòng)，漸次上行。通督前后身體可能不穩(wěn)，注意及時(shí)調(diào)整。頭部感覺(jué)箍緊，有時(shí)沉悶不適，為正?，F(xiàn)象。此階段異常關(guān)鍵，不可疑慮放松。
第五部、小周天成
①方法：真氣過(guò)玉枕、百會(huì)后，向下經(jīng)鵲橋（舌抵上顎）入壬脈。小周天就已經(jīng)通了！此時(shí)，一吸氣真氣入腦海，一呼氣真氣入丹田。此后，原則上還是意守丹田，丹田是長(zhǎng)期意守的部位。如果百會(huì)出現(xiàn)活動(dòng)力量，也可以意守百會(huì)，靈活掌握。
②時(shí)間：每日三次，每次60分鐘或更長(zhǎng)。 ③反應(yīng)：此步初期，可能各種觸動(dòng)現(xiàn)象不斷，十余天即可消失。

氣功怎么練？

修練氣功，首先是要在調(diào)息、調(diào)身、調(diào)心上下功夫。 　 （1）調(diào)心，就是自覺(jué)控制意識(shí)活動(dòng)，這是氣功鍛煉的中心環(huán)節(jié)。其基本要求就是要做到清心寡欲，排除雜念，達(dá)到入靜狀態(tài)。難以入靜是初練氣功的一大障礙，由于入靜與練功效果有關(guān)，所以初學(xué)者往往求靜心切，這反生急躁，越練越煩，更難入靜。 　 入靜，就是通過(guò)意守，改胡思亂想為靜思專(zhuān)想，進(jìn)而做到無(wú)思無(wú)想，恬靜愉快，悠然自得。意守，就是把注意力集中于體內(nèi)某一定部位或某種活動(dòng)，或意想某種對(duì)身體有益的事情。最常用的意守方法是用呼吸結(jié)合意守丹田。 　 丹田，是指臍下一寸半的氣海穴，它不是一個(gè)點(diǎn)或一個(gè)面，而是一個(gè)球體。呼吸與意守丹田結(jié)合，叫做氣貫丹田。氣貫丹田的一般方法是：進(jìn)行腹式呼吸，即吸氣時(shí)膈肌下降，腹壓增加，使小腹外鼓，好像氣經(jīng)肺吸入丹田；呼氣時(shí)小腹回縮，好像氣從小腹經(jīng)肺呼出。 （2） 調(diào)息就是自覺(jué)控制呼吸，其基本要求是“細(xì)、靜、勻、長(zhǎng)”，逐步達(dá)到無(wú)聲無(wú)息。出入綿綿、若存若亡的境地。 　 初練時(shí)，務(wù)必自然，不可勉強(qiáng)，慢慢做到從有聲到無(wú)聲，由短促到深長(zhǎng)。最好是練“氣貫丹田”法，至于“大周天”、“小周天”的運(yùn)氣方法，待有一定功力后再去逐步學(xué)習(xí)。 　 運(yùn)氣是指通過(guò)深長(zhǎng)呼吸和停閉呼吸，以意領(lǐng)氣，打通經(jīng)脈，意隨氣行，運(yùn)行周天。這在古代也稱(chēng)“閉氣”、“引氣”、“行氣”、“運(yùn)氣”等。若運(yùn)氣攻患處，給自己治病稱(chēng)“行氣”；若運(yùn)氣外出，發(fā)氣給他人治病，則稱(chēng)“布?xì)狻薄?（3） 調(diào)身就是自覺(jué)控制身體的姿勢(shì)和動(dòng)作。調(diào)身一般分“行、立、坐、臥、做”。這五種情況都必須與調(diào)心和調(diào)息配合進(jìn)行。調(diào)身的總要求是寬衣解帶，舒適自然，不拘形式. 　 行，要平正不搖，注意道路，氣貫丹田，呼氣提肛，吸氣放松。 　 