太極拳是一種很好的養(yǎng)生方法,隨著人們養(yǎng)生意識(shí)的提升,很多人也都加入到了太極拳健身的行列,那么如何才能收獲更好的養(yǎng)生功效,獲取更好的健身效果呢?如何練好太極拳呢?以下為大家介紹了練習(xí)太極拳要注意的七大要點(diǎn),希望給大家?guī)?lái)幫助。
第一、關(guān)鍵是找好老師:
一位優(yōu)秀的太極拳老師有以下特點(diǎn):
1、輕松柔和:架勢(shì)平穩(wěn)舒展,動(dòng)作柔和。
2、連貫均勻:從起勢(shì)到收勢(shì)的整套動(dòng)作都緊密銜接,沒(méi)有明顯停頓的地方,身體重心始終在一個(gè)平行線上前后左右移動(dòng)。
3、圓活自然:在打太極拳過(guò)程中手臂的動(dòng)作帶有弧形。
4、協(xié)調(diào)完整:整套動(dòng)作上(手)下(腳)相隨,內(nèi)(意念、呼吸)外(軀干、四肢)一體,以腰為軸,用腰部力量自然帶動(dòng)四肢。
5、剛?cè)嵯酀?jì):既輕靈又穩(wěn)重、既柔和又有力。
第二、人到心到:
學(xué)習(xí)時(shí)要保證內(nèi)心的寧?kù)o,找到與老師能互動(dòng)的感覺(jué)。邊聊天或者邊看別人扭秧歌邊打拳是毫無(wú)效果的。注意力不集中,自己內(nèi)心不能安靜下來(lái)是學(xué)不好太極拳的。
第三、準(zhǔn)備活動(dòng):
正規(guī)的老師有一套規(guī)范的準(zhǔn)備活動(dòng),大約需要30分鐘。它吸收現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的一般理論和方法,結(jié)合太極拳的項(xiàng)目特點(diǎn)又重點(diǎn)突出。首先從頸椎的小關(guān)節(jié)開(kāi)始,嚴(yán)禁快速旋轉(zhuǎn)頸部的活動(dòng)。要慢慢進(jìn)行,以防有頸動(dòng)脈型頸椎病的發(fā)作(頭暈甚至導(dǎo)致跌倒)。
肩部關(guān)節(jié)是我們身體內(nèi)可以做動(dòng)作方向最多的關(guān)節(jié),但生活方式和老化使得很多方向的活動(dòng)退化了,因此肩部動(dòng)作都要拉開(kāi)到位,并停留幾秒鐘。在做上肢肌肉活動(dòng)時(shí),心率開(kāi)始跳得快一點(diǎn),身上開(kāi)始發(fā)熱。然后腰部脊柱關(guān)節(jié)緩慢左右旋轉(zhuǎn),接著髖關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)都分別進(jìn)行旋轉(zhuǎn)牽拉。接下來(lái)是四肢和全身較大范圍和力度的活動(dòng)以及整理活動(dòng)。做完后全身發(fā)熱,肌肉韌帶拉開(kāi),以保證習(xí)拳中不受傷。
第四、動(dòng)作到位:
嚴(yán)格按照老師的要求每一個(gè)定勢(shì)動(dòng)作先做到位,然后搞清楚定勢(shì)之間的過(guò)程走向。與做廣播體操不大一樣的是學(xué)習(xí)過(guò)程要長(zhǎng)得多,前者可能只需要一周就能大致比劃的做下來(lái)。后者例如最簡(jiǎn)單的太極拳簡(jiǎn)化24式至少需要2個(gè)月能比劃到位就不錯(cuò),真正掌握精髓還需要長(zhǎng)期演練。
第五、馬步適度:
很多人中年以后開(kāi)始學(xué)習(xí)太極拳,總有一部分人因?yàn)橄リP(guān)節(jié)疼痛而退出,一方面馬步不宜過(guò)低,保持在100度以上,膝關(guān)節(jié)不要超過(guò)足尖的高位馬步即可。還要注意足(腳尖)、膝、肘相對(duì),意即膝關(guān)節(jié)與腳尖保持一致方向,以免膝關(guān)節(jié)扭曲受傷。
第六、堅(jiān)持不懈:
習(xí)練太極拳至少保證每周3~4次,最好每天一次。堅(jiān)持?jǐn)?shù)年必有效果。鍛煉雖不能返老還童,但到老年后能提高生活自理能力是人人想要達(dá)到的最基本的目標(biāo)。
第七、重內(nèi)輕外:
有一句精辟的話走內(nèi)不走外。對(duì)于那些已經(jīng)掌握基本武術(shù)動(dòng)作的人,要體會(huì)身心松的感覺(jué),不要把注意力集中在動(dòng)作姿勢(shì)上,看起來(lái)好看,不中用的花架子,無(wú)論對(duì)于防身還是健體作用不大。這也是針對(duì)現(xiàn)在大多數(shù)打拳的健身者的忠告。
太極拳的好處是強(qiáng)身健體,練習(xí)太極拳能實(shí)現(xiàn)人們長(zhǎng)壽的夢(mèng)想。眾所周知太極拳的特點(diǎn)是陰陽(yáng)、虛實(shí)變化,是否了解太極七竅的作用呢?太極七竅的練習(xí)方法有哪些,下面是我為大家整理的關(guān)于:。歡迎閱讀!
介紹
人有七竅,打通七竅有助于身體健康,練太極拳能幫助人們打通七竅,下面我們學(xué)習(xí)下具體做法吧!
