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      揭秘氣功與經(jīng)絡(luò)的相互關(guān)系

      佚名 2023-05-05 10:09:41

      揭秘氣功與經(jīng)絡(luò)的相互關(guān)系

        中醫(yī)學(xué)的基本觀點(diǎn)之一就是整體觀

      ,而人體之所以能成為統(tǒng)一的整體,是通過(guò)經(jīng)絡(luò)內(nèi)屬于臟腑,外絡(luò)于肢節(jié)的作用而實(shí)現(xiàn)的,因此經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)理論中有著極其重要的地位
      。氣功作為中醫(yī)學(xué)的一個(gè)組成部分,同經(jīng)絡(luò)當(dāng)然有著極其密切的關(guān)系
      。   首先
      ,從經(jīng)絡(luò)的發(fā)現(xiàn)來(lái)看,在兩千多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就提到了經(jīng)絡(luò)
      ,并具體講明了其循行走向
      。而在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天,應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)卻找不到經(jīng)絡(luò)的蹤跡
      ,不知其為何物
      。那么,在生產(chǎn)力低下的古代
      ,人怎么能得到有關(guān)經(jīng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)呢
      ?根據(jù)某些史料記載與近代科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的起源及形成和氣功有著密切的關(guān)系
      。明代著名的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍
      ,在其所著《奇經(jīng)八脈考》中講:內(nèi)景隧道,惟返觀者能照察之
      。內(nèi)景隧道是指人體的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)
      ,返觀可以理解為一種靜功的鍛煉方法。這句話的意思是
      ,人體的經(jīng)絡(luò)變化
      ,在進(jìn)行某種靜功鍛煉過(guò)程中是能夠覺(jué)察出來(lái)的。針灸臨床實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)
      ,有時(shí)針刺某個(gè)人的某一個(gè)穴位時(shí)
      ,整條經(jīng)絡(luò)都出現(xiàn)感傳,這種人被稱為經(jīng)絡(luò)敏感人
      。這種人通常在人群中所占比例很小
      。然而當(dāng)對(duì)人群中非經(jīng)絡(luò)敏感人采用誘導(dǎo)入靜的方法,使其進(jìn)入氣功態(tài)后
      ,經(jīng)絡(luò)感傳現(xiàn)象及經(jīng)絡(luò)敏感人的出現(xiàn)率則大大提高
      。這一實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果也為經(jīng)絡(luò)和氣功的密切關(guān)系提供了佐證。

        另一方面

      ,氣功還有疏通經(jīng)絡(luò)
      ,祛病強(qiáng)身的作用?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō):經(jīng)脈者
      ,所以決生死,處百病
      ,調(diào)虛實(shí)
      ,不可不通
      。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,經(jīng)絡(luò)是人體周身氣血運(yùn)行和輸布的通道
      ,是把人體各部分聯(lián)結(jié)成統(tǒng)一整體的重要系統(tǒng)
      ,經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)保持通暢,人體的氣血就得以正常運(yùn)行
      ,生命就得以正?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;顒?dòng)。若經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)出現(xiàn)異常
      ,人體的機(jī)能活動(dòng)就要發(fā)生障礙
      ,產(chǎn)生疾病。練功時(shí)可出現(xiàn)末稍循環(huán)旺盛
      ,腺體活動(dòng)增強(qiáng)等現(xiàn)象
      。這些變化,都說(shuō)明氣功鍛煉具有疏通經(jīng)絡(luò)的作用
      。此外
      ,許多氣功功法都是在經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的影響下
      ,依據(jù)氣功原理編創(chuàng)的
      。明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍在《奇經(jīng)八脈考》中就反復(fù)強(qiáng)調(diào)了奇經(jīng)八脈對(duì)于練功和診病的重要性,認(rèn)為醫(yī)而知乎八脈
      ,則十二經(jīng)
      、十五絡(luò)之大旨得矣;仙而知乎八脈
      ,則龍虎升降
      、玄牡幽微之竅妙得矣。針灸學(xué)家楊繼洲在《針灸大成》中指出了任督二脈與練功的密切關(guān)系
      ,認(rèn)為許多功法雖有種種不同
      ,豈離任督。近代醫(yī)家張錫純也主張學(xué)醫(yī)的人應(yīng)練氣功
      ,并參看丹經(jīng)
      。   綜上可見(jiàn),氣功與經(jīng)絡(luò)具有相互影響
      、相互促進(jìn)
      、密不可分的關(guān)系。隨著現(xiàn)代科研對(duì)經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)和氣功機(jī)理的不斷揭示
      ,氣功與經(jīng)絡(luò)的相互關(guān)系必將更清楚地顯示在我們面前

