氣功與推拿有機結(jié)合　助力秋季健康養(yǎng)生

氣功與推拿有機結(jié)合　助力秋季健康養(yǎng)生

　　推拿，古稱按摩、按蹺等，是人類最古老的一種醫(yī)療方法，也是中醫(yī)學的一個重要組成部分。早期的按摩療法僅用于少數(shù)疾病的治療，手法種類較少，常用的是按和摩兩種手法。以后隨著治療范圍的擴大，手法也相應有了發(fā)展，于是按摩這一名稱逐漸被推拿這個更明確的概念所取代，并逐漸形成了推拿治療體系。 　　遠在兩千多年前按摩療法就被廣泛地應用于醫(yī)療實踐?！端貑?異法方宜論》中指出中央之……其病多痿厥寒熱，其治宜導引按蹺，其中已將導引與按蹺結(jié)合起來。后世醫(yī)家認為：按謂折按皮肉，蹺謂捷舉手足，導引按蹺，中人用于養(yǎng)神調(diào)氣之正道也，也就是古代的氣功。按蹺者，蹺足以按摩也可見按蹺主要是指自我按摩，這種自我按摩的方法，直到現(xiàn)在也是氣功的一個組成部分。至于依靠他人按摩者，后世逐漸發(fā)展成為推拿，屬于中醫(yī)外治法的范疇，是醫(yī)生視病情施用手法治療的一門中醫(yī)學科。

　　推拿不僅在起源和發(fā)展上與氣功密切相關(guān)，而且許多推拿流派在傳統(tǒng)上還強調(diào)，學習推拿的人必須進行氣功鍛煉，如練習易筋經(jīng)、少林內(nèi)功等功法，以增強體質(zhì)，在保證自身健康的基礎(chǔ)上，施用手法為他人治療疾病。在眾多的推拿手法中，還有一類氣功（內(nèi)功）推拿手法，要求醫(yī)生在平時練功的基礎(chǔ)上，在治療時凝神定志、沉肩、垂肘、松腕，在手法上要求持久、有力、均勻、柔和，從而達到深透，乃至得心應手地運用一些特殊的治療方法，取得良好的療效，做到如《醫(yī)宗金鑒》所說：一旦臨證，機觸于外，巧生于內(nèi)，手隨心轉(zhuǎn)，法從手出。而且在施用推拿中的溫補手法時，要求醫(yī)生將意念集中于手，用較緩慢而柔和的節(jié)律，使溫熱感透達深入，以達溫熱祛寒的目的?！端貑?舉痛論》曰：寒氣客于背俞之脈……故相引而痛，按之則熱氣至，熱氣至則痛止矣。說明當時就知道用這種與氣功相結(jié)合的手法來祛寒止痛。此外，要求患者也能主動地配合治療，盡量做到肌肉放松，精神安定，在氣功入靜狀態(tài)中，接受推拿治療，以取得更好的療效。 　　氣功中的許多動功功法中都包含有自我按摩的內(nèi)容。自我按摩是按照一定的順序（一般是循經(jīng)），自己運用獨特的按摩手法對身體的某些部位（很多是穴位），進行按摩的方法。這種自我按摩可以單獨運用，起到疏通經(jīng)絡、調(diào)和氣血，達到強身保健、預防治療的作用。也可以在氣功鍛煉的同時，進行自我按摩，把二者有機地結(jié)合起來，起到氣功鍛煉和自我按摩的雙重作用，也提高了自我按摩的效果。

