蹴鞠和現(xiàn)代足球有關(guān)系嗎(蹴鞠跟現(xiàn)在的足球有什么關(guān)系？)

蹴鞠和現(xiàn)代足球有關(guān)系嗎

足球大家不會(huì)陌生，大家都知道這是非常健康的一項(xiàng)球類運(yùn)動(dòng)，很多人都會(huì)選擇堅(jiān)持去踢足球，這樣能夠起到很不錯(cuò)的鍛煉身體的功效，而且足球的對抗性以及競技性都是很出色的，是深受人們喜愛的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，而還有一種古代就有的運(yùn)動(dòng)蹴鞠，那么蹴鞠和現(xiàn)代足球有關(guān)系嗎，一起看看吧。

蹴鞠和現(xiàn)代足球有關(guān)系嗎

1、對于蹴鞠來說，這是我國古代歷史上非常悠久的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，在最早的時(shí)候，是屬于貴族中玩的一種游戲，而且在蹴鞠風(fēng)行的早期時(shí)間，這時(shí)候的蹴鞠玩家大多數(shù)是女子，因?yàn)榧依锏哪腥擞械呐麙爝h(yuǎn)征，有的為官治政，只有留在府邸、采邑中女子，所以說選擇用這樣的方法去消磨時(shí)光、開展社交，在這樣的背景下導(dǎo)致蹴鞠是屬于玩樂項(xiàng)目的一種，是以技巧為主的，所以說在蹴鞠中是沒有現(xiàn)代足球中所擁有的對抗性以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作。

2、而對于現(xiàn)代足球來說，在17世紀(jì)中后期的時(shí)候，足球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)就已經(jīng)逐步的從歐美而傳到了世界各國當(dāng)中，特別是對于一些文化非常發(fā)達(dá)的國家中，都是非常盛行的。而且現(xiàn)在越來越多的人都開始走向球場中，投身到了足球這種富有刺激性和暢快感的運(yùn)動(dòng)了，而且不少國家都把足球發(fā)展的程度來衡量文化是否發(fā)達(dá)。

3、不過如果說對于真正的現(xiàn)代足球來說，這一運(yùn)動(dòng)的歷史是能夠追溯到1863年的，在這時(shí)候我們進(jìn)行足球運(yùn)動(dòng)，這樣才有了真正明確比賽架構(gòu)的存在。雖然說和現(xiàn)如今的足球比賽賽事來看，并不算很規(guī)整，但是在當(dāng)時(shí)成立的英國足協(xié)制定出的眾多規(guī)則，這是延續(xù)到現(xiàn)在的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)了，而且在不斷的演變和進(jìn)化中，讓這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)變得和現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)越來越相似。

能夠發(fā)現(xiàn)蹴鞠和現(xiàn)代足球雖然說是有一定相似的，但是實(shí)際上是沒有什么關(guān)系的，這一點(diǎn)是我們需要注意的，因?yàn)楝F(xiàn)代足球在十九世紀(jì)才真正有了明確的規(guī)則和比賽，所以說大家對這些情況要有所了解，清楚現(xiàn)代足球以及蹴鞠的歷史。

蹴鞠跟現(xiàn)在的足球有什么關(guān)系？

cù jū
“蹴鞠”一詞，最早載于《史記·蘇秦列傳》，蘇秦游說齊宣王時(shí)形容臨苗：“臨苗甚富而實(shí)，其民無不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者”。蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圓”、“筑球”、“踢圓”等，“蹴”即用腳踢，“鞠”系皮制的球，“蹴鞠”就是用腳踢球，它是中國一項(xiàng)古老的體育運(yùn)動(dòng)，有直接對抗、間接對抗和白打三種形式。

蹴鞠流傳了兩千三百多年，它起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的齊國故都臨淄，唐宋時(shí)期最為繁榮，經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景。

以儒家思想為核心的中國傳統(tǒng)文化講求“和”與“中庸”，多數(shù)情況下的社會(huì)文化心理是重“文治”而輕“武功”。人們推崇謙謙君子的溫文爾雅，鄙薄孔武之士的爭強(qiáng)好勝。在這種社會(huì)文化背景下，蹴鞠由對抗性比賽逐步演變?yōu)楸硌菪愿偧肌?