1主竅
在兩眼之間的下面一點(diǎn)。此竅,是初練者即不能練也不能想的地方。它是統(tǒng)領(lǐng)其它六竅的主竅,只有經(jīng)過(guò)多年的修練,有了很好的基礎(chǔ)之后,只要一想著它,就能做到形體舒松,意念適定。
2中竅
在胸部檀中穴上約一寸五分處。是形的中心。此竅的松開(kāi)對(duì)于心臟疾病和精神萎靡不振,有很好的輔助療作用。
練此法有兩種含義,無(wú)論做什么動(dòng)作,都要沉肩,墜肘,做到周身自然放松。
塌指根把到指根的氣血順到指尖,虎口圓大指和四個(gè)手指間在意念上形成一個(gè)沒(méi)有棱角的弧度,扣指尖使得整個(gè)手心產(chǎn)生一種繃勁,使得勞宮穴自然而然的開(kāi)啟來(lái)。
兩臂相合成為弓形,兩中指意對(duì)成為弓玄,開(kāi)掖以不抬肘杠肩為度,再保持頭正,頸直,鼻對(duì)臍鼻準(zhǔn)對(duì)肚臍,中竅就會(huì)自然而然的開(kāi)啟。
3下丹田
在臍下約一寸五分處小腹內(nèi)部是氣的中心。對(duì)于氣血兩虧,身體虛弱者,應(yīng)該先意守丹田,以靜為主來(lái)培養(yǎng)真元之氣,等到氣足血旺才能開(kāi)啟此竅,此竅開(kāi)對(duì)療腸胃功能紊亂。
消化不良者練此功能幫助腸道蠕動(dòng),治愈消化不良,符合腸道蠕動(dòng)規(guī)律,對(duì)便秘患者也有很好的緩解作用。
就猶如田地種糧食一樣,種出的糧食只給它歸倉(cāng),而不加以利用,日常時(shí)久再好的糧食,也會(huì)變質(zhì),腐爛。
種好的糧食應(yīng)該拿出來(lái)發(fā)揮它的作用,這樣種了用,用了種,就會(huì)使糧食越種越好,同樣也會(huì)使糧食越用越好,才能形成良性回圈,和逐步的進(jìn)化。
而且它也是練氣化勁的基礎(chǔ),練此竅是在練中竅形體要求的基礎(chǔ)上,掖胯斂臀兩腳大指根內(nèi)側(cè)與肩外側(cè)同寬,兩腳尖微內(nèi)扣,膝蓋微曲,以不超過(guò)大腳指為度,臀部以不露出腳后跟為度。
尾履下垂,曲膝微挺,做到了上述形體之后,再用意一想丹田,它就會(huì)自然而然的開(kāi)啟來(lái)。
4陰竅
約在襠部?jī)申幹g。是練功下盤(pán)的中心。是人體氣血上下相聯(lián),及平衡的關(guān)鍵,此竅開(kāi)對(duì)高血壓,男性的前例腺炎,下肢酸冷,關(guān)節(jié)炎有很好的療作用。
練此竅,是在練上述兩竅形體要求的基礎(chǔ)上開(kāi)檔合膝,使擋部產(chǎn)生一種繃勁,使檔部的繃勁到了一定的力度,過(guò)輕不行,過(guò)重也不行,在繃勁恰到好處的時(shí)侯此竅才能開(kāi)啟。
開(kāi)此竅,會(huì)對(duì)人的鍵康生活有很大的幫助,但在修練中是有一定難度的,希望修煉者耐心習(xí)之。
5尾閭竅
又名命門(mén)關(guān),他又不在尾閭處又不是命門(mén)穴,它是在與下丹田前后平行相對(duì)的腰椎間。太極拳稱(chēng)之為腰際。是練太極拳勁的中心。
此竅開(kāi)對(duì)腰酸背痛,腰肌勞損有很好的療作用,練此竅,是以丹田為基礎(chǔ),在丹田開(kāi)的基礎(chǔ)上,保持上述練竅的形體要求,丹田提氣,丹田氣自能走尾閭關(guān)而通達(dá)四梢,使整體內(nèi)外產(chǎn)生外內(nèi)撐之感,從而產(chǎn)生剛?cè)嵯酀?jì)的勁,它是練氣化勁的竅。
6夾脊竅
它的位置在兩肩胛之間,與中丹田前后平行相對(duì)的脊椎骨之間。是人體與空間相聯(lián)的中心,俗稱(chēng)勢(shì)。
此竅的開(kāi)啟,對(duì)于人體內(nèi)部氣血過(guò)旺所引起的內(nèi)火,以及營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩所引起的血脂過(guò)高,及一切實(shí)熱之病,人體前后左右氣血不平衡所引起的形體木納,歪斜,都有很好的療幫助作用。
練此竅的方法是;在練前面幾個(gè)竅的形體基礎(chǔ)上,外內(nèi)撐再加一點(diǎn)整體力度,兩手之間帶有一點(diǎn)相反方向的整體擰勁,再意想著竅,自會(huì)有一種人與空間相連,相平衡,相通的感覺(jué)。
7玉枕竅
在后腦枕骨的中間,它與上丹田前后平行相對(duì),是神的中心。此竅開(kāi)有醒腦提神的作用,對(duì)于心煩意亂,心神不定,以及腦部疾病有著很大的療幫助作用。
練此竅以靜為主,是練氣化勁,練勁化勢(shì),練勢(shì)化神,練神還虛的關(guān)鍵所在,是練修身養(yǎng)性功從有為之功,走向無(wú)為之功的轉(zhuǎn)折點(diǎn),通俗一點(diǎn)講就是從主動(dòng)走向被動(dòng),從有形走向無(wú)形,從有常走向無(wú)常,練上了此竅,練功才能算入門(mén)了。
練此竅,要在練上前面幾個(gè)竅的基礎(chǔ)上,才能練習(xí)。
它的形體要求是
1含神內(nèi)視,上下眼斂放松,眼神不要外露,面部肌肉,上下牙床舌根放松。
2收頜藏喉至鼻準(zhǔn)對(duì)肚臍,使頭后部凹陷進(jìn)去的玉枕關(guān)有限的突出來(lái)。
它的意念要求是
1要知道神的母體是意,脫離了意去找神那是空的,練到老都是一場(chǎng)空。
2要收心定意,使雜亂的心緒歸順,使無(wú)章的意念歸靜。
3意靜到了極致之后,此時(shí)意會(huì)自然而然的歸于主竅。
4意歸于主竅之后,收頜藏喉只要略一加一點(diǎn)勁,使得頭頂輕輕一點(diǎn),意便能從主竅而達(dá)到神竅,使神竅自然而然的開(kāi)啟。
檢驗(yàn)這七竅的位置,只要練功者意靜下來(lái),用手心對(duì)著竅,有一種不能離去的感應(yīng),這就是竅的位置。
在練功中不能單練一個(gè)竅,要六個(gè)竅同時(shí)平衡的一起練,以用意調(diào)形順氣為主,這樣才能不使意和氣,同時(shí)停留在某一個(gè)位置。造成偏差或不舒感。又能鍛煉意不偏不倚,照顧周全。
又能使氣,氣遍周身不少滯。初練者應(yīng)該在明師的指點(diǎn)下練習(xí),切記不能一個(gè)人書(shū)之后,盲目的閉門(mén)修練。
也不能故意的意守某一個(gè)竅,或者脫離了形體用意空練,如果這樣練容易產(chǎn)生偏差,或至少是練一輩子無(wú)用功。也不能操之過(guò)急,只能循軌導(dǎo)矩一步一個(gè)腳印的練習(xí),才能功到自然成。 ?
