氣功與生物回授法有何異同？

氣功與生物回授法有何異同？

生物回授法，也稱生物反饋療法。它是本世紀(jì)50年代以來(lái)，受印度瑜珈的啟發(fā)，在關(guān)于意念能隨意控制生理功能的新的模式和設(shè)想上發(fā)展形成的新的心理療法。生物反饋就是用現(xiàn)代儀器將生物機(jī)體的生理過(guò)程轉(zhuǎn)換為信息，及時(shí)地提供或反饋給受試的生物機(jī)體本身。病人能通過(guò)生物反饋而立即知道自己生理功能變動(dòng)情況與趨勢(shì)。例如骨骼肌的松弛或緊張，皮膚的溫度與電阻，腦電波變化，血壓波動(dòng)與心率情況等，從而促使人們?cè)诰S護(hù)自己心身健康的過(guò)程中成為更主動(dòng)的參與者，做到自己調(diào)控自己，自己為自己治病。但是，人的植物神經(jīng)功能是不能隨意改變的。因此必須訓(xùn)練病人，使病人學(xué)會(huì)改變內(nèi)臟的功能狀態(tài)，從而消除疾病癥狀，達(dá)到治療的目的。 　　氣功和生物反饋療法都是在意識(shí)主導(dǎo)下通過(guò)鍛煉運(yùn)用心理過(guò)程來(lái)影響生理過(guò)程，在“放松”的基礎(chǔ)上訓(xùn)練控制自我的生理活動(dòng)，調(diào)整糾正各種自律性功能紊亂，促使身體中某些失去平衡的狀態(tài)恢復(fù)到接近相對(duì)平衡的水平，從而起到治病強(qiáng)身的作用。但應(yīng)指出，氣功與生物反饋療法并不相同，兩者的差別在于： 　　1、氣功完全憑借體內(nèi)感覺(jué)的冷、熱、麻、脹等感覺(jué)作用即內(nèi)感受器的“返觀”作用；而生物反饋是在回授器幫助下，把體內(nèi)生理指標(biāo)的變化過(guò)程放大并顯示，憑視覺(jué)和聽覺(jué)的作用，即外感受器的回授作用。 　　2、氣功鍛煉時(shí)要求在“入靜”的條件下，發(fā)揮人的主觀意識(shí)對(duì)生理活動(dòng)的主導(dǎo)性調(diào)節(jié)作用；而生物反饋是在回授器的啟示下運(yùn)用心理誘導(dǎo)的方法調(diào)整生理功能。 　　3、氣功是在調(diào)整機(jī)體整體機(jī)能的基礎(chǔ)上達(dá)到某一生理改變來(lái)防治多種疾??；而生物反饋具有明顯特異性，直接控制某項(xiàng)生理功能的改變。 　　4、氣功鍛煉時(shí)，要求入靜，大腦皮質(zhì)處于主動(dòng)性抑制和“松弛狀態(tài)”；而生物反饋要求患者密切“注意”反饋信號(hào)的連續(xù)強(qiáng)化，不可能出現(xiàn)氣功時(shí)的松靜指標(biāo)。此外氣功的應(yīng)用領(lǐng)域非常廣泛，而生物反饋療法則相對(duì)窄小。雖然兩者有以上差別，如果將氣功和生物反饋療法結(jié)合起來(lái)，按傳統(tǒng)氣功的方法鍛煉，并以生物反饋儀器進(jìn)行誘導(dǎo)和強(qiáng)化，則可加快氣功鍛煉的進(jìn)程，提高治療效果。氣功的許多現(xiàn)象，提示人具有控制自身的能力。有些學(xué)者認(rèn)為，隨著這一研究的深入，并將其服務(wù)于人類，將開創(chuàng)一種新的醫(yī)學(xué)，使醫(yī)學(xué)產(chǎn)生新的變革，并將改變心理學(xué)和生理學(xué)的面貌，對(duì)“精神”和“身體”的概念會(huì)有新的理解。