【溯源】
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《史記》和《戰(zhàn)國策》最早記錄了足球運(yùn)動(dòng)的情況?！妒酚洝泛汀稇?zhàn)國策》記載都表明，在當(dāng)時(shí)的齊國故都臨淄，蹴鞠已發(fā)展成一種成熟的游樂方式，而且在民間廣為盛行。齊宣王于公元前319年——公元前301年在位，由此可以斷定：在距今二千三百多年前或更早的一段歷史時(shí)期，在齊國故都臨淄城足球活動(dòng)就已廣泛開展。蹴鞠已發(fā)展成一種民間盛行的體育和娛樂活動(dòng)項(xiàng)目。

秦統(tǒng)一六國后，蹴鞠運(yùn)動(dòng)一度沉寂。西漢建立后，又復(fù)興盛。漢朝人把蹴鞠視為“治國習(xí)武”之道，不僅在軍隊(duì)中廣泛展開，而且在宮廷貴族中普遍流行?！段骶╇s記》上就記載：劉邦當(dāng)了皇帝之后，把父親劉太公接到長安城的未央宮養(yǎng)老，吃穿用度極盡豪華，終日看歌舞伎樂。但他卻并不滿意，終日悶悶不樂。原來劉太公自幼生活在城市下層，接近凡夫走卒、屠狗殺牛之輩，工作之余的娛樂活動(dòng)離不開斗雞、蹴鞠。于是，劉邦就下了一道圣旨，在長安城東百里之處，仿照原來沛縣豐邑的規(guī)模，造起了一座新城，把原來豐邑的居民全部遷住到新城，劉太公和劉溫也遷住到那里。又開始“斗雞、蹴鞠為歡”，這才心滿意足。

從這個(gè)故事中可以知道，在戰(zhàn)國時(shí)期，足球是城市下層人民喜愛的娛樂活動(dòng)，到了西漢初年，足球也得到貴族階級的喜愛?；笇挼摹尔}鐵論》中說，西漢社會(huì)承平日久，“貴人之家，蹴鞠斗雞”為樂，一般的人們也是在“康莊馳逐，窮巷蹴鞠”。

雄才大略的漢武帝就很喜歡觀看蹴鞠運(yùn)動(dòng)?！稘h書》記載，漢武帝在宮中經(jīng)常舉行以斗雞、蹴鞠比賽為內(nèi)容的“雞鞠之會(huì)”，寵臣董賢的家中還專門養(yǎng)了會(huì)踢球的“鞠客”（類似于今天的球星）。可見，在西漢時(shí)期，足球活動(dòng)的社會(huì)面更為擴(kuò)大了。

由于蹴鞠運(yùn)動(dòng)的興盛，漢代還出現(xiàn)了研究這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的專著，漢代曾有人寫了一部《蹴鞠二十五篇》，這是我國最早的一部體育專業(yè)書籍，也是世界上的第一部體育專業(yè)書籍。班固在寫《漢書·藝文志》時(shí)，把《蹴鞠二十五篇》列為兵書，屬于軍事訓(xùn)練的兵技巧類，可惜后來失傳了。西漢時(shí)期的項(xiàng)處是第一個(gè)因足球而名垂史冊的人，不過他的經(jīng)歷卻很不幸?！妒酚洝け怡o倉公列傳》記載，名醫(yī)淳于意為項(xiàng)處看病，叮囑他不要過度勞累，但項(xiàng)處不聽，仍外出踢球，結(jié)果嘔血身亡，這也使得項(xiàng)處成為了世界上有史可查的第一個(gè)狂熱“球迷”。

隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，足球制作技術(shù)也有所改進(jìn)。唐代在制球工藝上有兩大改進(jìn)：一是把用兩片皮合成的球殼改為用八片尖皮縫成圓形的球殼。球的形狀更圓了。二是把球殼內(nèi)塞毛發(fā)改為放一個(gè)動(dòng)物尿泡，“噓氣閉而吹之”，成為充氣的球，這在世界上也是第一個(gè)發(fā)明。據(jù)世界體育史記載，英國發(fā)明吹氣的球是在十一世紀(jì)，比我國唐代晚了三、四百年時(shí)間。