問(wèn)題一:初學(xué)者怎樣練好太極拳初學(xué)者怎樣練好太極拳(1)關(guān)于太極拳的學(xué)習(xí)要點(diǎn)有各種提法,我體會(huì)重點(diǎn)要求四個(gè)字,它們既是要求同時(shí)注意的,又有由淺到深的順序,即:正、圓、活、松。正是根基;圓、活是要領(lǐng);松既是一種狀態(tài),又是意念,是練武者需要始終追求的東西?!罢保侵v立身中正,太極十要中的虛領(lǐng)頂勁,含胸拔背,收腹斂等要領(lǐng)都含有這方面的意思?!皥A”,就是指拳式中,一舉手一投足其動(dòng)作軌跡須走圓弧形,不可直來(lái)直去。所以有人說(shuō)太極拳是圓的運(yùn)動(dòng)。有時(shí)看到一些老拳家發(fā)拳出腳,其線路似乎不太圓。你仔細(xì)觀察其實(shí)他們走的是旋勁。在動(dòng)作扎實(shí)熟的基礎(chǔ)上,這個(gè)圓越走越小。這里有一個(gè)由生疏到熟練,由外圓到內(nèi)旋的長(zhǎng)期鍛練修養(yǎng)過(guò)程,非一日之功,初練者一定得老老實(shí)實(shí)走圓?!盎睢保侵竸?dòng)作要靈活,不可僵硬。頭項(xiàng)要虛靈,腰胯得松靈,手足要靈動(dòng)。有一處僵硬則影響全身?!八伞保笕矸潘?,這種松是在意識(shí)控制中的,絕不是松懈軟弱。松,既是初學(xué)者應(yīng)注意的要點(diǎn),又是習(xí)練太極拳的極高境界。很多大師們已經(jīng)將拳修練到出神入化,仍不忘時(shí)常求松?!】傊?,學(xué)習(xí)太極拳,要有信心,有恒心。本文摘自: 太極拳吧( taijiquan8) -多內(nèi)容進(jìn)去看看吧,定會(huì)有收獲的。
問(wèn)題二:毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的初學(xué)者如何學(xué)習(xí)太極拳?早晨早早起來(lái)出去溜達(dá),肯定能找到練太極拳的人,現(xiàn)在太極拳這么普及。您可以先看看大師門(mén)的教學(xué)視頻,現(xiàn)常網(wǎng)上一搜一大把。從中體會(huì)體會(huì)太極的含義。個(gè)人建議不要隨便擅自練習(xí),容易練壞。
跟盤(pán)學(xué)的話一定要注意膝蓋不要過(guò)腳尖,膝蓋方向和腳尖方向要一致,單腿承重時(shí)間不要太長(zhǎng),不要單腿勉力轉(zhuǎn)體,弓步時(shí)前后腳不要踩在一條線上。要注意體會(huì)以腰為中軸,以腰帶力的感覺(jué)。腰不動(dòng),周身不動(dòng);腰一動(dòng),周身相隨。但不要猛力扭腰。個(gè)人覺(jué)得跟盤(pán)學(xué)能學(xué)好的人,要有足夠的觀察力和悟性,能在有限的視頻和語(yǔ)言里,不放過(guò)大師們的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
練太極拳之前,要打好基本功,最簡(jiǎn)單的就是柔韌性和力量性。就是要拔筋和鍛煉腿部力量。這二者如果缺失的話,貿(mào)然學(xué)習(xí)太極會(huì)傷害身體的??梢酝ㄟ^(guò)練習(xí)瑜伽和易筋經(jīng)達(dá)到目的。
我們初練太極的時(shí)候肯定不能像武打明星或者大師門(mén)一樣下盤(pán)那么低,動(dòng)作那么凌厲瀟灑。所以不要過(guò)分的要求動(dòng)作的難度,姿勢(shì)可以放高,腿可以抬低,下仆可以不蹲下去。但有一點(diǎn)從初學(xué)的時(shí)候就應(yīng)該保持好:身體中正。這一點(diǎn)很重要,如果剛開(kāi)始就不能做到中正的話,練的越久,拳架就越走形。
再就是學(xué)太極一定要站樁,一般站 *** 樁(雙腿微屈,雙手胸前抱球)。 *** 樁站好了再?lài)L試別的樁功。實(shí)際上樁功最好有人提點(diǎn)著練。一個(gè)的話,就注意膝蓋不要承力,覺(jué)得大腿肌肉燒疼很正常,如果感覺(jué)膝蓋疼,那一定是姿勢(shì)不對(duì),要停止練習(xí)。樁功方面的知識(shí)網(wǎng)上也一搜一大把,請(qǐng)根據(jù)自己的判斷有選擇的學(xué)習(xí)。
太極拳是個(gè)可以讓人探索一生都不會(huì)厭煩的功夫,如果喜歡,請(qǐng)不要輕易放棄。太極需要交流,所以還是建議您繼續(xù)尋找拳友和師傅。最后祝您能體會(huì)到太極的樂(lè)趣,身體健康。
問(wèn)題三:如何才能練好太極拳―――個(gè)人體會(huì)之十二如何練好拳?這一問(wèn)題始終捆擾著很多業(yè)余學(xué)拳人,尤其是初學(xué)者。如何才能練好拳呢?個(gè)人認(rèn)為,要練好拳是有階段性地,每個(gè)階段練拳的步驟很重要,急不得。想練好拳就的經(jīng)受時(shí)間的磨礪,大概分五個(gè)階段。 第一階段是搭架子。起步階段,不能對(duì)初學(xué)者談拳的靜、意、松、沉,講了也聽(tīng)不明白,聽(tīng)不明白就是白講,無(wú)意義。個(gè)人認(rèn)為,起步階段,一般學(xué)一、二個(gè)簡(jiǎn)單的套路,掌握兩個(gè)要點(diǎn)即可。一是腰。凡動(dòng)腰必領(lǐng),腰要走在每個(gè)動(dòng)作的前面。如果這時(shí)強(qiáng)調(diào)意念主宰動(dòng)作行嗎?不行的,初學(xué)者找不到拳意,但可以體會(huì)腰的運(yùn)用,因?yàn)檠菍?shí)在的,也必須盤(pán)活的。二是潁蚴撬傻墓丶,對(duì)初學(xué)者說(shuō)松有點(diǎn)難,但要求每個(gè)動(dòng)作蠔鎂捅冉先菀捉郵埽身背五弓、沉肩墜肘、含胸拔背、上體中正是初學(xué)者的必修課。學(xué)拳的同時(shí),對(duì)初學(xué)者要強(qiáng)調(diào)練腿功,腿功是練好拳的堅(jiān)實(shí)地基礎(chǔ),所以想練好拳就的配套練基本功?;竟毑怀鰜?lái),腰胯松活不了,貓部也走不好,腿沉不了,勁力永遠(yuǎn)出不來(lái)。所以,學(xué)拳的人要苦練基本功,才有進(jìn)一步的發(fā)展和體會(huì),要不就是太極操。搭架子階段少說(shuō)也的三年的時(shí)間,因?yàn)槌鯇W(xué)者身體的每個(gè)零件都要在這個(gè)階段得到洗禮矯正,要反復(fù)修正,才能真正盤(pán)活腰胯,正確運(yùn)用腰胯;學(xué)好,掌握好虻淖饔煤鴕庖澹是學(xué)好太極十三式的關(guān)鍵,也是太極拳入門(mén)之關(guān)鍵。第二階段是正架子。在這一階段有了一定的腿功基礎(chǔ),拳的知識(shí),就可以講靜、意、氣、松、沉、神等。