立，兩足平行與肩同寬，雙膝微屈，軀干平直，含胸收腹，兩臂向前半舉，屈肘屈腕如抱球狀，兩目半閉凝視鼻端，然后調(diào)息，意守丹田，如“三圓式站樁 坐，有自由式和盤(pán)膝式兩種 　 自由式，選適當(dāng)高度之椅、凳或床，雙腳踏地而坐，雙腿分開(kāi)與肩同寬，雙手仰掌疊放一起置于小腹前，目半睜，視鼻端，或雙手合掌如佛，目半睜視指端 　 盤(pán)膝坐，有單盤(pán)膝、雙盤(pán)膝和自然盤(pán)膝。單盤(pán)膝是將一側(cè)小腿放另一小腿上面；雙盤(pán)膝是先將右小腿放在左小腿上面，再把左小腿搬起放在右小腿上面，兩小腿交叉，兩足底朝天放在大腿上；自然盤(pán)膝是兩小腿自然交叉成八字形，兩足壓在大腿下。上身姿勢(shì)皆同自由式。行功應(yīng)備軟墊，兩腿發(fā)麻時(shí)，可行自我按摩后收功。 　 臥，適于病弱或失眠者，可于睡前行此功。以右側(cè)臥位為佳，頭稍向前。下面的一只手自然屈肘放枕前，手心向上，上面一只手自然放在大腿上、手心向下，或放丹田處，手心按腹。腿的姿勢(shì)是，下面的自然伸直或略屈，上面的屈膝120 放另一腿上面。 　 做，有兩個(gè)含意：其一是指日常勞作時(shí)，根據(jù)工作的性質(zhì)，采取合理的不易疲勞姿勢(shì)，配合意守丹田和腹式呼吸，其精神實(shí)質(zhì)是時(shí)時(shí)處處都意守丹田練氣功；其二是指導(dǎo)引、太極拳等各家各派的動(dòng)功功法，其姿勢(shì)動(dòng)作五花八門(mén)，學(xué)者應(yīng)選其一種，認(rèn)真練習(xí)?？傊?，調(diào)身即調(diào)整形體，使自己的身體符合練功姿勢(shì)、形態(tài)的要求。 2．練習(xí)氣功的要領(lǐng) （1）松靜相輔，順乎自然 　 松與靜的關(guān)系密切，全身放松能促進(jìn)入靜，而入靜后，也必然呈現(xiàn)全身放松，故兩者是相輔相成的。松，一方面是全身肌肉放松，這個(gè)松必須掌握松而不懈的狀態(tài)。采用臥式，全身放松較易實(shí)現(xiàn)，但在擺好姿勢(shì)以后，還應(yīng)全身微微晃動(dòng)幾下，達(dá)到臥之舒適。站、坐兩式的維持，都必須有一定的肌肉處于緊張狀態(tài)，但也需最大限度的放松。放松的另一個(gè)方面，就是意識(shí)的放松，首先要伴隨著全身肌肉放松，使整個(gè)身體有一個(gè)舒適松快的感覺(jué)，另外，就是意守呼吸或意守丹田都不能思想過(guò)于集中，要消除緊張狀態(tài)，達(dá)到精神意識(shí)的放松。靜，是指相對(duì)安靜而言，在呼吸方面出入無(wú)聲，體會(huì)悠閑自得，在意識(shí)方面強(qiáng)調(diào)通過(guò)意守，排除雜念，達(dá)到入靜?？傊?，松靜自然是練功的關(guān)鍵，掌握得好，可以迅速獲得良效，掌握不當(dāng)，往往會(huì)出偏差 （2）練意練氣，意氣合一] 　 氣功之氣，主要是指真氣（元?dú)猓?。練氣之初，必須由練肺氣（呼吸之氣）入手。肺氣的鍛煉，由于功法的不同，采用的呼吸方式也各異。雖然如此，但不論什么功法，大都要求呼吸做到：“悠、勻、細(xì)、長(zhǎng)、緩”。練功有素之人、每分鐘呼吸次數(shù)，甚至可達(dá)二三次，形成緩慢的腹式呼吸。呼、吸氣的鍛煉，必須由淺入深，由快至慢，逐漸練習(xí)，不能要求在短時(shí)間內(nèi)即形成完整的深長(zhǎng)呼吸。初練時(shí)必須以意念誘導(dǎo)，練到一定程度，便可達(dá)到自然而規(guī)律的呼吸。練意：一為排除雜念，達(dá)到入靜；二為意守丹田，使整個(gè)機(jī)體發(fā)生更深刻的變化。