      請(qǐng)問(wèn)
      ,氣功、內(nèi)功的原理是什么

      中華氣功和武功

      、中醫(yī)是孿生姐妹,中醫(yī)一定有氣功的內(nèi)容
      ,中國(guó)武功也一定有氣功的內(nèi)容
      ,否則同外國(guó)的武術(shù)就沒(méi)有什么區(qū)別了,我們知道
      ,武功絕對(duì)不是武術(shù)
      ,二者的練習(xí)方法、效果和用途都是不同的
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!熬毼洳痪毠Γ嚼弦粓?chǎng)空”
      ,這就是對(duì)中國(guó)武功的基本要求
      。氣功和特異功能又是密切相關(guān)的。那么
      ,什么是氣功呢
      ?氣功有什么功用呢?我們都知道
      ,氣功是“聚津成精
      ,煉精化氣,煉氣化神
      ,煉神還虛”的方法
      。什么叫做煉?煉就是意識(shí)內(nèi)守
      、意識(shí)守一的方法
      。為什么意識(shí)內(nèi)守就能夠使“津成精、精化氣
      、氣化神
      、神還虛”呢?為什么還虛以后就能夠達(dá)到練氣功的目的并且具備了氣功的功能呢
      ?這就要從經(jīng)絡(luò)穴位這個(gè)生命系統(tǒng)說(shuō)起

      根據(jù)炁學(xué)理論和生物學(xué)生理學(xué)常識(shí),我們知道
      ,生物體是由固態(tài)骨肉
      、液態(tài)體液、氣態(tài)呼哨消化道和炁態(tài)的炁管共四大系統(tǒng)構(gòu)成的統(tǒng)一有機(jī)整體
      。四態(tài)齊全才能構(gòu)成活生生的生物
      ,缺一不可
      ,而且炁態(tài)才是決定生命活動(dòng)的關(guān)鍵系統(tǒng),沒(méi)有了炁態(tài)系統(tǒng)就成了死亡的生物
      ,只是尸首軀殼而已
      。在細(xì)胞(精體)構(gòu)成生物體的骨肉固態(tài)系統(tǒng)的時(shí)候,會(huì)在細(xì)胞之間形成各種大小形態(tài)的管道空隙
      ,里面充滿了液體
      、氣體或?yàn)朋w,于是構(gòu)成了液態(tài)
      、氣態(tài)
      、炁態(tài)三大系統(tǒng),炁態(tài)系統(tǒng)就是經(jīng)絡(luò)穴位系統(tǒng)
      。經(jīng)絡(luò)是由炁體構(gòu)成的炁體管道網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)
      ,里面流動(dòng)著炁流,從而實(shí)現(xiàn)生命功能
      。用易學(xué)語(yǔ)言表達(dá)為
      ,經(jīng)絡(luò)是由精結(jié)構(gòu)形成的,充滿了神(炁體)和氣(炁流)的管道系統(tǒng)
      。根據(jù)氣功等生命現(xiàn)象我們知道
      ,經(jīng)絡(luò)物質(zhì)炁體(神)就是生命物質(zhì)(決定生命活動(dòng)的物質(zhì))、意識(shí)物質(zhì)(形成意識(shí)
      、精神
      、思維活動(dòng)的物質(zhì))

      穴位就是經(jīng)絡(luò)管道上形成的炁體節(jié)點(diǎn)或經(jīng)絡(luò)的分叉處
      ,是炁體比較集中的地方,是經(jīng)絡(luò)上的薄弱點(diǎn)
      、敏感點(diǎn)
      、功能點(diǎn)。穴位就象吹膠管時(shí)
      ,在薄弱處形成的突起處
      。通過(guò)穴位控制經(jīng)絡(luò)功能,這就是點(diǎn)穴術(shù)