唐代的球體輕了，可以踢高。球門就設(shè)在兩根三丈高的竹竿上，稱為“絡(luò)網(wǎng)為門以度球”。在踢球方法上，漢代是直接對抗分隊(duì)比賽，“僻脫承便，蓋象兵戍”。雙方隊(duì)員身體接觸就象打仗一樣。唐代分隊(duì)比賽，已不是直接對抗，而是中間隔著球門，雙方各在一側(cè)，以射門“數(shù)多者勝”。從足球技術(shù)來說，是一種發(fā)展：而間接對抗，從體力訓(xùn)練來說，卻是足球運(yùn)動(dòng)的一個(gè)退步。

由于球體輕了，又無激烈的奔跑和爭奪，唐代開始有了女子足球。女子足球的踢法是不用球門的，以踢高、踢出花樣為能事，稱為“白打”。唐代詩人王建有一首《宮詞》說在寒食節(jié)這一天，宜春院的伎女以踢球?yàn)闃?。唐太宗、玄宗都愛看踢足球，?dāng)時(shí)球門是“樹兩修竹，絡(luò)網(wǎng)于上，以門為度球。球又分左右朋，以角勝負(fù)”。唐代不僅有了女子足球，而且有的女子踢球技術(shù)還很高超。

不僅皇帝宮中有這樣的習(xí)俗活動(dòng)，民間也有。詩人王維《寒食城東即事》詩中說，“蹴鞠屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里”，可見踢球之高。杜甫《清明》詩中也說，“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬里秋千習(xí)俗同”，也說明了踢球習(xí)俗的普遍。這種習(xí)俗一直延續(xù)到南宋時(shí)期，詩人陸游在《春晚感亭》詩中描寫過這個(gè)情景：“寒食梁州十萬家，秋千蹴鞠尚豪華?！庇帧陡信f末章蓋思有以自廣》詩中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的詩句。

有比賽就有球星。當(dāng)時(shí)以踢球出名的都是些什么人呢？如果你讀的古書多，大概已經(jīng)猜到了：惡少年。更出挑的是唐代的若干皇帝，例如唐文宗，常常爬上一個(gè)“勤政樓”去居高臨下看人家蹴鞠和摔跤，這場景可真夠諷刺的，比起列祖列宗，市井氣重了不少。當(dāng)然，也不只是他一個(gè)人如此，等到幾代之后的唐僖宗，自己就變成了一個(gè)惡少年，親自蹴鞠斗雞，而唐代的末代皇帝昭宗被朱溫逼迫著從長安搬遷到洛陽的路上，六軍都跑光了，只剩下一批神策軍或者惡少年出身的“打球供奉”跟著他，可見感情深厚。中唐以后的軍隊(duì)當(dāng)中，本來就有不少是惡少年，平日間就在街上蹴鞠斗雞賭博的。

蹴鞠在宋代獲得了極大的發(fā)展。施耐庵的《水滸全傳》中，寫了一個(gè)由踢球發(fā)跡當(dāng)了太尉的高俅。小說雖然在人物事跡和性格上作了夸張，但基本上是宋代的事實(shí)。高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔當(dāng)了殿前都指揮使，這要算是最早的著名球星之一了。

高俅因踢球而發(fā)跡，告訴了我們這樣兩件事：一是宋代的皇帝和官僚貴族是喜愛踢球的，有些人本身愛踢球，有些人愛看踢球。宋徽宗趙佶是個(gè)足球迷，他看了宮女踢足球后寫詩道：“韶光婉媚屬清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣爭蹴鞠，兩朋庭際再輸贏?！薄段墨I(xiàn)通考》介紹：“宋女弟子隊(duì)153人，衣四色，繡羅寬衫，系錦帶，踢繡球，球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰?！鄙虾２┪镳^藏一幅《宋太祖蹴鞠圖》，描繪的就是當(dāng)時(shí)情景。

宋代社會(huì)上還有了專門靠踢球技藝維持生活的足球藝人。據(jù)記載，北宋汴梁城和南宋臨安城，在皇宮宴會(huì)上表演踢球的名手，就有蘇述、孟宣、張俊、李正等；在市井瓦子里的踢球藝人，有黃如意、范老兒、小孫、張明、蔡潤等。