氣,在這個(gè)階段以自然呼吸為好,什么丹田之氣,氣沉丹田,是要在這個(gè)階段中有意識(shí)漸漸地提練出來(lái)的,能在這個(gè)階段的后期感悟體內(nèi)的丹田之氣,運(yùn)用丹田之氣的人,應(yīng)當(dāng)是刻苦學(xué)練的有心人。其實(shí),第二階段在鞏固第一階段基礎(chǔ)上主要用在松、沉、神的練習(xí)上,以開(kāi)合協(xié)調(diào)為基礎(chǔ),使每個(gè)動(dòng)作達(dá)到開(kāi)中有合,合中有開(kāi),相互呼應(yīng),相互協(xié)調(diào)。這就要求掌握好對(duì)拔勁,纏絲勁,同時(shí)要求動(dòng)作連綿不斷,不能象初學(xué)者那樣腳收回可以點(diǎn)地、可以停頓,而是要講究協(xié)調(diào)的行云流水的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,要講飽滿、神韻;要消除拳的斷點(diǎn)、平面、凹凸、直線與起伏;要清晰的掌握每個(gè)細(xì)小動(dòng)作的拳法、拳理。第二階段學(xué)的東西最多,練習(xí)的時(shí)間也相應(yīng)的長(zhǎng),應(yīng)反復(fù)學(xué)反復(fù)修反復(fù)練,才能把知道,變?yōu)樽龅剑龅搅司湍荏w悟其意義,更好地鞏固已掌握地知識(shí)。只有認(rèn)真練拳,才能產(chǎn)生出正確的意念,才能逐漸體會(huì)靜,只有真正意義上靜下來(lái)練拳,才能集中意,而進(jìn)入第三個(gè)階段的練習(xí)。個(gè)人認(rèn)為:一、二階段的練習(xí)需要十年以上的時(shí)間,專(zhuān)業(yè)的估計(jì)也要這么長(zhǎng)時(shí)間,只是練習(xí)的內(nèi)容更多些,累積的功力更厚實(shí);專(zhuān)業(yè)太極拳全面,是真正的武術(shù),而我們的太極拳屬于武術(shù)的一部分――養(yǎng)身太極拳,有區(qū)別,這也是太極拳獨(dú)有的魅力。第三階段還是正架子。但注重于靜、意和整勁的練習(xí)。意念的產(chǎn)生為打好一套拳奠定了基石,練拳講究意在先,于意搗氣,于意領(lǐng)身。意的產(chǎn)生,形成了真正意義上的靜,靜,心態(tài)的平和安詳,心無(wú)雜念,靜能使人全神貫注的練拳,拳意發(fā)揮地更好,有了拳意,拳就充實(shí)飽滿。整勁是周身協(xié)調(diào)的對(duì)拔力,也是松活彈抖的爆發(fā)力。陳拳有些發(fā)力的動(dòng)作就是要打出周身協(xié)調(diào)松活彈抖的爆發(fā)力;而楊拳表現(xiàn)的含蓄,體現(xiàn)在動(dòng)作的開(kāi)合、虛實(shí)的協(xié)調(diào)對(duì)拔力上。這個(gè)階段還要注重靜、意、氣、沉的練習(xí),氣息以丹田之氣,呼吸要以拳的開(kāi)合、虛實(shí)相融一體;練拳要時(shí)時(shí)注意沉,逢轉(zhuǎn)必沉,沉好就能加深身體內(nèi)外的松,沉也是蓄力的關(guān)鍵,沉的好,蓄的就充分,發(fā)的才飽滿。進(jìn)入第三階段,拳才會(huì)真正越打越好。第四階段才是練太極拳(前面幾個(gè)階段是學(xué)拳)。主要練松,這時(shí)的松,不是局部而是內(nèi)外具松的練習(xí)。這個(gè)階段的拳出手就是好拳,練到這一層應(yīng)該進(jìn)入大師的行列,業(yè)余愛(ài)好者很難走進(jìn)這層。第......>>
問(wèn)題四:怎么練好太極拳內(nèi)功太極拳,有三個(gè)學(xué)練步驟:第一步驟,學(xué)練過(guò)程中反復(fù)體察神意氣和形的關(guān)系,由開(kāi)始的不能相融進(jìn)入到陰陽(yáng)互孕;第二步驟,通過(guò)著熟,懂勁,階及神明來(lái)感悟;第三步驟,感受含三為一,使套路招式、內(nèi)功心法、太極思維融合一起。一開(kāi)始不好融合,但到最后,必須融合到一起。
從水性太極拳的角度來(lái)看,亦有三個(gè)學(xué)練階段:第一階段,初級(jí),小乘著熟階段,即太極拳的有為法,世間法(智),強(qiáng)調(diào)為拳日益,一法生萬(wàn)法,明了太極拳的名和相――學(xué)架子、入架子。第二階段,太極拳中乘懂勁階段二、中級(jí),太極拳中乘懂勁階段,即太極拳無(wú)為法,屬于出世間法(智)。強(qiáng)調(diào)為道日損,萬(wàn)法歸一法――悟架子,出架子。第三階段,太極拳大乘神明階段,明了流體、無(wú)力、無(wú)為、無(wú)根、無(wú)量、無(wú)形、無(wú)相、無(wú)住等太極思維――進(jìn)入了改架子、創(chuàng)架子、無(wú)架子階段。
綜合起來(lái),可勉強(qiáng)劃分出為以下七個(gè)進(jìn)步階梯。
第一個(gè)進(jìn)步階梯:
打基礎(chǔ)
開(kāi)始學(xué)練內(nèi)功太極拳的時(shí)候,全日制學(xué)練時(shí),最初的10多天最為困惑,許多人都感覺(jué)自己特別笨。其實(shí),并不是大家笨,而是因?yàn)樘珮O拳內(nèi)功心法的術(shù)語(yǔ)及用意不用力的要求,對(duì)于人們已建立的知識(shí)參照系來(lái)說(shuō),是一個(gè)全新的理念和體驗(yàn)――也可能這方面本身就是一張白紙,連個(gè)參照物都沒(méi)有。但是,這是培養(yǎng)、激發(fā)內(nèi)功的重要途徑,這個(gè)途徑必須從一開(kāi)始就樹(shù)立起來(lái),否則光顧得盡快學(xué)會(huì)動(dòng)作,然后去追求動(dòng)作的規(guī)范與否,就會(huì)與秘傳內(nèi)功太極拳神意作主宰的要求越來(lái)越遠(yuǎn)。這樣學(xué)練太極拳幾年、十幾年,只能練太極拳套路――只相當(dāng)于天天練體操,可取得活動(dòng)筋骨的效用,而太極拳豐富的內(nèi)涵之滋味就無(wú)從品嘗。所以,學(xué)太極拳的第一階段,關(guān)鍵的關(guān)鍵就是解決如何學(xué)拳,如何練拳的問(wèn)題。
這個(gè)階段的重點(diǎn)是學(xué)會(huì)動(dòng)作要領(lǐng),粗通神意氣的內(nèi)涵,并能一點(diǎn)點(diǎn)融進(jìn)行拳走架的過(guò)程中。
第二個(gè)進(jìn)步階梯:
內(nèi)外相合