初練氣功者欲想很快排除雜念是很困難的，必須通過(guò)一定時(shí)間的練習(xí)，才能使雜念逐漸減少，達(dá)到入靜的要求 　 練功過(guò)程中怎樣把練意和練氣結(jié)合起來(lái)？開(kāi)始鍛煉呼吸時(shí)，同時(shí)也要意守呼吸，以幫助呼吸盡快練好。待深長(zhǎng)。均勻的呼吸形成后，再注意腹部隨呼吸起落。當(dāng)呼吸鍛煉得很純熟時(shí)，即使不注意呼吸也能自然達(dá)到氣貫丹田，此時(shí)，單純意守丹田即可以了。這樣練氣練意，二者就能密切結(jié)合，實(shí)現(xiàn)意氣合一，使真氣充沛，達(dá)到治病健身 （3）情緒平衡，心情舒暢。 　 在氣功治療中必須強(qiáng)調(diào)情緒平衡，心情愉快，這樣才能促進(jìn)健康、消除疾病，而且在每次做功后都會(huì)有舒適和欣快的感覺(jué)。 （4）循序漸進(jìn)，勿急求成。 　 初期練功不能急于求成，練功效果都是隨著練功時(shí)間的增加逐漸顯現(xiàn)出來(lái)的。練功方法雖然不很復(fù)雜，但要掌握得比較熟練，也要通過(guò)一定時(shí)間的練習(xí)，才能達(dá)到。 （5）練養(yǎng)相兼，密切結(jié)合。 　 練養(yǎng)相兼，就是練功和合理休養(yǎng)并重。只練功，不注意合理休養(yǎng)，對(duì)戰(zhàn)勝疾病將是個(gè)障礙，故練、養(yǎng)必須密切結(jié)合。合理休養(yǎng)應(yīng)包括的內(nèi)容為：注意適當(dāng)休息、生活規(guī)律、情緒樂(lè)觀、飲食有節(jié)、適度體力活動(dòng)等。這些內(nèi)容在整個(gè)練功過(guò)程中乃至一生，都應(yīng)當(dāng)注意 （6）固定功法，功時(shí)適宜。 　 當(dāng)前各地流傳的功法甚多。有的功法已在臨床廣泛采用，效果不錯(cuò)；也有些功法，僅限于個(gè)別人練習(xí)，尚未完全公開(kāi)，或使用之人甚少，功效究竟如何，尚難定論。練功者應(yīng)在醫(yī)生指導(dǎo)下，根據(jù)病情、體質(zhì)和日常習(xí)慣等，選擇1～2種合適功法，進(jìn)行鍛煉，這樣既便于掌握，又易獲效果 （7）總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，避免偏差。 氣功療法主要是患者自行掌握練功要求和方法，不斷地進(jìn)行鍛煉。在鍛煉中大都不能一帆風(fēng)順，嚴(yán)重者可產(chǎn)生偏差。造成這種情況，最常見(jiàn)的原因是急于求成，不能循序漸進(jìn)，呼吸用力過(guò)大，一味追求深長(zhǎng)緩慢，或意守強(qiáng)度太大，或盲目追求某些感覺(jué)，結(jié)果造成呼吸不暢，胸悶氣短甚則呼吸紊亂，頭痛頭昏，精神緊張等。偏差的形成，往往是由微至顯，由輕到重，當(dāng)開(kāi)始有所表現(xiàn)時(shí)，糾正比較容易，需時(shí)也短，如果偏差已經(jīng)形成，糾正起來(lái)就比較費(fèi)力。因此練功之初，一定要深入細(xì)致地體會(huì)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找到不足，及時(shí)糾正，以免形成偏差。 3．練功注意事項(xiàng) 首先，要選擇適宜的練功場(chǎng)所。 環(huán)境安靜對(duì)初學(xué)者尤為重要。