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...北游 《莊子》知北游于玄水之上，登隱弅之丘，而適遭無為謂焉。知謂無為謂曰：“予欲有問乎若：何思何慮則知道？何處何服則安道？何從何道則得道？”三問而無為謂不答也。非不答，不知答也。知不得問，反于白水之南...
欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園
經(jīng)：道常無為而無不為，侯王若能守，萬物將自化?；?，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。無名之樸，亦將不欲。不欲以靜，天下將自正。傳：道之所以為常者，以其體無名，故無為，用有名，故無不為。侯王能守此始與母之術(shù)，則...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
天下之至柔，馳騁天下之至堅。 無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之。天下最柔弱的東西，能夠駕馭天下最堅強的東西。無形的東西能夠穿入沒有間隙的東西，我因此知道“無為”是有益處的...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...有所思，這些都和常人無異。圣人和常人不同的地方在于無為我言、無為我行、無為我思?！驹摹筷P(guān)
欄目:學(xué)堂宗旨 作者:大道家園
...》第22章 智北游知北游于玄水之上，登隱弅之丘，而適遭無為謂焉。知謂無為謂曰：“予欲有問乎若：何思何慮則知道？何處何服則安道？何從何道則得道？”三問而無為謂不答也。非不答，不知答也。知不得問，反于白水之南...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
【道常無為，而無不為】寂然不動，感通天下之故?！竞钔跞裟苁?，萬物將自化】上以風(fēng)化下?！净?，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸】作，做，入聲。我無欲而民自樸?！緹o名之樸，亦將不欲】我好靜而民自正?！静挥造o】使夫...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第四十三章無為之益 天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入于無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之。 道者何？鴻濛一氣而已。天地未開以前，此氣在于空中；天地既辟以后，此氣寓于天壤。是氣固先...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。探求學(xué)問，一天比一天增加；探求“道”，一天比一天減少。減少又減少，一直達(dá)到無為的境界。無所作為卻沒有什么...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
... 天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間。吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之。臣真述曰：至柔者，謙虛清靜，所謂自然之氣也；至堅者，剛強運動，所謂有為之徒也。夫柔靜剛動，弱必勝強，故曰：...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
劉邦稱帝后，一改秦朝法家暴力統(tǒng)治，奉行黃老的道家無為而治政策，與民休養(yǎng)生息。道家無為而治政策的推行，雖使“天下晏然，刑罰罕用，罪人是希。民務(wù)稼穡，衣食滋殖”，但也存在極大的弊端。漢文帝時，社會矛盾激化...
欄目:歷史探究 作者:以史為鑒