宋代的足球和唐代的踢法一樣，有用球門的間接比賽和不用球門的“白打”，但書上講的大多都是白打踢法。所謂“腳頭十萬踢，解數(shù)百千般”，就是指踢球花樣動(dòng)作和由幾個(gè)花樣組成的成套動(dòng)作，指用頭、肩、背、胸、膝、腿、腳等一套完整的踢技，使“球終日不墜”。由此看來，宋代的足球，由射門比準(zhǔn)已向靈巧和控制球技術(shù)方面發(fā)展。

宋代制球工藝比唐代又有提高，球殼從八片尖皮發(fā)展為“十二片香皮砌成”。原料是“熟硝黃革，實(shí)料輕裁”。工藝是“密砌縫成，不露線角”。做成的球重量要“正重十二兩”。足球規(guī)格要“碎湊十分圓”。這樣做成的球當(dāng)然質(zhì)量是很高了。當(dāng)時(shí)手工業(yè)作坊制作的球，已有四十個(gè)不同的品種，每個(gè)品種各有自己的優(yōu)缺點(diǎn)。制球工藝的改進(jìn)，促進(jìn)了踢球技術(shù)的發(fā)展；而制球手工業(yè)的發(fā)展又反映了社會(huì)需要量的增加。

為了維護(hù)自身利益和發(fā)揚(yáng)互助，至少在南宋時(shí)期，宋代的踢球藝人還組織了自己的團(tuán)體，叫做“齊云社”，又稱“圓社”。這是專門的蹴鞠組織，專事負(fù)責(zé)蹴鞠活動(dòng)的比賽組織和宣傳推廣，這是我國最早的單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)，類似于今天的足球俱樂部；也可以說，它就是世界上最早的足球俱樂部。

到了元代，關(guān)漢卿等人的散曲中記述了男女對踢足球的情景。但這種男女對踢，已不是雙方尋求自身的娛樂，而是以婦女踢球作為一種伎藝供他人欣賞。薩都刺《妓女蹴鞠》散曲中說：“畢罷了歌舞花前宴，習(xí)學(xué)成齊云天下圓”?？梢娞咔蚝透栉枰粯樱际茄鐣?huì)上的伎藝?！罢紙鰞号惆榱擞⒑馈钡膵D女，大都是“謝館秦樓”、“鳴珂巷里”的“絕色嬋娟”，可見踢球成了妓女娛客的手段。踢球娛樂的社會(huì)性已大大縮小，它不再是節(jié)日的活動(dòng)內(nèi)容，也不再是宴會(huì)上的節(jié)目，而是和放蕩行為相聯(lián)系的娛樂。

《明史》上記載，擁兵三吳、稱兵割據(jù)的吳王張士誠的弟弟張士信，“每出師，不問軍事，輒攜樗蒲（一種賭具）、蹴鞠，擁婦女酣宴?！笨梢娞咔蛞押鸵鶚愤B在一起。所以，朱元璋稱帝之后，傳下圣旨，嚴(yán)厲禁止軍人踢球。朱元璋的圣旨只能禁止軍人踢球，但并不能改變足球的娛樂性質(zhì)。被稱為明代社會(huì)百科大全的小說《金瓶梅》中，有一段描寫西門慶在麗春院看妓女李桂姐踢球的事：西門慶吃了一回酒，出來外面院子里先踢，又教桂姐與兩個(gè)圓社踢?！耙粋€(gè)捎頭，一個(gè)對障，拗踢拐打之間，無不假喝彩奉承。”上述描寫，也很能表明明代踢球的娛樂性質(zhì)。

到了清代，在史籍上有關(guān)足球活動(dòng)的記載，就寥寥無幾了。我國古代的蹴鞠活動(dòng)，自戰(zhàn)國起經(jīng)歷了幾千年，在漢、唐、宋時(shí)代，曾經(jīng)象彗星一樣，發(fā)出閃亮的光輝；后來，投入清代社會(huì)的水中，只留下一點(diǎn)泡沫，終于暗落了。

【藝術(shù)特色】
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蹴鞠是中國一項(xiàng)古老的體育運(yùn)動(dòng)，蹴鞠比賽有直接對抗、間接對抗和白打三種形式。