在室外練功，最好能選擇樹(shù)林、草坪、花圃等空氣新鮮的地方；在室內(nèi)練功，也應(yīng)保持空氣流通。練功場(chǎng)所的光線宜暗些，有利于較快入靜。但無(wú)論室內(nèi)室外，都不宜讓風(fēng)直接吹在身上，尤其要避免吹在后頸、后背等部位。 其次，功前要擺脫煩惱，心情愉快。 在練功前20分鐘即應(yīng)停止較劇烈的體力和腦力活動(dòng)，以保證練功時(shí)全身肌肉放松、心情平靜，這也有益于調(diào)整呼吸和意守入靜。練功前要寬衣松帶，以便于全身肌肉放松和呼吸通暢。若采用臥式，應(yīng)脫掉外衣，安臥床上。練功之前還要排除大小便。 最后，要注意練功的次數(shù)和時(shí)間 初學(xué)者每天練功一次，可在自己最為清醒之時(shí)練習(xí)。練習(xí)時(shí)間15～30分鐘即可；練功熟練者，可增加幾次練功時(shí)間，每次延長(zhǎng)到30～60分鐘。在練功期間，生活要有規(guī)律，飲食上可適當(dāng)增加營(yíng)養(yǎng)，去掉煙酒嗜好，同時(shí)，要注意避免七情干擾，保持情緒穩(wěn)定。練功完畢后，不要匆忙站起，應(yīng)該先用兩手擦面，輕輕揉揉兩眼，然后再緩緩起立，活動(dòng)活動(dòng)四肢。但要注意的是在饑餓和飽食之后，都不宜練功；發(fā)熱腹瀉、重感冒或身體過(guò)度疲勞時(shí)，均應(yīng)暫停練功。

如何練氣功？

1.以意領(lǐng)氣，意氣相合
就是通過(guò)意識(shí)活動(dòng)疏通人體與自然界的混元?dú)猓怪袡C(jī)地結(jié)合起來(lái)。
2.柔采聚合
采氣時(shí)要意想頭頂青天，腳踩大地，將自身完全與自然相融為一體，把所采之氣和體內(nèi)混元?dú)饩酆嫌谏眢w的某個(gè)部位。
3.采氣要遵循五個(gè)要領(lǐng)
遠(yuǎn)，所謂遠(yuǎn)，指距離遠(yuǎn)而不近，以意識(shí)暗示思維到天邊、天空、地心等遙遠(yuǎn)之處;
連，所謂連，指動(dòng)作連而不斷，意念連貫不丟;
柔，所調(diào)柔，指動(dòng)意識(shí)程度不僵，適度為宜;
均，所謂均，指速度均勻，不急不緩;
樂(lè)，所謂樂(lè)，指情志樂(lè)而不憂(yōu)，內(nèi)笑而不忘形。
少林氣功素有三采之說(shuō)，曰:一采天地之靈氣，二采花草樹(shù)木之鮮氣，三采之氣說(shuō)不得。現(xiàn)分別介紹如下:
采天地靈氣
“靈氣”即天地精靈之氣。《靈樞》中指出:“氣者，天地之靈萬(wàn)物之精也”。人生天地間，天地之靈即日、星、月、金、木、水、火、土··一。若采天地之靈，必于每日子、午、卯、酉四時(shí)行之。因子過(guò)陽(yáng)生，午過(guò)陰生，卯時(shí)氣旺，酉時(shí)氣充，故采合陰陽(yáng)之氣于一體，尤得氣之盛也。然除此四時(shí)，若任意行之，必?zé)o利益。要求行功之地宜無(wú)雜聲、雜色。
采天陽(yáng)之氣
《陰陽(yáng)離合論》中指出“人生天地間，天地一陰陽(yáng)也。陰陽(yáng)相交而后萬(wàn)物生。人身一小陰陽(yáng)也，陰陽(yáng)相交而后百病無(wú)。陰陽(yáng)互用，氣血交融，自然無(wú)病?！必搀w陰陽(yáng)之氣即日精月華之氣，是生養(yǎng)人間萬(wàn)物之珍寶。必于每日子、午、卯、酉四時(shí)，方得氣之盛也。具體功法有吸日陽(yáng)法、吸月陰法和陰陽(yáng)合一法三種。