氣功與太極拳有何異同？

氣功與太極拳在很多方面是相同的，但它們也有許多不同之處。顧名思義，太極拳屬于武術(shù)的拳種之一，有人將其稱作“柔性武術(shù)”。太極拳運(yùn)動(dòng)的具體內(nèi)容，除了拳架套路之外，還有基本功、推手、散手和器械套路等。作為武術(shù)內(nèi)容，它的主要作用在于攻擊和防守。 太極拳和氣功二者相同之處主要是： 首先，隨著社會(huì)的發(fā)展，作為武術(shù)流派之一的太極拳，在社會(huì)生活中逐漸減少了技擊作用，而更加突出了太極拳鍛煉的健身價(jià)值和傳統(tǒng)藝術(shù)表演價(jià)值。太極拳名家在《十三勢(shì)行功歌》中就有“詳推用意終何在，益壽延年不老春”的觀點(diǎn)。因此，從太極拳也具有健身作用這方面來(lái)講，和氣功有著相同之處。 其次，從太極拳的產(chǎn)生來(lái)講，它不僅綜合吸收了武術(shù)多家拳法的長(zhǎng)處，而且吸收了古代導(dǎo)引、吐吶等養(yǎng)生功法的精華，使氣功鍛煉的一些要領(lǐng)、方法成為太極拳基本功當(dāng)中的一部分重要內(nèi)容。 第三，從氣功鍛煉的要求來(lái)講，太極拳鍛煉也講究意念的引導(dǎo)，要求心靜、體松，也要求調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，從這一角度講，也可將太極拳列為氣功功法之一。 第四，從理論上來(lái)講，它們各自都運(yùn)用中國(guó)古代的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)作指導(dǎo)，并運(yùn)用中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理論來(lái)解釋各自鍛煉中出現(xiàn)的現(xiàn)象。 雖然氣功與太極拳有許多相同之處，但由于它們的形成和發(fā)展的最終目的不同，導(dǎo)致它們?cè)诤芏喾矫娲嬖诓町悾?首先，從形成和發(fā)展上來(lái)講，太極拳是為了在戰(zhàn)場(chǎng)上拼殺、取勝的需要而產(chǎn)生的，并在不斷的技擊實(shí)踐當(dāng)中逐步發(fā)展起來(lái)；而氣功主要是在醫(yī)療實(shí)踐上為實(shí)現(xiàn)健身養(yǎng)生需要而形成并發(fā)展起來(lái)的。 其次，從鍛煉的方法和要領(lǐng)上來(lái)講，氣功主要是通過(guò)身體放松、精神放松而達(dá)到入靜的氣功態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)健身的目的，調(diào)神是其核心內(nèi)容；太極拳則從身體動(dòng)作入手，經(jīng)過(guò)“由松入柔、積柔成剛”的過(guò)程而鍛煉出一種柔性的、連續(xù)不斷的、具有穿透性的纏絲勁。 第三，從它們的最終目的和作用上來(lái)講，太極拳是通過(guò)“以意領(lǐng)氣，以氣引力”的不斷練習(xí)，最終達(dá)到意、氣、力完美結(jié)合的境界，從而做到在技擊當(dāng)中意到氣到，氣到力到；氣功的最終目的是醫(yī)療作用，是通過(guò)氣功練習(xí)之后，強(qiáng)健身體，延年益壽 總之，氣功與太極拳相似而又不完全相同。氣功成為太極拳基本功練習(xí)的重要內(nèi)容，而太極拳的一些方法要領(lǐng)也成為氣功界人士締創(chuàng)太極氣功的借鑒內(nèi)容。

內(nèi)功與氣功

內(nèi)功是氣功一種,氣功分為動(dòng)功與靜功,而內(nèi)功屬于靜功.
氣功因?yàn)榉譃閯?dòng)功同靜功,所以練法有坐有站有臥等方式.
例如:靜功是以坐功為主,動(dòng)功(如:樁功)以站為主.現(xiàn)在所說(shuō)的氣功一般以養(yǎng)生功法居多(但也有出功能的），而內(nèi)功有一定的攻擊性（也有養(yǎng)生的作用，但一定要向內(nèi)而不向外）。氣功比較屬于“虛”，內(nèi)功比較屬于“實(shí)”。往往打坐練氣，很多人連小周天都通不了（因?yàn)楹芏喽际且饽钔?，但?shí)際上沒(méi)有通）。
內(nèi)力是人本來(lái)就具備的，因?yàn)殚L(zhǎng)大的關(guān)系，從先天到后天，力就變得“濁”了。說(shuō)白了，內(nèi)力的目標(biāo)就是恢復(fù)嬰兒時(shí)期的身體（柔軟度、器官的修復(fù)到嬰兒時(shí)期）和發(fā)力的技巧。
氣功心法以心意念的運(yùn)用為精要.
參考資料：/article.asp?id=1226

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