有球門的蹴鞠比賽又可分為雙球門的直接競賽和單球門的間接比賽。雙球門的直接競賽是漢代（公元前206年~公元220年）蹴鞠的主要方式，且被用于軍事練兵。進(jìn)行直接對抗比賽時(shí)，設(shè)鞠城即球場，周圍有短墻。比賽雙方都有像座小房子似的球門；場上隊(duì)員各12名，雙方進(jìn)行身體直接接觸的對抗，就像打仗一樣，踢鞠入對方球門多者勝。

在專門的競賽場地--鞠城，球門兩廂對應(yīng)，兩邊隊(duì)員相對進(jìn)攻，進(jìn)球?yàn)閯儆呻p球門競賽演變而來的單球門間接比賽是唐（公元618年~907年）宋（公元960年~1279年）時(shí)期蹴鞠的主要方式，主要用于為朝廷宴樂和外交禮儀競賽表演。進(jìn)行間接對抗比賽時(shí)中間隔著球門，球門中間有兩尺多的“風(fēng)流眼”，雙方各在一側(cè)，在球不落地的情況下，能使之穿過風(fēng)流眼多者勝。

無球門的散踢方式稱作白打，歷時(shí)最久，開展得最為廣泛，有一人到十人場戶等多種形式。白打則主要是比賽花樣和技巧，亦稱比賽“解數(shù)”，每一套解數(shù)都有多種踢球動(dòng)作，如拐、躡、搭、蹬、捻等，古人還給一些動(dòng)作取了名字，如轉(zhuǎn)乾坤、燕歸巢、斜插花、風(fēng)擺荷、佛頂珠、旱地拾魚、金佛推磨、雙肩背月、拐子流星等。

【傳承意義】
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流行了數(shù)千年的蹴鞠的興衰，符合人類社會(huì)發(fā)展變化、新陳代謝的歷史規(guī)律?？缭綍r(shí)間上的歷史距離，消亡的古代蹴鞠又在興盛的現(xiàn)代足球中獲得新生。

2004年7月15日，國際足聯(lián)主席布拉特先生在第三屆中國國際足球博覽會(huì)上向世界正式宣布“足球起源于中國”，山東淄博被正式確認(rèn)為世界足球起源地。在2006年德國世界杯期間，布拉特再次表示：“足球起源于中國，臨淄是足球的故鄉(xiāng)，不僅是你們的驕傲，是中國人的驕傲，也是全世界的驕傲，是所有喜歡足球、喜歡世界杯的人的自豪?！?br>
2006年4月，作為德國世界杯的一部分，德國漢堡足球博物館正式開館，向觀眾展示豐富的足球歷史文化，包括作為足球起源地的燦爛的中國蹴鞠文化。

【蹴鞠歷史軼事】
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第一個(gè)因踢球名垂史冊的人

西漢時(shí)期的項(xiàng)處是第一個(gè)因足球而名垂史冊的人?！妒酚洝け怡o倉公列傳》記載，名醫(yī)淳于意為項(xiàng)處看病，叮囑他不要過度勞累，但項(xiàng)處不聽，仍外出踢球，結(jié)果嘔血身亡，這也使得項(xiàng)處成為了世界上有史可查的第一個(gè)狂熱“球迷”。

蹴鞠位置分工的形成

漢代蹴鞠是訓(xùn)練士兵的手段，制定了較為完備的體制。如專門設(shè)置了球場，規(guī)定為東西方向的長方形，兩端各設(shè)六個(gè)對稱的“鞠域”也稱“鞠室”，各由一人把守。場地四周設(shè)有圍墻。比賽分為兩隊(duì)，互有攻守，以踢進(jìn)對方鞠室的次數(shù)決定勝負(fù)。

經(jīng)過漢代的初步流行，唐宋時(shí)期蹴鞠活動(dòng)達(dá)到高潮，甚至出現(xiàn)了按照場上位置分工的踢法。唐代蹴鞠已有多種方式，有比賽巔球次數(shù)的“打鞠”，有場地中間掛網(wǎng)、類似網(wǎng)式足球的“白打”，有多人參與拼搶的“躍鞠”，還有了設(shè)立球門的比賽，這種方式每隊(duì)有一定人數(shù)和固定位置，規(guī)定隊(duì)員只能在自己的位置上踢，不能移動(dòng)。