吸日陽(yáng)法
內(nèi)功取日精要選擇朔日，即農(nóng)歷每月初一，這個(gè)時(shí)間日與月初次交合，精氣久蓄初露，十分充沛。如果朔日沒(méi)有時(shí)間或遇有陰雨，則改在初二或初三亦可。錯(cuò)過(guò)了這個(gè)機(jī)會(huì)日月的精華之氣已虛，就不宜再取了。具體功法如下:
①姿勢(shì)
坐勢(shì):取日精要在每月初一日出卯時(shí)，出室登高面對(duì)正在冉冉升起的太陽(yáng)坐定，平心靜氣，調(diào)勻呼吸，以單盤(pán)或雙盤(pán)姿勢(shì)均可(圖18)
站勢(shì):每日午時(shí)前后出室登高而立，最好不讓任何物體遮掩太陽(yáng)光線，以便太陽(yáng)光線充分照射到練功者。然后面南背北而立，兩腿自然微屈，以膝蓋不超過(guò)腳尖為宜。雙目垂簾，兩臂彎曲前伸，五指分開(kāi)呈八字掌狀，掌心與太陽(yáng)相對(duì)，全身放松，脊背直立(圖19)。
圖18圖19
②動(dòng)作
坐勢(shì):接(圖18)坐勢(shì)。雙目垂簾，兩臂彎屈前伸，掌心與剛剛升起的太陽(yáng)相對(duì)，然后兩臂緩緩回收至胸前(圖20)，再慢慢向前推出，同時(shí)身體配合手臂作前后擺動(dòng)(圖21)
站勢(shì):接(圖19)站勢(shì)。兩臂緩緩回收至胸前(圖22)。再慢慢向前推出，兩腿配合手臂上下起伏，兩膝緩緩屈伸(圖23)
圖20圖21圖22圖23
③呼吸
坐勢(shì):呼吸要配合兩臂的回收和推出動(dòng)作?；厥諘r(shí)以鼻吸氣，推出時(shí)以口呼氣。
站勢(shì):同坐勢(shì)。
④意念
坐勢(shì):行功時(shí)意念集中在雙掌勞宮穴上，吸氣時(shí)意想太陽(yáng)光中的黃色光線，隨吸氣時(shí)的回拉動(dòng)作源源不斷地注入口中，在吸氣結(jié)束時(shí)以喉頭配合吞氣動(dòng)作，將口內(nèi)的目光精如吞咽食物一樣，隨雙掌回拉動(dòng)作送入丹田內(nèi)部，然后上下齒離開(kāi)，嘴唇微外突，意想體內(nèi)之濁氣隨雙掌的推出動(dòng)作以口呼出。
站勢(shì):同坐勢(shì)。
@收勢(shì)
坐勢(shì):接(圖21)坐勢(shì)。當(dāng)雙掌回收至胸前時(shí)，翻掌掌心向下，將所采之氣按入丹田(圖24),
然后雙掌分別從身體兩側(cè)向前、向上弧形交叉，雙掌重迭。掌心相向，男左掌向外，右掌向內(nèi)，女右掌向外，左掌向內(nèi)(圖25),
將重迭的雙掌向胸前回收，同時(shí)向下翻轉(zhuǎn)，并按壓在丹田上。

練氣功怎么引氣。。

關(guān)于“練氣功入門(mén)”
1．掌握練氣功的三要素：調(diào)息、調(diào)身、調(diào)心
修練氣功，首先是要在調(diào)息、調(diào)身、調(diào)心上下功夫。
（1）調(diào)心，就是自覺(jué)控制意識(shí)活動(dòng)，這是氣功鍛煉的中心環(huán)節(jié)。其基本要求就是要做到清心寡欲，排除雜念，達(dá)到入靜狀態(tài)。難以入靜是初練氣功的一大障礙，由于入靜與練功效果有關(guān)，所以初學(xué)者往往求靜心切，這反生急躁，越練越煩，更難入靜。
入靜，就是通過(guò)意守，改胡思亂想為靜思專(zhuān)想，進(jìn)而做到無(wú)思無(wú)想，恬靜愉快，悠然自得。意守，就是把注意力集中于體內(nèi)某一定部位或某種活動(dòng)，或意想某種對(duì)身體有益的事情。最常用的意守方法是用呼吸結(jié)合意守丹田。