著名學(xué)者南懷瑾在《易經(jīng)雜說(shuō)》一書(shū)中指出:“中國(guó)道家講修道,欲修成神仙,必須打通任督二脈。所謂任督二脈打通,就要‘黃中通理’,這個(gè)‘黃中’,抽象的是天地之中,具體的是人的內(nèi)部腸胃一切都好,黃就是中央的顏色,‘理’不是道理的理,是中國(guó)醫(yī)學(xué)上的‘腠理’,就是皮膚毛孔。工夫做到了,修養(yǎng)夠了的人,內(nèi)部通了,外部亦通了,每個(gè)毛孔都通了,這個(gè)時(shí)候所謂天人合一的境界到達(dá)身體來(lái)了,面上都有光彩。這時(shí)真美,充滿了四肢,都全身暢通了,那么,‘內(nèi)圣外王’,內(nèi)在有了這樣高的修養(yǎng),如果有機(jī)會(huì)發(fā)到外面,發(fā)于事業(yè),就內(nèi)外合一、天人合一,美麗極了?!边@段話所說(shuō)的內(nèi)涵,可以通過(guò)太極拳的修煉來(lái)實(shí)現(xiàn)。如何實(shí)現(xiàn),關(guān)鍵就是要做到內(nèi)外相合。
內(nèi)外相合是指自身與大自然相互融合、彼此貫通。內(nèi)外并非指身體之內(nèi)部與肌膚之表層在人體構(gòu)造層面的劃分,而是練拳者由神意氣形所構(gòu)成的功夫,在與外界大自然之氣的交流、融合、混化、貫通的過(guò)程中不斷地吐故納新、充盈壯大。原北京市武協(xié)副主席汪永泉先生所傳的太極拳中,修煉內(nèi)外相合最暢達(dá)的途徑就是三道氣圈。三道氣圈由身中發(fā)出,彌散在肩、腰、胯的外圍,其中以腰氣圈為主,上支配肩氣圈,下支配胯氣圈,由此形成一個(gè)內(nèi)氣與外氣合和充盈的整體,從而形成 “其大無(wú)外,其小無(wú)內(nèi)”的天人合一之境界。這個(gè)境界養(yǎng)生益壽的效果突出,補(bǔ)充體內(nèi)精力的效益明顯。
第三個(gè)進(jìn)步階梯:
上下相隨
一般來(lái)說(shuō),三道氣圈有了基礎(chǔ)后,在行拳走架的過(guò)程中就要多體會(huì)上下相隨了。關(guān)于上下相隨,楊式太極拳第三代傳人楊澄甫先生曾說(shuō)過(guò):“上下相隨者,即太極拳論中所云:其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形于手指,由腳而腿而腰,總須完整一氣也。手動(dòng)、腰動(dòng)、足動(dòng),眼神亦隨之動(dòng)......>>
問(wèn)題五:[轉(zhuǎn)]如何學(xué)好陳式小架太極拳如何學(xué)好陳式小架太極拳,首選學(xué)好起式,我們的大師學(xué)了3個(gè)月,我們的老師學(xué)了8個(gè)月,才學(xué)好。難在它是用樁功去打,在行拳過(guò)程中,保持身體動(dòng)態(tài)平衡。找到中軸。提起精神,注意意領(lǐng),因?yàn)槌鯇W(xué)者的骨節(jié)閉合,支撐不了自己的身體,頭垂、背彎、胯余、膝軟。褪下沒(méi)力,帶來(lái)身體緊張,產(chǎn)生僵硬,軟癟,所以骨節(jié)都要啟開(kāi),筋要松開(kāi),肉要沉,腰以上的勁往上,腰以下的勁往下。小架拳從第一練起的,除松外,就是頂勁,虛靈頂勁。這個(gè)很多人都不重視,上面能夠虛靈、其目的就是讓脊椎虛虛上提。才能真正的放松、領(lǐng)得起 放得下 襠里自會(huì)虛虛靈靈 自然而然就很靈活 各種轉(zhuǎn)換勁就隨心而欲 小架拳的靈活多變自然而成 。起式第一要做好四平,即頂平頭正,肩平身正,眼平意正,心平氣正。還有一個(gè)要點(diǎn),就是把軸找到,找不到就是白練。大家看看門(mén)扇,上下的軸是一條直線,有了這個(gè)軸,轉(zhuǎn)動(dòng)才會(huì)靈便。如果軸彎彎了,轉(zhuǎn)動(dòng)就有了障礙。轉(zhuǎn)動(dòng)是太極拳的一個(gè)基本的運(yùn)動(dòng)方式,轉(zhuǎn)動(dòng)就要找到軸。正是推手以至于以后的散打中,轉(zhuǎn)軸的重要。然后開(kāi)始,左腳輕輕提起,膝與胯平,向左自然跨出一步,左腳進(jìn)入時(shí)尚保持輕踏地面,腳跟著地,兩腳平行,與內(nèi)肩同寬,內(nèi)扣,開(kāi)后襠,容易出現(xiàn)翹 *** ,這是初學(xué)者要注意的,襠部虛圓,兩大腿根內(nèi)側(cè)有向后翻外撐之感,兩膝里合,胯往里收,和肩內(nèi)扣的道理是一樣。兩臂自然下垂,雙肩、肘微微前卷,周身上下左右前后既要合住,又有向外膨漲之感,百會(huì)穴向上虛領(lǐng)頂勁,唇輕閉,齒輕合,下頜微內(nèi)收,舌抵上鄂,尾閭中正,丹田內(nèi)收,為打通任督二脈作準(zhǔn)備,兩腳向下五趾抓地,涌泉穴要虛,目平視前方,神態(tài)自然,精神內(nèi)斂。使心氣下降。沉肩墜肘,松胸豎脊,頭容正直,兩眼平視,收下額,兩手掌心向后,姆指外側(cè)輕貼縫處,開(kāi)胯撐襠,圓腰豎脊,腳底踏平,成為平立狀態(tài)。開(kāi)始進(jìn)入從無(wú)極到太極的狀態(tài)。 從兩儀到四向。然后,凝神靜氣片刻,吸一口氣在廉泉穴,胸部含空開(kāi)出一條氣槽,氣沉至丹田,停留一會(huì)兒。然后松左跨重心移至左邊,走后弧,丹田提勁,同時(shí)左掌的小指領(lǐng)勁,右掌拇指領(lǐng)勁,眼看中指,雙手劃一個(gè)立圓,記住左手不能往后移,移重心走后弧,棚勁跟著后弧直達(dá)手指。出手與肩平,斜向左前方45度。重心移動(dòng),松右跨,扣左跨,左六,右四。移重心,松右胯,形成一個(gè)小圈的捋勁。右跨扣住,左四,右六。左腿往前提步落地,左腳跟輕輕的落地,左掌固定不能動(dòng)。左掌對(duì)著左腳,右掌對(duì)著右腳。左肘右肘對(duì)著左膝右膝,兩肩窩和兩胯窩要垂直相對(duì)。基本達(dá)到外三合的要求,襠宜有圓撐,勿夾勿裹,兩胯須有折疊放松,如坐胯然,尾閭中正,中心與兩胯之間成垂直之關(guān)系,腹宜松實(shí),不宜用力撐脹,腰宜圓松,有圓腰豎脊之勢(shì),如此才能利于氣沉丹田,然后移重心走后襠扣前襠的同時(shí),右掌劃一個(gè)小圈,和后腳同時(shí)上提,膝關(guān)節(jié)與髖關(guān)節(jié)不可蹬直,從左掌前上繞握拳落在左掌心,拳心朝上。右腳同時(shí)落地,有如一根繩子拉著放下。練習(xí)時(shí)以身領(lǐng)手,達(dá)到上下相隨、節(jié)節(jié)貫串。右拳落于左掌心內(nèi),與落腳要協(xié)調(diào)一致,勁整、氣下沉。小架拳不是保守。是難學(xué)難練。因?yàn)樾〖苋瓌?dòng)作與細(xì)微之處之要領(lǐng)很多要求太嚴(yán)格。初學(xué)很難掌握。一是學(xué)拳者不完全理解。二是往往會(huì)被忽略。還有小架主要追求的內(nèi)在的修練。短時(shí)間內(nèi)難見(jiàn)成效(如三五年)這時(shí)會(huì)有學(xué)拳者感到練了這么長(zhǎng)時(shí)間而沒(méi)有學(xué)到東西從而打遲堂鼓。諸不知那些遲堂鼓之人。不從自己身上找原因。是自己沒(méi)下功夫沒(méi)流汗。還是自己沒(méi)有學(xué)會(huì)。從而說(shuō)出小架拳保守之言。3年才是開(kāi)始。這是我深有體會(huì)。襠胯是人體下肢與軀干的中樞連接處。起始于足尖的纏絲勁,順下肢向上傳導(dǎo),經(jīng)襠胯才可傳向軀干,走背纏絲,沿肩部傳入上肢并導(dǎo)......>>