史上第一份首發(fā)名單

南宋《武林舊事》曾列出了“筑球三十二人”競賽時(shí)兩隊(duì)的名單與位置：“左軍一十六人：球頭張俊、蹺球王憐、正挾朱選、頭挾施澤、左竿網(wǎng)丁詮、右竿網(wǎng)張林、散立胡椿等；右軍一十六人：球頭李正、蹺球朱珍、正挾朱選、副挾張寧、左竿網(wǎng)徐賓、右竿網(wǎng)王用、散立陳俊等”。這恐怕是歷史上的第一份足球“首發(fā)名單”了。

第一個(gè)因踢球而當(dāng)官的人
施耐庵的《水滸全傳》中，寫了一個(gè)由踢球發(fā)跡當(dāng)了太尉的高俅。小說雖然在人物事跡和性格上作了夸張，但基本上是宋代的事實(shí)。高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔當(dāng)了殿前都指揮使，這要算是最早的著名球星之一了。

國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

【“蹴”“鞠”二字的意思及讀音】
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蹴
cù
（1）踢：～鞠（踢球）
（2）踏：～踏。一～而就。

鞠
jū
（1）養(yǎng)育，撫養(yǎng)：～育?！B(yǎng)。
（2）彎曲：～躬?！M瘁。
（3）大，窮極：～兇。
（4）幼?。骸樱ㄖ勺樱?。
（5）窮困：“爾惟～自苦”。
（6）告誡：“陳師～旅”。
（7）古代的一種皮球：蹴～。
（8）一個(gè)姓。
具體見：
/view/308913.html?wtp=tt
/view/107691.htm