氣功養(yǎng)生的功效。是不是很慢

練氣功的話，不是很快就學會的，應是循序漸進的練，不應急功近利的練，再加上個人資質(zhì)不同，因此練功的效果也不同，因此慢在某種程度上是因人而異的。
現(xiàn)代氣功一詞包括了古代的吐納、導引、存神、靜功、動功、內(nèi)功、外功、修練、打坐、入定、坐禪、靜坐養(yǎng)生、修身養(yǎng)性、呼吸養(yǎng)生等等。
氣功又分動功與靜功兩大類，前者也叫外功，后者也叫內(nèi)功。外功以內(nèi)功為基礎(chǔ)，靜極才能生動，所謂內(nèi)練精氣神，外練筋骨皮，精氣神充足了，筋骨才能強壯。靜功并非靜止，而是外靜內(nèi)動，是機體的特殊運動狀態(tài)。正如王船山所說：靜者靜動，非不動也。靜以養(yǎng)神，以吐納呼吸為主要練功方法；動以練形，以運動肢體為主要練功方法。無論靜功還是動功，都離不開調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身這三項練功的基本手段，也就是意守、呼吸、姿勢三個環(huán)節(jié)。靜則生陰、動則生陽，動靜兼練，三調(diào)結(jié)合，于是陰陽調(diào)和，祛病延年。正如陶弘景的《養(yǎng)性延命錄》里所說：能動能靜，所以長生。
由上可知，氣功是在中醫(yī)養(yǎng)生理論指導下產(chǎn)生的一種祛病延年的身心鍛煉方法。它與現(xiàn)代科學的預防醫(yī)學、心身醫(yī)學、運動醫(yī)學、自然醫(yī)學、老年醫(yī)學以及體育、武術(shù)等等，都有一定的聯(lián)系。它通過自我調(diào)控意念、呼吸和身軀、來調(diào)整內(nèi)臟活動，加強自身穩(wěn)定機制，從而達到祛病益壽的目的。 氣功是我國獨特的文化遺產(chǎn)，現(xiàn)已被人們廣泛接受。作為一種自我保健的鍛煉方法，它有其獨到之處。但是氣功的種類繁多，對于各種不同需求不同類型的人，如何選擇適合自己的功法，是一個很重要的問題。
一般來說，初學者宜選擇太極拳、太極劍、八段錦等動功來進行鍛煉。中老年人如何自我保養(yǎng)？因為這些初學者往往對氣功的理論涉獵不深，如果直接從靜功練起的話，過分注重意念活動，容易產(chǎn)生偏差。動功對于意念的要求并不嚴格，練功者只要熟練掌握動作套路，便可開始注意呼吸與動作的配合，從而慢慢進入意識的平靜狀態(tài)，即氣功入靜狀態(tài)。如果有些人在練功前便已學習或研究過氣功理論，那么在練習時可選擇動靜結(jié)合的練功方法，在練動功的同時，可配合靜功的練習。這樣可以很快掌握氣功的本質(zhì)，調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身同時進行，取得很好的保健效果。

養(yǎng)生氣功各有什么保健作用？

氣功養(yǎng)生是在中醫(yī)養(yǎng)生理論指導下，運用特定的方法配合呼吸和意念來調(diào)節(jié)人體身心健康的一種祛病延年的身心鍛煉方法。
它與現(xiàn)代科學的預防醫(yī)學、心身醫(yī)學、運動醫(yī)學、自然醫(yī)學、老年醫(yī)學以及體育、武術(shù)等等，都有一定的聯(lián)系。它通過自我調(diào)控意念、呼吸和身軀、來調(diào)整內(nèi)臟活動，加強自身穩(wěn)定機制，從而達到祛病益壽的目的。
現(xiàn)代“氣功”一詞包括了古代的“吐納”、“導引”、“存神”、“靜功”、“辟谷”[1]。
“動功”、“內(nèi)功”、“外功”、“修練”、“打坐”、“入定”、“坐禪”、“靜坐養(yǎng)生”、“修身養(yǎng)
氣功養(yǎng)生
性”、“呼吸養(yǎng)生”等等，甚至太極拳等某些武術(shù)，只要以內(nèi)功為基礎(chǔ)，都屬氣功的范圍。
氣功又分動功與靜功兩大類，前者也叫外功，后者也叫內(nèi)功。外功以內(nèi)功為基礎(chǔ)，靜極才能生動，所謂“內(nèi)練精氣神，外練筋骨皮”，精氣神充足了，筋骨才能強壯。靜功并非靜止，而是“外靜內(nèi)動”，是機體的特殊運動狀態(tài)。正如王船山所說：“靜者靜動，非不動也?！膘o以養(yǎng)神，以吐納呼吸為主要練功方法；動以練形，以運動肢體為主要練功方法。無論靜功還是動功，都離不開調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身這三項練功的基本手段，也就是意守、呼吸、姿勢三個環(huán)節(jié)。靜則生陰、動則生陽，動靜兼練，“三調(diào)”結(jié)合，于是陰陽調(diào)和，祛病延年。正如陶弘景的《養(yǎng)性延命錄》里所說：“能動能靜，所以長生”。 由上可知，氣功是在中醫(yī)養(yǎng)生理論指導下產(chǎn)生的一種祛病延年的身心鍛煉方法。