問(wèn)題六:怎樣才能練好太極拳的內(nèi)功怎樣才能練好太極拳的內(nèi)勁 衛(wèi)兆生如何才能練好太極拳的內(nèi)勁呢?俗語(yǔ):“要想拳練好,先把圈收小”在掌握太極拳的基本要領(lǐng),并且練習(xí)時(shí)外形上達(dá)到形似和將外形的合住“肩與胯、肘與膝、手與足”后,在轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)更要使右肩與左胯、右肘與左膝、右手與左足相合,手與身,手與頭相合。在練拳時(shí)不要注重外形上是否標(biāo)準(zhǔn),而是注重內(nèi)心的變化。太極拳的功夫可分為五層:“一陰九陽(yáng)跟頭棍,二陰八陽(yáng)是散手,三陰七陽(yáng)猶覺(jué)硬,四陰六陽(yáng)類(lèi)好手,惟有五陰并五陽(yáng),陰陽(yáng)無(wú)偏稱(chēng)妙手,妙手一著一太極,空空跡化歸烏有?!?。由此可見(jiàn)太極拳的功夫高低在很大程度上取決于身體放松的程度,四卷中講“自初勢(shì)至末勢(shì),所圖者皆有形之拳,惟自有形造。至于無(wú)形而心機(jī)入妙,終歸于無(wú)心,而后可以言拳??梢?jiàn)拳在我心,我心中天機(jī)流動(dòng),活潑潑地觸處皆拳,非世之以拳為拳者比也,此是終身不盡之藝?!庇纱丝梢?jiàn),太極拳先輩們把精神鍛煉和身體鍛煉看作同樣重要,在經(jīng)過(guò)一階段的練習(xí)基本上掌握太極拳外形的基本要領(lǐng)、動(dòng)作的方向和力度大小、輕重,外面的形跡看起來(lái)很想是太極拳,腹部也知道轉(zhuǎn)動(dòng)。就是身體在放松的程度上做的還不夠,外形與腹內(nèi)氣息不合。因此,今后在練拳的過(guò)程中應(yīng)注意將身體放松,也就是不將外形作為練習(xí)的重點(diǎn),只注意精神鍛煉和腹部的轉(zhuǎn)動(dòng),以腹部為圓心進(jìn)行轉(zhuǎn)動(dòng),剛開(kāi)始腹部轉(zhuǎn)動(dòng)不太明顯、時(shí)有時(shí)無(wú),只要時(shí)刻注意,并將腹部轉(zhuǎn)動(dòng)的方向與初學(xué)太極拳時(shí)的動(dòng)作、方向一致,剛開(kāi)始內(nèi)勁轉(zhuǎn)動(dòng)不能與外形合住,只要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí),內(nèi)勁與外形合住,做到一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)“包括五臟六腑”一靜無(wú)有不靜,這時(shí)候才可以稱(chēng)為太極拳。值得注意的是,在此階段練拳時(shí),要做到腹部動(dòng),外形才能動(dòng),腹部不折回,外形也不折回。此時(shí)腹部轉(zhuǎn)動(dòng)的方向也就是外形運(yùn)轉(zhuǎn)的方向,外形運(yùn)動(dòng)的方向也就是腹部轉(zhuǎn)動(dòng)的方向。在精神鍛煉上,要用意不用力,處處以心意默默運(yùn)動(dòng),練拳時(shí)當(dāng)有人與你對(duì)練,并且前后左右都有人。用時(shí)當(dāng)無(wú)人去打。如何才能做到用意不用力呢?在練拳時(shí)做每個(gè)動(dòng)作時(shí)都要象在水里運(yùn)動(dòng)一樣,受到一定的阻力,但是不要與這個(gè)阻力相對(duì)抗,用意念慢慢的轉(zhuǎn)動(dòng),身體就象在水里而頭在水面,水溝穴與水面平行,《經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)就能體會(huì)到練太極拳三步法歌訣境界,一、如站水中至頸深,身體正中氣下沉。四肢動(dòng)作有阻力,姿勢(shì)變換要慢勻。二、如在水中身懸空,長(zhǎng)江大河浮游中。腰如車(chē)輪精神涌,滔滔不斷泅(qiú 游泳:泅渡。泅水。) 水行。 三、身體如在水上行,如臨深淵履薄冰。精神合住神內(nèi)斂,妙趣環(huán)生味無(wú)窮》。手上經(jīng)過(guò)一段時(shí)間就會(huì)感到發(fā)麻、發(fā)漲、手心發(fā)熱、腹部就會(huì)腸鳴等感覺(jué)。如何才能更好的放松?在練拳時(shí),將目光平視兩手的前面,兩耳側(cè)聽(tīng)并提防背后有人侵,這樣就能將思想集中、身體放的狠松,而且外面行跡帶有儒雅之風(fēng),絲毫不帶一點(diǎn)僵勁和霸氣。練拳時(shí)出手不見(jiàn)手動(dòng)作,身體上下渾然一體,絲毫不帶一點(diǎn)牽掛之意,均無(wú)游疑抽扯之形,渾身上下皆是拳,非世人以拳為拳可比。這樣才能做到天、地、人三體合一,才能練成太極混元,方為人體正道。
問(wèn)題七:怎樣才能練好太極拳?樓主你好;
1,首先是老師,最好不要一個(gè)人亂訓(xùn)練~ 最好有多人練習(xí)~,可以彼此看到自己的不足,一起練習(xí)也可以加強(qiáng)自己的練習(xí)興趣,同時(shí)進(jìn)步
2,堅(jiān)持,一個(gè)星期最少練5天。是鍛煉你的毅力。
3,如果你身體素質(zhì)好,要注意循序漸進(jìn),戒急躁,如果之前有過(guò)基礎(chǔ),更要謙虛,學(xué)武不怕不會(huì),就怕只會(huì)一點(diǎn),最后練得會(huì)又不會(huì)的樣子。 如果起點(diǎn)弱,練習(xí)的時(shí)候要放得開(kāi),不要怕失敗,不要愛(ài)面子,動(dòng)作大膽打出來(lái)。
4,勤學(xué)多問(wèn),可以多接觸些相關(guān)的知識(shí),練習(xí)了一定的時(shí)間要接觸理論的東西,然后相互揣摩下
5,反思,練習(xí)結(jié)束后可以反思,切忌練習(xí)時(shí)候一邊打一邊瞎想,太過(guò)在意反而更不好,這就是練習(xí)時(shí)的專(zhuān)注,結(jié)束后的反思也是種修行
6,勞逸結(jié)合,相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)量可以看看自身?xiàng)l件,可以詢(xún)問(wèn)下師傅的意見(jiàn)