【關(guān)于古代蹴鞠的電影】
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劇情介紹:
一八七八年英國曼聯(lián)球會(huì)成立前，在球會(huì)興建的工地發(fā)現(xiàn)一雙真金打做的靴——故事回到金靴制造的地方——中國；當(dāng)時(shí)為北宋仁宗年間，地點(diǎn)為民豐物阜的臨安城。
臨安城里，蹴鞠名家柳三復(fù)之子柳復(fù)生，對足球有著無比的狂熱，而且悟性特強(qiáng)，雖然年紀(jì)輕輕，已是太和樓球社的次球頭，加上文武全才，令太和樓女儀仗隊(duì)隊(duì)員深深著迷。但因?yàn)樯倌甑靡?，養(yǎng)成好強(qiáng)、冷傲和孤僻的性格，對球技不如他的人，都嗤之以鼻。
球社儀仗隊(duì)領(lǐng)隊(duì)月娥，美麗大方，生性爽直，對復(fù)生一往情深。但復(fù)生背附父親厚望，視足球?yàn)榈谝簧Ｍ蔀轫敿壡蛐牵瑢υ露鹎榱x毫不領(lǐng)會(huì)只視之為妹妹。
月娥在一次偶然的機(jī)會(huì)中，認(rèn)識(shí)了出身寒微的賣燒餅的青年張俊，俊對月娥一見鐘情，公然違抗母親云姐——絕對不能踢球之命令，為追求月娥，千方百計(jì)加入太和樓，俊雖然喜愛蹴鞠，但面對嚴(yán)格訓(xùn)練感到苦不堪言，云姐知道俊加入球社，便大鬧太和樓，意外地與當(dāng)年暗戀云姐的范老兒重遇。
范老兒因?yàn)樘蜆乔騿T年紀(jì)不輕，擢升復(fù)生為球頭并挑選俊當(dāng)次球頭，但復(fù)生認(rèn)為俊生性好玩，難成大事，而俊亦只為追求月娥，根本無心于球賽，兩人互不配合，結(jié)果比賽大敗，太和樓因此被更大的球社豐樂樓收購，復(fù)生心里極之后悔，在范老兒開導(dǎo)下，終于明白足球運(yùn)動(dòng)是講究團(tuán)結(jié)合作，并非個(gè)人表演。
豐樂樓要求太和樓球員及儀仗隊(duì)都要通過考試篩選，連范老兒也不例外，復(fù)生順利過關(guān)，俊得復(fù)生幫助，僥幸入選，月娥亦憑實(shí)力進(jìn)入豐樂樓，三個(gè)年青人齊心合力，終于在豐樂樓站穩(wěn)腳。
在這個(gè)二男一女三角關(guān)系顯得微妙時(shí)，第四角人物，性格任性，好強(qiáng)的黃寶珠突然殺到，寶珠與復(fù)生原有婚約，這次到來，實(shí)為催婚，見到月娥，大吃其醋，主動(dòng)挑戰(zhàn)。幾番比拼下，月娥琴、書、畫都不如寶珠，幸好張俊在旁鼓勵(lì)使月娥重新振作。
復(fù)生對寶珠的任性妄為，非常不滿，坦言自己只想踢好足球，不會(huì)想其它。此時(shí)，寶珠說出父親黃金福有意悔婚，逼她嫁給端王趙佶為妃妾，攀龍附鳳。
復(fù)生為了婚約之義，決定向趙佶討回公道，趙佶欣賞復(fù)生的勇氣，提出相互比試，決定寶珠誰屬；復(fù)生在書法上不敵趙佶，寶珠聞?dòng)?，一走了之，其?shí)趙佶根本無意納寶珠為妃將她還給復(fù)生。
寶珠出走，反令復(fù)生可以再專心球事，終于與俊并肩考入全國著名的超級球社——齊云社，同時(shí)入選者尚有日后宋朝太尉——高俅。
高俅球技精湛，但心術(shù)不正，為了正選位置，不惜用計(jì)謀殘害隊(duì)友，復(fù)生一一看在眼里，和俊設(shè)法令俅自食其果，最后高俅被逐出齊云社，從此對二人懷恨在心。
寶珠出走后不慎被強(qiáng)盜擄帶，賣入青樓，情急智生，扮成丑女，被李師師所收留為婢女；寶珠憑才藝令李師師聲名大噪，成為一時(shí)無兩的名妓。
齊云社、圓社，兩大球社即將正面交鋒，備受社會(huì)民眾注目，不義之徒欲操縱賽果，涉及巨額金錢上落，城中富貴公子，土豪劣紳或明或暗都在參與。
名成利就的復(fù)生與俊，終于嘗到球壇的假球黑哨危機(jī)，復(fù)生正義凜然，因?yàn)椴惶吆谇?，被黃金福使人打斷腿，張俊則在榮華富貴與體育精神中表現(xiàn)得左右逢源；在一個(gè)偶然機(jī)會(huì)下，俊遇上李師師及寶珠。
復(fù)生在范老兒和月娥千呵百護(hù)下，醫(yī)好了腿傷并被月娥真情感動(dòng)，與月蛾心心相印，俊與寶珠各為所愛，聯(lián)手對復(fù)生和娥的感情搞破壞，最終二人得逞令月蛾誤會(huì)復(fù)生，盛怒之下，入宮作蹴鞠女仕，高俅見色心起，對月娥多番追逐，幸好月娥利用趙佶維護(hù)，才不致被高俅欺負(fù)，俊和寶珠不為意地，在吵吵鬧鬧中滋長愛情。
宋、金蹴鞠大賽在即，已為皇帝的趙佶組成國家隊(duì)，生、俊二人入選，高俅對兩人百般為難，趁機(jī)公報(bào)私仇。黃金福和高俅合計(jì)，要宋國必輸，以贏取大量財(cái)富，便派人追殺復(fù)生，范、娥、云知道復(fù)生被害的消息后，決心助俊戰(zhàn)勝金國，俊在危急中仍是舉棋不定。
云及范合力研究“蹴鞠心經(jīng)”戰(zhàn)術(shù)，希望從中找出得勝之道；其間，二老朝夕相對，舊情復(fù)熾，但礙于面子，仍以吵鬧掩飾。
大戰(zhàn)開鑼，高俅與黃以為俊已被收買，大造其賭球生意，想不到，球場中的俊卻表現(xiàn)神勇，運(yùn)用范老兒所教及心經(jīng)中的戰(zhàn)術(shù)，加上鬼主意的變陣一路與金隊(duì)咬緊，但是金隊(duì)實(shí)在氣力充盛，而且踢法強(qiáng)橫粗野，俊難以力挽狂瀾，緊急時(shí)劉，復(fù)生出現(xiàn)宋隊(duì)，徽宗、娥、范，云以至所有觀眾都精神大振，復(fù)生與俊的巧妙配合，反敗為勝，宋國大勝，舉國歡騰，徽宗特賜金靴子復(fù)生。
就在所有人都沉醉在勝利中，復(fù)生和俊帶著范娥、云和寶珠為逃避高俅追殺，悄然離國，遠(yuǎn)走西域?qū)⒅腥A蹴鞠之戲，播于世界。

中國古代的蹴鞠是相當(dāng)于現(xiàn)代的足球嗎？

? ? ? ? ? 其實(shí)這個(gè)蹴鞠的發(fā)展并沒有現(xiàn)在今天的足球發(fā)展的好，現(xiàn)在的足球已經(jīng)可以算得上當(dāng)今世界上的最受人追捧 的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一了。 ? ?