中醫(yī)養(yǎng)生保健的5種方法

中醫(yī)養(yǎng)生保健歷史悠久，源遠流長，是中國老百姓最常用的養(yǎng)生保健方式，那么在養(yǎng)生保健中，中醫(yī)有什么功效呢?下面由我為大家介紹中醫(yī)養(yǎng)生保健方法吧。

中醫(yī)養(yǎng)生保健法1、 老年養(yǎng)生十訓

人至老年氣血逐漸虛衰，故尤應注意其衣食住行。應少肉多菜、注言多行、少食多嚼、少怒多笑、少鹽多醋、少欲多施、少煩多眠、少車多步。

中醫(yī)養(yǎng)生保健法2、“四不養(yǎng)生”

“不急不惱百年不老，不懶不饞益壽延年”，這句言語聽起來雖然簡單，卻說明了精神養(yǎng)生、運動養(yǎng)生和飲食養(yǎng)生有利于健康長壽的大道理。

“不急不惱百年不老”：說明了精神養(yǎng)生的重要性，指平時注意修身養(yǎng)性，并善于調(diào)節(jié)情志有利于健康。現(xiàn)代醫(yī)學將人的行為模式分為兩種，即A型行為類型(A型性格)及B型行為類型(B型性格)。

A型性格的特點是性格急躁，爭強好勝，過分的自負，固執(zhí)，好爭辯，好沖動，富含敵意，具有攻擊性等。

B型性格的特點是性情隨和，與世無爭，淡泊人生，不爭名利，易滿足，生活悠閑自在，工作從容不迫，為人平易近人。美國學對3524名男子進行了長達8年半的跟蹤觀察，發(fā)現(xiàn)A型行為者的冠心病發(fā)病率是B型行為者的2倍，復發(fā)率是5倍，死亡率為7倍，由此可見不急不惱，性情隨和，情緒樂觀的精神養(yǎng)生者益長壽

“不懶不饞益壽延年”：說明了運動養(yǎng)生和飲食養(yǎng)生的重要性。不懶是指運動養(yǎng)生，即平時手腳勤、不懶惰，經(jīng)常參加體力及腦力勞動，或經(jīng)常參加各種有益于身體健康的活動，適量的運動是保證身體健康的重要因素之一。不饞是指飲食養(yǎng)生，即日常生活的飲食結(jié)構(gòu)合理，平時的飲食能夠做到多樣化，粗細糧搭配、葷素搭配，不偏食，這樣有利于各種營養(yǎng)物質(zhì)的吸收和利用，也是重要的養(yǎng)生方法之一。所以說，不懶不饞有益于益壽延年是有一定道理的。

中醫(yī)養(yǎng)生保健法3、 健身長壽氣功按摩十八法

主要通過調(diào)身來調(diào)和營衛(wèi)，疏通氣血，使經(jīng)絡暢通，功能恢復，人體各器官相互協(xié)調(diào)，機能趨于正常，以達治愈疾病，健身長壽的目的。