7,注意身體的保養(yǎng)!小心傷病,練習(xí)刻苦不怕皮肉傷不錯(cuò),但是打基礎(chǔ)的時(shí)候要注意,傷痛要早點(diǎn)處理不要遺留成大禍。
8,節(jié)奏自己遲早會(huì)體驗(yàn)到的。
9。興趣:要自己真心愛(ài)好,愿意為之付出努力
問(wèn)題八:怎么能夠?qū)W習(xí)好太極拳,太難練了。先把基本功練好 如壓腿 站樁。。。 找個(gè)好師傅 堅(jiān)持
問(wèn)題九:初學(xué)者怎樣練好太極拳―――個(gè)人體會(huì)之十二如何練好拳?這一問(wèn)題始終捆擾著很多業(yè)余學(xué)拳人,尤其是初學(xué)者。如何才能練好拳呢?個(gè)人認(rèn)為,要練好拳是有階段性地,每個(gè)階段練拳的步驟很重要,急不得。想練好拳就的經(jīng)受時(shí)間的磨礪,大概分五個(gè)階段。 第一階段是搭架子。起步階段,不能對(duì)初學(xué)者談拳的靜、意、松、沉,講了也聽(tīng)不明白,聽(tīng)不明白就是白講,無(wú)意義。個(gè)人認(rèn)為,起步階段,一般學(xué)一、二個(gè)簡(jiǎn)單的套路,掌握兩個(gè)要點(diǎn)即可。一是腰。凡動(dòng)腰必領(lǐng),腰要走在每個(gè)動(dòng)作的前面。如果這時(shí)強(qiáng)調(diào)意念主宰動(dòng)作行嗎?不行的,初學(xué)者找不到拳意,但可以體會(huì)腰的運(yùn)用,因?yàn)檠菍?shí)在的,也必須盤(pán)活的。二是潁蚴撬傻墓丶,對(duì)初學(xué)者說(shuō)松有點(diǎn)難,但要求每個(gè)動(dòng)作蠔鎂捅冉先菀捉郵埽身背五弓、沉肩墜肘、含胸拔背、上體中正是初學(xué)者的必修課。學(xué)拳的同時(shí),對(duì)初學(xué)者要強(qiáng)調(diào)練腿功,腿功是練好拳的堅(jiān)實(shí)地基礎(chǔ),所以想練好拳就的配套練基本功。基本功練不出來(lái),腰胯松活不了,貓部也走不好,腿沉不了,勁力永遠(yuǎn)出不來(lái)。所以,學(xué)拳的人要苦練基本功,才有進(jìn)一步的發(fā)展和體會(huì),要不就是太極操。搭架子階段少說(shuō)也的三年的時(shí)間,因?yàn)槌鯇W(xué)者身體的每個(gè)零件都要在這個(gè)階段得到洗禮矯正,要反復(fù)修正,才能真正盤(pán)活腰胯,正確運(yùn)用腰胯;學(xué)好,掌握好虻淖饔煤鴕庖澹是學(xué)好太極十三式的關(guān)鍵,也是太極拳入門(mén)之關(guān)鍵。第二階段是正架子。在這一階段有了一定的腿功基礎(chǔ),拳的知識(shí),就可以講靜、意、氣、松、沉、神等。氣,在這個(gè)階段以自然呼吸為好,什么丹田之氣,氣沉丹田,是要在這個(gè)階段中有意識(shí)漸漸地提練出來(lái)的,能在這個(gè)階段的后期感悟體內(nèi)的丹田之氣,運(yùn)用丹田之氣的人,應(yīng)當(dāng)是刻苦學(xué)練的有心人。其實(shí),第二階段在鞏固第一階段基礎(chǔ)上主要用在松、沉、神的練習(xí)上,以開(kāi)合協(xié)調(diào)為基礎(chǔ),使每個(gè)動(dòng)作達(dá)到開(kāi)中有合,合中有開(kāi),相互呼應(yīng),相互協(xié)調(diào)。這就要求掌握好對(duì)拔勁,纏絲勁,同時(shí)要求動(dòng)作連綿不斷,不能象初學(xué)者那樣腳收回可以點(diǎn)地、可以停頓,而是要講究協(xié)調(diào)的行云流水的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,要講飽滿、神韻;要消除拳的斷點(diǎn)、平面、凹凸、直線與起伏;要清晰的掌握每個(gè)細(xì)小動(dòng)作的拳法、拳理。第二階段學(xué)的東西最多,練習(xí)的時(shí)間也相應(yīng)的長(zhǎng),應(yīng)反復(fù)學(xué)反復(fù)修反復(fù)練,才能把知道,變?yōu)樽龅?,做到了就能體悟其意義,更好地鞏固已掌握地知識(shí)。只有認(rèn)真練拳,才能產(chǎn)生出正確的意念,才能逐漸體會(huì)靜,只有真正意義上靜下來(lái)練拳,才能集中意,而進(jìn)入第三個(gè)階段的練習(xí)。個(gè)人認(rèn)為:一、二階段的練習(xí)需要十年以上的時(shí)間,專(zhuān)業(yè)的估計(jì)也要這么長(zhǎng)時(shí)間,只是練習(xí)的內(nèi)容更多些,累積的功力更厚實(shí);專(zhuān)業(yè)太極拳全面,是真正的武術(shù),而我們的太極拳屬于武術(shù)的一部分――養(yǎng)身太極拳,有區(qū)別,這也是太極拳獨(dú)有的魅力。第三階段還是正架子。但注重于靜、意和整勁的練習(xí)。意念的產(chǎn)生為打好一套拳奠定了基石,練拳講究意在先,于意搗氣,于意領(lǐng)身。意的產(chǎn)生,形成了真正意義上的靜,靜,心態(tài)的平和安詳,心無(wú)雜念,靜能使人全神貫注的練拳,拳意發(fā)揮地更好,有了拳意,拳就充實(shí)飽滿。整勁是周身協(xié)調(diào)的對(duì)拔力,也是松活彈抖的爆發(fā)力。陳拳有些發(fā)力的動(dòng)作就是要打出周身協(xié)調(diào)松活彈抖的爆發(fā)力;而楊拳表現(xiàn)的含蓄,體現(xiàn)在動(dòng)作的開(kāi)合、虛實(shí)的協(xié)調(diào)對(duì)拔力上。這個(gè)階段還要注重靜、意、氣、沉的練習(xí),氣息以丹田之氣,呼吸要以拳的開(kāi)合、虛實(shí)相融一體;練拳要時(shí)時(shí)注意沉,逢轉(zhuǎn)必沉,沉好就能加深身體內(nèi)外的松,沉也是蓄力的關(guān)鍵,沉的好,蓄的就充分,發(fā)的才飽滿。進(jìn)入第三階段,拳才會(huì)真正越打越好。第四階段才是練太極拳(前面幾個(gè)階段是學(xué)拳)。主要練松,這時(shí)的松,不是局部而是內(nèi)外具松的練習(xí)。這個(gè)階段的拳出手就是好拳,練到這一層應(yīng)該進(jìn)入大師的行列,業(yè)余愛(ài)好者很難走進(jìn)這層。第五階段反璞歸真。拳從......>>
太極拳由于其動(dòng)作舒展輕柔,動(dòng)中有靜,圓活連貫,外可活動(dòng)筋骨,內(nèi)可流通氣血,協(xié)調(diào)臟腑。下面是太極打拳的要領(lǐng),快來(lái)看看吧。
第一,起落要輕靈。