? ? ?但是反觀這個(gè)蹴鞠，在我國古代的發(fā)展并不是很好，就單單的從它的范圍就知道了，他這個(gè) 是山東省的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，很多時(shí)候也用來表演雜技。很多時(shí)候就只是一個(gè)民間藝術(shù)。但是蹴鞠的運(yùn)動(dòng)形態(tài)和足球的運(yùn)動(dòng)類型相似。

? ? ?蹴鞠最早的時(shí)候是在《史記?扁鵲倉公列傳》出現(xiàn)的，講的是一個(gè)悲劇，就是西漢時(shí)期的項(xiàng)處，他非常的喜歡蹴鞠這個(gè)運(yùn)動(dòng)，經(jīng)常的去玩，后面的時(shí)候因?yàn)榛疾×?，但是還是去玩，就連當(dāng)時(shí)的大夫告訴他的不可以去了，但是他不聽，后面就去世了。是一個(gè)悲劇。這樣 的事情現(xiàn)在也發(fā)生過，所以大家平時(shí)的時(shí)候運(yùn)動(dòng)鍛煉身體可以，但是生病 的時(shí)候一定要注意身體，好好的休息才是正道。 ? ? ?

? ? ? ?在古代的戰(zhàn)國時(shí)期，那時(shí)候的齊國，蹴鞠運(yùn)動(dòng)就十分的盛行，人們對于這個(gè)蹴鞠游戲十分 的喜歡。后面再到漢朝和三國時(shí)期的時(shí)候，隨著社會(huì)的發(fā)展，蹴鞠逐漸的就變成了更為先進(jìn)的運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)出現(xiàn)了比賽的形式。以往的很多時(shí)候都只是作為雜技表演居多。出現(xiàn)競技性的比賽，也算的上十分巨大的發(fā)展。因?yàn)檫@個(gè)蹴鞠對于身體素質(zhì)方面有很大的要求。要很靈活，而且對于體力等方面都有要求。所以后面也被傳入軍營里面。

? ? ? 就在二零零六年的時(shí)候，蹴鞠已經(jīng)被列入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，所以說蹴鞠在我國的發(fā)展也是十分的悠久了。

蹴鞠是現(xiàn)代足球的起源嗎？

1、中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目除武術(shù)、摔跤、舞獅、射箭、棋術(shù)、龍舟、空竹、馬球、捶丸外，還有蹴鞠。
2、蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圓”、“筑球”、“踢圓”等,“蹴”即用腳踢，“鞠”系皮制的球，“蹴鞠”就是用腳踢球，它是中國一項(xiàng)古老的體育運(yùn)動(dòng)，有直接對抗、間接對抗和白打三種形式。
3、蹴鞠一詞，最早載于《史記蘇秦列傳》。早在戰(zhàn)國時(shí)期中國民間就流行娛樂性的蹴鞠游戲，而從漢代開始又成為兵家練兵之法，宋代又出現(xiàn)了蹴鞠組織與蹴鞠藝人，清代開始流行冰上蹙鞠。
4、漢代的時(shí)候，蹴鞠的玩法和現(xiàn)代很像，只不過那時(shí)候一邊不止一個(gè)球門，而是六個(gè)。方形的球場上，六個(gè)小小的球室，呈半月形，向地里凹進(jìn)去。每個(gè)球室前都有一個(gè)人守著，剩下的人在賽場中活動(dòng)。
5、唐代時(shí)，地下的球室變成了地上的球門，分雙球門和單球門。雙球門在東西兩側(cè)各一個(gè)，比較接近現(xiàn)代足球。除此之外，還有不射門的玩法，叫做“白打”：兩個(gè)球隊(duì)分別派出球員，做出顛球表演。

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