      經(jīng)絡(luò)是生命的動(dòng)力系統(tǒng)
      。內(nèi)外二氣在經(jīng)絡(luò)里流動(dòng),沖擊臟腑神經(jīng)等器官
      ,使生物體實(shí)現(xiàn)生命功能
      ,形成各種生命現(xiàn)象。外氣外精通過(guò)感官進(jìn)入人體經(jīng)絡(luò)
      ,內(nèi)氣由內(nèi)精(細(xì)胞)泵動(dòng)神(炁體)形成
      。炁體和體液占據(jù)著相同的管道
      ,所以有“經(jīng)絡(luò)主行氣血,是氣血的通道”之稱
      。經(jīng)絡(luò)空間由體液占據(jù)時(shí)為血脈
      ,由炁體(神)占據(jù)時(shí)為氣脈,行氣則在氣脈和血脈內(nèi)流動(dòng)
      。廣義上的經(jīng)絡(luò)指的就是除了質(zhì)點(diǎn)之外的所有空間部分(非質(zhì)點(diǎn)物質(zhì)占據(jù)的部分)
      ,狹義上的經(jīng)絡(luò)僅指炁體系統(tǒng),不含固體
      、液體
      、或者氣體的系統(tǒng)。經(jīng)絡(luò)中神氣和體液之精相互對(duì)抗
      ,維持正常的生命活動(dòng)
      。神氣、體液分別稱為陰
      、陽(yáng)物質(zhì)
      ,其中神和氣又分別稱為陰氣(水氣)、陽(yáng)氣(火氣)
      。中醫(yī)即以陰陽(yáng)平衡論病
      ,病是陰陽(yáng)失調(diào)的生命現(xiàn)象。
      根據(jù)廣義精氣神和經(jīng)絡(luò)理論
      ,天人地三界都各有其精氣神和經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)
      。天之精氣神分別是諸天體、天體輻射能和引力能
      、太空物質(zhì)炁體
      ,地之精氣神分別是土石等化學(xué)物質(zhì)、地球引力能和輻射能
      、風(fēng)水(地里炁體)
      。炁體形成的通道就是經(jīng)絡(luò),炁體較集中的地方為穴位
      。顯然
      ,經(jīng)絡(luò)是聯(lián)系天地人三才物體的紐帶,經(jīng)絡(luò)物質(zhì)炁體(神氣)是三才共享的物質(zhì)
      ,故易學(xué)有:“天地人一氣
      、人為小天地、天人合一”等話語(yǔ)
      ,“一氣”就是共同享用的炁體
      ,簡(jiǎn)稱為炁。
      經(jīng)絡(luò)理論是關(guān)于經(jīng)絡(luò)穴位的組成與結(jié)構(gòu)(分布)
      、性質(zhì)與功能
      、現(xiàn)象與應(yīng)用
      、運(yùn)動(dòng)規(guī)律等的學(xué)問(wèn),經(jīng)絡(luò)技術(shù)(中醫(yī)術(shù))是經(jīng)絡(luò)理論和經(jīng)絡(luò)功能的實(shí)際具體應(yīng)用
      。生命的本質(zhì)在于經(jīng)絡(luò)
      ,經(jīng)絡(luò)是生命的動(dòng)力系統(tǒng),因此經(jīng)絡(luò)理論是生命的動(dòng)力學(xué)理論
      。根據(jù)經(jīng)絡(luò)理論和構(gòu)成經(jīng)絡(luò)的精氣神理論
      ,即可闡述所有的生命現(xiàn)象和規(guī)律。
      精體是以炁體為能源的永動(dòng)炁泵(簡(jiǎn)稱炁機(jī))
      ,精所產(chǎn)生的炁流(氣
      ,能量)總是沿著由神(炁體)和氣(炁流)構(gòu)成的通道經(jīng)絡(luò)(炁道)運(yùn)行的,其運(yùn)行規(guī)律遵循能級(jí)化和能級(jí)簡(jiǎn)并兩大能量定律
      。炁流導(dǎo)致了物體運(yùn)動(dòng)
      ,氣是使臟腑等器官活動(dòng)(泵送體液)的動(dòng)力源泉,臟腑是體液泵
      。神是使精得以活動(dòng)的能源
      ,是產(chǎn)生氣的源泉,故有元?dú)庵Q

      神經(jīng)是生命的功能系統(tǒng)
      ,經(jīng)絡(luò)是生命的動(dòng)力系統(tǒng)。精氣神理論闡述了生物體的結(jié)構(gòu)和氣的產(chǎn)生起源
      ,經(jīng)絡(luò)理論闡述了氣的作用規(guī)律
      ,臟腑理論是和絡(luò)理論緊密相關(guān)的理論體系
      ,臟腑是精的特殊形態(tài)物質(zhì)