這是步法的核心功夫。掌握好輕起輕落、點(diǎn)起點(diǎn)落、緩起緩落的步法原則。既要把握“貓步”中輕靈、柔和、敏捷、無(wú)聲無(wú)息、“軟著陸”的特點(diǎn),又要領(lǐng)會(huì)“邁步如臨淵”時(shí),思想高度集中,謹(jǐn)慎小心,輕緩、窺探,隨時(shí)可以收回、邁出的精神。同時(shí),還應(yīng)勻速、連貫、綿綿不斷。否則,既會(huì)影響步法的任意互換,又會(huì)影響氣血的正常運(yùn)行。
第二,落腳的方位要準(zhǔn)確。
這是檢驗(yàn)拳式是否規(guī)范的一個(gè)重要方面。因此,每個(gè)動(dòng)作都應(yīng)按照基本要求,把腳落到應(yīng)落的位置。準(zhǔn)則是“四正四隅”。即東、西、南、北四個(gè)正方向?yàn)榛痉轿?;東北、東南、西南、西北四個(gè)與正東、正西方向線形成夾角45°者,為中間方位、為斜方向。在四個(gè)斜方位中,還有兩種情況:一是在套路行進(jìn)方向線左或右,成夾角約30°者,稱(chēng)作“稍偏××”;二是夾角小于30°者,稱(chēng)作“偏×”,這是以“八卦”“五行”來(lái)表示太極拳定勢(shì)的方位,也是太極拳獨(dú)特的人體空間定位坐標(biāo)。既符合人體機(jī)理活動(dòng)規(guī)律,又能使動(dòng)作變換自如。因此,行拳時(shí)必須朝上述四個(gè)正方向前進(jìn)、后退,或某個(gè)斜方向斜進(jìn)、斜退,不可偏離。如失于準(zhǔn)確,則會(huì)造成“差之毫厘,謬之千里”的錯(cuò)誤。
第三,提腳的高度要適中。
原則是“進(jìn)步宜低,退步宜高”。低是貼近地面,高為不超過(guò)踝骨。這就應(yīng)特別注意步法轉(zhuǎn)換時(shí)擺胯的高度要適中,并保持一致。不能過(guò)高過(guò)低、忽高忽低。同時(shí)還應(yīng)注意“上步腳跟鏟地,退步腳尖先行”的原則。也就是說(shuō),進(jìn)步時(shí),前進(jìn)腳腳跟先著地,然后逐漸平穩(wěn)過(guò)渡到全腳踏實(shí);退步時(shí),后退腳腳尖先落地,然后逐漸平穩(wěn)過(guò)渡到全腳踏實(shí)。側(cè)行步(橫移步),前腳掌內(nèi)側(cè)先著地,然后逐漸平穩(wěn)過(guò)渡到全腳踏實(shí)。
第四,兩腳間要保持一定的橫向距離。間距的寬窄,應(yīng)以便于身體重心轉(zhuǎn)換為原則。也就是說(shuō),不論進(jìn)步或退步,要使身體重心盡可能在很短的時(shí)間內(nèi),由原來(lái)的支撐腳轉(zhuǎn)換到另一腳。一般的`橫向間距是:虛步10~30厘米,弓步20~30厘米(野馬分鬃同肩寬),馬步約為本人2~3腳長(zhǎng)。前后兩腳一定不能站在一條直線上,或左右交叉繞步。并步時(shí),兩腳平行,間距10~30厘米,成小開(kāi)步,不可靠的很緊或成“八字形”。
第五,步幅大小要恰當(dāng)。步大,進(jìn)退擺放不能隨機(jī)應(yīng)變,容易被動(dòng)失勢(shì);步小,不利于塌腰、落胯,內(nèi)氣下沉和重心穩(wěn)定。
因此,腳步大小應(yīng)以腳步舒展、重心穩(wěn)固、不過(guò)前過(guò)后、迎送相當(dāng)、轉(zhuǎn)動(dòng)靈活為宜。例如弓步,以一腿屈膝支撐、另一腿自然伸直為好,不可有任何勉強(qiáng)。習(xí)練者應(yīng)結(jié)合個(gè)人情況,在實(shí)踐中不斷體悟、摸索,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
第六,兩腳要虛實(shí)分明。這既是太極拳運(yùn)動(dòng)中對(duì)立統(tǒng)一辯證關(guān)系的一個(gè)重要體現(xiàn),也是對(duì)步法的一個(gè)基本要求。拳論云:“一處有一處虛實(shí),處處總此一虛實(shí)?!本褪钦f(shuō),太極拳的每個(gè)套路,除起勢(shì)和收勢(shì)時(shí)兩腳短暫平行站立外,其余動(dòng)作無(wú)時(shí)無(wú)刻不在一虛一實(shí)、一實(shí)一虛的轉(zhuǎn)換中進(jìn)行。習(xí)練者要靠意念的引導(dǎo)、姿勢(shì)的開(kāi)合、重心的移換、呼吸的配合來(lái)調(diào)整實(shí)現(xiàn)。具體做法是:以腰脊命門(mén)穴為軸心,腰向左轉(zhuǎn),身體重心移至左腳,成為支撐腳,左腳即為實(shí);右腳起輔助支撐作用,為虛。反之,腰向右轉(zhuǎn),身體重心移至右腳,成為支撐腳,右腳即為實(shí);左腳起輔助支撐作用,為虛。二者交替進(jìn)行。要防止步不分虛實(shí)的“雙重”現(xiàn)象和拖泥帶水的散步式打拳。如此,手足才能得其用,攻防才能得其宜。
第七,腳的運(yùn)行路線要清晰,要走出弧形。走弧畫(huà)圓是太極拳獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)方式。它以演練者的脊柱為軸心,手上有圓,腳下有圓,進(jìn)是圓,退是圓。各式各樣的弧和圓貫穿于每個(gè)拳勢(shì)之中。因此,不論進(jìn)步或退步,兩腳都應(yīng)根據(jù)“先收后開(kāi)”的軌跡運(yùn)行。不可直來(lái)直去,有棱有角。以弓步為例,不論左弓步或右弓步,都應(yīng)先把后腳收于支撐腳的內(nèi)側(cè),然后再向左(右)側(cè)前方上步。倒卷肱則是先把前腳收于支撐腳的內(nèi)側(cè),然后再斜向左(右)側(cè)后方45°角撤步。這樣就自然形成“月牙形”或“弓背形”的弧形路線。
第八,腳步要穩(wěn)固。這是步型的核心,也是實(shí)現(xiàn)各種技法的保證。拳諺曰“邁步如犁行地,落地如樹(shù)生根”;“腰如蛇行,步如粘”。只有根基扎實(shí),身體平衡,上肢、軀干才能靈活多變。這就要求習(xí)練者注意做好:(1)開(kāi)胯圓襠,兩腿對(duì)撐,擴(kuò)大底面;(2)身體重心的轉(zhuǎn)換只能隨步的變換而移動(dòng),步法不變,重心不能變;(3)換步前必須先換重心,只有在支撐腳控制好重心后,才能將另一腳提起;(4)支撐腳必須五趾抓地,全腳踏實(shí)。切忌“掀掌”“拔根”減少支撐面。
第九,腳的動(dòng)作要與上肢動(dòng)作密切配合,協(xié)調(diào)一致,一起進(jìn)行。做到身隨步走,步隨身移。一動(dòng)無(wú)有不動(dòng),一靜無(wú)有不靜。步到、身到、手到、眼到。內(nèi)外相合,上下相隨,全身協(xié)調(diào)。不能步走身留或身走步留,各行其事,上下脫節(jié)。拳諺說(shuō)得好:“步動(dòng)身隨手方到,打人動(dòng)步方得妙”?!笆值侥_不到,鬼也打不到;手腳一齊到,金剛也跌倒”。
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