丹田，是指臍下一寸半的氣海穴，它不是一個(gè)點(diǎn)或一個(gè)面，而是一個(gè)球體。呼吸與意守丹田結(jié)合，叫做氣貫丹田。氣貫丹田的一般方法是：進(jìn)行腹式呼吸，即吸氣時(shí)膈肌下降，腹壓增加，使小腹外鼓，好像氣經(jīng)肺吸入丹田；呼氣時(shí)小腹回縮，好像氣從小腹經(jīng)肺呼出。
（2） 調(diào)息就是自覺(jué)控制呼吸，其基本要求是“細(xì)、靜、勻、長(zhǎng)”，逐步達(dá)到無(wú)聲無(wú)息。出入綿綿、若存若亡的境地。
初練時(shí)，務(wù)必自然，不可勉強(qiáng)，慢慢做到從有聲到無(wú)聲，由短促到深長(zhǎng)。最好是練“氣貫丹田”法，至于“大周天”、“小周天”的運(yùn)氣方法，待有一定功力后再去逐步學(xué)習(xí)。
運(yùn)氣是指通過(guò)深長(zhǎng)呼吸和停閉呼吸，以意領(lǐng)氣，打通經(jīng)脈，意隨氣行，運(yùn)行周天。這在古代也稱(chēng)“閉氣”、“引氣”、“行氣”、“運(yùn)氣”等。若運(yùn)氣攻患處，給自己治病稱(chēng)“行氣”；若運(yùn)氣外出，發(fā)氣給他人治病，則稱(chēng)“布?xì)狻薄?br>（3） 調(diào)身就是自覺(jué)控制身體的姿勢(shì)和動(dòng)作。調(diào)身一般分“行、立、坐、臥、做”。這五種情況都必須與調(diào)心和調(diào)息配合進(jìn)行。調(diào)身的總要求是寬衣解帶，舒適自然，不拘形式.
行，要平正不搖，注意道路，氣貫丹田，呼氣提肛，吸氣放松。
立，兩足平行與肩同寬，雙膝微屈，軀干平直，含胸收腹，兩臂向前半舉，屈肘屈腕如抱球狀，兩目半閉凝視鼻端，然后調(diào)息，意守丹田，如“三圓式站樁
坐，有自由式和盤(pán)膝式兩種
自由式，選適當(dāng)高度之椅、凳或床，雙腳踏地而坐，雙腿分開(kāi)與肩同寬，雙手仰掌疊放一起置于小腹前，目半睜，視鼻端，或雙手合掌如佛，目半睜視指端
盤(pán)膝坐，有單盤(pán)膝、雙盤(pán)膝和自然盤(pán)膝。單盤(pán)膝是將一側(cè)小腿放另一小腿上面；雙盤(pán)膝是先將右小腿放在左小腿上面，再把左小腿搬起放在右小腿上面，兩小腿交叉，兩足底朝天放在大腿上；自然盤(pán)膝是兩小腿自然交叉成八字形，兩足壓在大腿下。上身姿勢(shì)皆同自由式。行功應(yīng)備軟墊，兩腿發(fā)麻時(shí)，可行自我按摩后收功。
臥，適于病弱或失眠者，可于睡前行此功。以右側(cè)臥位為佳，頭稍向前。下面的一只手自然屈肘放枕前，手心向上，上面一只手自然放在大腿上、手心向下，或放丹田處，手心按腹。腿的姿勢(shì)是，下面的自然伸直或略屈，上面的屈膝120°放另一腿上面。
做，有兩個(gè)含意：其一是指日常勞作時(shí)，根據(jù)工作的性質(zhì)，采取合理的不易疲勞姿勢(shì)，配合意守丹田和腹式呼吸，其精神實(shí)質(zhì)是時(shí)時(shí)處處都意守丹田練氣功；其二是指導(dǎo)引、太極拳等各家各派的動(dòng)功功法，其姿勢(shì)動(dòng)作五花八門(mén)，學(xué)者應(yīng)選其一種，認(rèn)真練習(xí)。總之，調(diào)身即調(diào)整形體，使自己的身體符合練功姿勢(shì)、形態(tài)的要求。