      生物的生老病死均與神氣(炁體)有關(guān)
      。在炁場(chǎng)(神力)的作用下
      ,細(xì)胞之精才能正?div id="4qifd00" class="flower right">
      ;顒?dòng)
      。體液之精起到密閉經(jīng)絡(luò)管道
      ,使炁體(神氣)不致亂行或外泄的作用。炁流作用導(dǎo)致各種生命現(xiàn)象(身心活動(dòng))
      ,產(chǎn)生饑渴等欲望。從氣功現(xiàn)象可知
      ,當(dāng)經(jīng)絡(luò)物質(zhì)神氣增加時(shí)
      ,將會(huì)把經(jīng)絡(luò)管道中的體液擠出體外,出現(xiàn)津液增加的現(xiàn)象
      ,汗水也是一樣排出體外的

      氣功原理就是通過(guò)意識(shí)內(nèi)守的方法實(shí)現(xiàn)“聚津成精,煉精化氣
      ,煉氣化神
      ,煉神還虛”
      。意識(shí)物質(zhì)就是經(jīng)絡(luò)穴位中的元?dú)猓再|(zhì)屬水
      ,而經(jīng)絡(luò)穴位中的行氣性質(zhì)屬火
      ,通過(guò)意識(shí)內(nèi)守守一,水克火
      ,使行氣變?yōu)樵獨(dú)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,?jīng)絡(luò)內(nèi)元?dú)獬煞衷黾樱袣獬煞譁p少
      ,經(jīng)絡(luò)容量擴(kuò)大
      ,生命性能增強(qiáng),從而實(shí)現(xiàn)氣功功能——特異功能和全面養(yǎng)生功能
      。意守以一念代萬(wàn)念
      ,減少意識(shí)活動(dòng)消耗元?dú)猓瑫r(shí)意守一處
      ,元神調(diào)集成穴團(tuán)
      。根據(jù)愛(ài)因斯坦相對(duì)論的質(zhì)能公式E=mc2,元?dú)饧袆t該處能量(炁場(chǎng)力
      、神力)提高
      。根據(jù)水火相克理論,元?dú)鉃樗L(fēng)水
      、場(chǎng)能)
      ,行氣為火(熱性,具有波粒二性的四行氣)
      ,水大則克火能力增強(qiáng)
      ,就是使行氣變?yōu)樵獨(dú)獾哪芰υ鰪?qiáng)。這樣
      ,隨著經(jīng)絡(luò)中行氣減少而元?dú)庠黾?div id="jfovm50" class="index-wrap">,意識(shí)活動(dòng)逐漸減少直至進(jìn)入忘念入定境界。把元?dú)饧衅饋?lái)凝聚成團(tuán)就是九轉(zhuǎn)金丹
      ,是仙家至寶
      。炁體是能量物質(zhì),是生命物質(zhì)
      、意識(shí)物質(zhì)
      ,經(jīng)絡(luò)炁體的增加意味著意念力、智力
      、體能等生命功能的提高
      ,實(shí)現(xiàn)了氣功功能,出現(xiàn)了超乎常人的能力的生命現(xiàn)象——特異功能。特異功能是經(jīng)絡(luò)功能
      。經(jīng)絡(luò)就是人的第六感官
      ,可以感知?dú)鈭?chǎng)信息(水行氣信息,如意識(shí)波信息
      、引力場(chǎng)信息等)

      上面講到的神虛二物都是指元?dú)猓窃獨(dú)獾膬煞N存在形態(tài)
      。神是密閉在經(jīng)絡(luò)里的
      ,壓縮程度較高的元?dú)猓撌翘摚ㄌ沾髿猓┲獨(dú)猓ㄌ熘獨(dú)猓?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。?dāng)練功到天人經(jīng)絡(luò)完全相通時(shí)
      ,神物即為虛物(太虛之物),達(dá)到“天人合一”的最高境界
      。此時(shí)
      ,人即可以用大氣中的炁體作為能源,而無(wú)需靠呼吸飲食補(bǔ)給能量
      ,成為不食人間煙火的神仙
      ,具備了全部的生命功能。理論上講
      ,神仙是可以達(dá)到的境界
      ,盡管用氣功的方法很難達(dá)到。在這方面
      ,中醫(yī)的絕谷丹和氣功的辟谷術(shù)
      、龜息術(shù)(胎息術(shù))等生命現(xiàn)象和事實(shí)給了我們很大的啟示:呼吸飲食絕不是生命必需,生物可以靠氣(炁體)生存
      !這一發(fā)現(xiàn)對(duì)人類(lèi)是莫大的福音

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      拉筋運(yùn)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)前的熱身,正常情況下如果要運(yùn)動(dòng)前
      ,是需要做準(zhǔn)備活動(dòng)的
      介紹一些選擇瑜伽墊的方法