預備功;揉發(fā)梳頭;雙鳴天鼓;旋指搗耳;運目養(yǎng)神;刮眼明目;捋鼻防感;浴面生華;叩齒固腎;攪海吞津;豎推肩井;橫摩胸肋;正反揉腹;背搓腰際;敲打命門;按摩上肢;按摩下肢;按摩涌泉;全身拍打和收功等。

其具體操作方法為：①預備功：兩手置于小腹前，兩手臂微屈，手心向上，手指尖相對，從頭至腳依次放松后意念集中于下丹田。自然呼吸，逐步達到輕、柔、勻。②豎推肩井功：用兩掌心左右交叉按摩肩井穴及其周圍，同時腰部隨上肢的擺動而自由轉(zhuǎn)動。對治療肩背痛、落枕、舉臂困難、甲亢等均有一定療效。③敲打命門功：雙手握拳，通過自由轉(zhuǎn)腰時用左右拳輪換敲打前后命門。具有強腰壯腎，對消化系統(tǒng)疾病亦有一定療效。④全身拍打功：用拳或掌在丹田、腹部、胸部、腰部、背部、肩部、頭部、上肢、下肢作輕松而富有彈性的拍打。具有舒筋活絡，祛風濕，強筋健骨之功。

中醫(yī)養(yǎng)生保健法4、 夏季養(yǎng)生

風俗“夏”原為“大”的意思。萬物至此皆已長大故名立夏。諺云“立夏東風少疾疴，適逢初八果生多，雷鳴甲子庚辰日，定主蝗蟲損稻禾”

起居立夏、小滿在農(nóng)歷四月中，稱之為孟夏(夏之初)。此時天氣漸熱，植物繁盛，中醫(yī)認為此時人體的心臟機能處于旺盛時期。根據(jù)順應四時的養(yǎng)生法則，人在整個夏季的養(yǎng)生中要注重對心臟的特別養(yǎng)護。《醫(yī)學源流論》說：“心為一身之主，臟腑百骸皆聽命于心，故為君主”。

心藏神，故為神明之用。“心主神志，心主神明，故稱心藏神?！?/p>

飲食　盛夏酷暑，人體出汗多，需補充水分，保持機體平衡。夏日炎熱，胃腸功能受暑熱刺激相對減弱。為此，保證胃腸功能正常，選用食物滋養(yǎng)補益，抵御暑熱侵襲，是夏季養(yǎng)生的重要一環(huán)。古代醫(yī)學家李時珍曾提出，食粥一大碗是夏季最佳飲食。如將綠豆、蓮子、荷葉、蘆根、扁豆等加入粳米中一并煮粥，并擱涼后食用。

中醫(yī)養(yǎng)生保健法5、 健腎強身簡易按摩法

祖國醫(yī)學認為，腎為“先天之本”、“生命之根”。腎虧或腎氣過早衰退的人，可呈現(xiàn)內(nèi)分泌功能率亂，免疫功能低下，并可影向其它臟腑器官的生理機能，導致早衰。

揉丹田：丹田位于肚臍下一寸至二寸處，相當于石門穴位置。方法是將手搓熱后，用右手中間三指在該處旋轉(zhuǎn)按摩五十至六十次。能健腎固精，并改善胃腸功能。

按腎俞：腎俞穴位于第二、三腰椎間水平兩旁一寸處，兩手搓熱后用手掌上下來回按摩五十至六十次，兩側(cè)同時或交替進行。對腎虛腰痛等有防治作用。

摩涌泉：涌泉穴位于足心凹陷處，為足少陰腎經(jīng)之首穴。方法是用右手中間三指按摩左足心，用左手三指按摩右足心，左右交替進行，各按摩六十至八十次至足心發(fā)熱為止，能強筋健步，引虛火下行，對心悸失眠、雙足疲軟無力等有防治作用。以上三法，依次而行，早晚各一次，常年不斷，必然見效。

本文地址:http://www.mcys1996.com/yundongjianshen/34835.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 揭秘氣功與經(jīng)絡的相互關(guān)系

下一篇: 練習氣功幫助美容