2．練習(xí)氣功的要領(lǐng)
（1）松靜相輔，順乎自然
松與靜的關(guān)系密切，全身放松能促進(jìn)入靜，而入靜后，也必然呈現(xiàn)全身放松，故兩者是相輔相成的。松，一方面是全身肌肉放松，這個(gè)松必須掌握松而不懈的狀態(tài)。采用臥式，全身放松較易實(shí)現(xiàn)，但在擺好姿勢(shì)以后，還應(yīng)全身微微晃動(dòng)幾下，達(dá)到臥之舒適。站、坐兩式的維持，都必須有一定的肌肉處于緊張狀態(tài)，但也需最大限度的放松。放松的另一個(gè)方面，就是意識(shí)的放松，首先要伴隨著全身肌肉放松，使整個(gè)身體有一個(gè)舒適松快的感覺(jué)，另外，就是意守呼吸或意守丹田都不能思想過(guò)于集中，要消除緊張狀態(tài)，達(dá)到精神意識(shí)的放松。靜，是指相對(duì)安靜而言，在呼吸方面出入無(wú)聲，體會(huì)悠閑自得，在意識(shí)方面強(qiáng)調(diào)通過(guò)意守，排除雜念，達(dá)到入靜?？傊伸o自然是練功的關(guān)鍵，掌握得好，可以迅速獲得良效，掌握不當(dāng)，往往會(huì)出偏差
（2）練意練氣，意氣合一]
氣功之氣，主要是指真氣（元?dú)猓＞殮庵?，必須由練肺氣（呼吸之氣）入手。肺氣的鍛煉，由于功法的不同，采用的呼吸方式也各異。雖然如此，但不論什么功法，大都要求呼吸做到：“悠、勻、細(xì)、長(zhǎng)、緩”。練功有素之人、每分鐘呼吸次數(shù)，甚至可達(dá)二三次，形成緩慢的腹式呼吸。呼、吸氣的鍛煉，必須由淺入深，由快至慢，逐漸練習(xí)，不能要求在短時(shí)間內(nèi)即形成完整的深長(zhǎng)呼吸。初練時(shí)必須以意念誘導(dǎo)，練到一定程度，便可達(dá)到自然而規(guī)律的呼吸。練意：一為排除雜念，達(dá)到入靜；二為意守丹田，使整個(gè)機(jī)體發(fā)生更深刻的變化。初練氣功者欲想很快排除雜念是很困難的，必須通過(guò)一定時(shí)間的練習(xí)，才能使雜念逐漸減少，達(dá)到入靜的要求
練功過(guò)程中怎樣把練意和練氣結(jié)合起來(lái)？開(kāi)始鍛煉呼吸時(shí)，同時(shí)也要意守呼吸，以幫助呼吸盡快練好。待深長(zhǎng)。均勻的呼吸形成后，再注意腹部隨呼吸起落。當(dāng)呼吸鍛煉得很純熟時(shí)，即使不注意呼吸也能自然達(dá)到氣貫丹田，此時(shí)，單純意守丹田即可以了。這樣練氣練意，二者就能密切結(jié)合，實(shí)現(xiàn)意氣合一，使真氣充沛，達(dá)到治病健身
（3）情緒平衡，心情舒暢。
在氣功治療中必須強(qiáng)調(diào)情緒平衡，心情愉快，這樣才能促進(jìn)健康、消除疾病，而且在每次做功后都會(huì)有舒適和欣快的感覺(jué)。
（4）循序漸進(jìn)，勿急求成。
初期練功不能急于求成，練功效果都是隨著練功時(shí)間的增加逐漸顯現(xiàn)出來(lái)的。練功方法雖然不很復(fù)雜，但要掌握得比較熟練，也要通過(guò)一定時(shí)間的練習(xí)，才能達(dá)到。
（5）練養(yǎng)相兼，密切結(jié)合。
練養(yǎng)相兼，就是練功和合理休養(yǎng)并重。只練功，不注意合理休養(yǎng)，對(duì)戰(zhàn)勝疾病將是個(gè)障礙，故練、養(yǎng)必須密切結(jié)合。合理休養(yǎng)應(yīng)包括的內(nèi)容為：注意適當(dāng)休息、生活規(guī)律、情緒樂(lè)觀、飲食有節(jié)、適度體力活動(dòng)等。這些內(nèi)容在整個(gè)練功過(guò)程中乃至一生，都應(yīng)當(dāng)注意
（6）固定功法，功時(shí)適宜。
當(dāng)前各地流傳的功法甚多。有的功法已在臨床廣泛采用，效果不錯(cuò)；也有些功法，僅限于個(gè)別人練習(xí)，尚未完全公開(kāi)，或使用之人甚少，功效究竟如何，尚難定論。練功者應(yīng)在醫(yī)生指導(dǎo)下，根據(jù)病情、體質(zhì)和日常習(xí)慣等，選擇1～2種合適功法，進(jìn)行鍛煉，這樣既便于掌握，又易獲效果
（7）總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，避免偏差。
氣功療法主要是患者自行掌握練功要求和方法，不斷地進(jìn)行鍛煉。在鍛煉中大都不能一帆風(fēng)順，嚴(yán)重者可產(chǎn)生偏差。造成這種情況，最常見(jiàn)的原因是急于求成，不能循序漸進(jìn)，呼吸用力過(guò)大，一味追求深長(zhǎng)緩慢，或意守強(qiáng)度太大，或盲目追求某些感覺(jué)，結(jié)果造成呼吸不暢，胸悶氣短甚則呼吸紊亂，頭痛頭昏，精神緊張等。偏差的形成，往往是由微至顯，由輕到重，當(dāng)開(kāi)始有所表現(xiàn)時(shí)，糾正比較容易，需時(shí)也短，如果偏差已經(jīng)形成，糾正起來(lái)就比較費(fèi)力。因此練功之初，一定要深入細(xì)致地體會(huì)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找到不足，及時(shí)糾正，以免形成偏差。
3．練功注意事項(xiàng)
首先，要選擇適宜的練功場(chǎng)所。
環(huán)境安靜對(duì)初學(xué)者尤為重要。在室外練功，最好能選擇樹(shù)林、草坪、花圃等空氣新鮮的地方；在室內(nèi)練功，也應(yīng)保持空氣流通。練功場(chǎng)所的光線宜暗些，有利于較快入靜。但無(wú)論室內(nèi)室外，都不宜讓風(fēng)直接吹在身上，尤其要避免吹在后頸、后背等部位。
其次，功前要擺脫煩惱，心情愉快。
在練功前20分鐘即應(yīng)停止較劇烈的體力和腦力活動(dòng)，以保證練功時(shí)全身肌肉放松、心情平靜，這也有益于調(diào)整呼吸和意守入靜。練功前要寬衣松帶，以便于全身肌肉放松和呼吸通暢。若采用臥式，應(yīng)脫掉外衣，安臥床上。練功之前還要排除大小便。
最后，要注意練功的次數(shù)和時(shí)間
初學(xué)者每天練功一次，可在自己最為清醒之時(shí)練習(xí)。練習(xí)時(shí)間15～30分鐘即可；練功熟練者，可增加幾次練功時(shí)間，每次延長(zhǎng)到30～60分鐘。在練功期間，生活要有規(guī)律，飲食上可適當(dāng)增加營(yíng)養(yǎng)，去掉煙酒嗜好，同時(shí)，要注意避免七情干擾，保持情緒穩(wěn)定。練功完畢后，不要匆忙站起，應(yīng)該先用兩手擦面，輕輕揉揉兩眼，然后再緩緩起立，活動(dòng)活動(dòng)四肢。但要注意的是在饑餓和飽食之后，都不宜練功；發(fā)熱、腹瀉、重感冒或身體過(guò)度疲勞時(shí)，均應(yīng)暫停練功。

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