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此道家內(nèi)丹內(nèi)丹術(shù)之丹道養(yǎng)生內(nèi)丹術(shù)上陽子金丹，由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏：世人皆得、觀水得道、見性成fo上陽子金丹大要之世人皆得弟子問曰：古今之所以成仙作fo者，貴富乎，貧賤乎？上陽子曰：此莫得歷歷而盡也。...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
此道家內(nèi)丹內(nèi)丹術(shù)之丹道養(yǎng)生內(nèi)丹術(shù)上陽子金丹，由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏：道非言顯、脫胎去留、三教一家上陽子金丹大要之道非言顯弟子復(fù)進(jìn)曰：道即金丹也，而道始無名，至老子乃強(qiáng)名之曰道，而老子著五千言，未嘗...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
此道家內(nèi)丹內(nèi)丹術(shù)之丹道養(yǎng)生內(nèi)丹術(shù)上陽子金丹，由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏：防危護(hù)失須知、卯酉刑德須知上陽子金丹大要之防危護(hù)失須知緣督子曰：學(xué)全真者，得師略指門逕，而不知逐節(jié)事條，知神氣相依，而不知鉛汞交...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
道家大成凈土法的法脈傳承源自老子——在上古時(shí)期，圣王們有祭拜天地的習(xí)慣，在祭拜土地的時(shí)候，有特定的“潔凈土地”咒語，先民時(shí)期潔凈土地使用的咒語及祝由科特定咒語，就是道家凈土法之前身。凈土尚有大成法，主...
欄目:傳統(tǒng)資訊 作者:荊十三
此道家內(nèi)丹內(nèi)丹術(shù)之丹道養(yǎng)生內(nèi)丹術(shù)上陽子金丹，由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏：道德經(jīng)序、道可道章解上陽子金丹大要之道德經(jīng)序上陽子曰：道始無名，德亦非稱。自伏羲畫卦，蒼頡創(chuàng)爻，玄龜龍馬，河圖洛書，文王重易，箕...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
此道家內(nèi)丹內(nèi)丹術(shù)之丹道養(yǎng)生內(nèi)丹術(shù)上陽子金丹，由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏：道本陰陽、金液還丹、仙fo長生上陽子金丹大要之道本陰陽弟子復(fù)進(jìn)曰：天地之外有大天地者，弟子謹(jǐn)受教矣。所謂道能成天地之大者矣。而又云...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
練習(xí)道家功法，在每次做功完畢之后，應(yīng)當(dāng)有一定的收功方法。練功之時(shí)，道家稱為“進(jìn)火”，因需用心神，而心謂之“火”；收功之時(shí)，道家稱為“退符”，即用文火封固，以鞏固煉功的效果。這里介紹的“退符八法”，是道...
欄目:國學(xué)文化 作者:三官廟
道家大成凈土法的前世今生 根據(jù)太易先生在大道家園羲黃講堂的錄音整理。如有文字差別，以太易先生現(xiàn)場錄音為準(zhǔn)。了解更多道文化公益講座，請加微信 18669583389 或關(guān)注“國際大道家園”微信公眾號(hào)。 一、
欄目:羲黃講堂 作者:大道家園
...我無為而民自化，我好靜而民自正?！?“清靜無為”是道家思想中的核心概念，道家所說的“無為”，并非我們現(xiàn)在理解上的消極避世，所謂消極，就是消除極端，因此“無為”實(shí)際是一種大智慧。在養(yǎng)生方面，這也是一種非...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教
有宗教信仰者適合修煉道家大成凈土嗎？ 道家大成凈土是道學(xué)里面的普度法，不是宗教，它適合不同文化背景、不同宗教的的修道者。與丹道、內(nèi)丹不同，大成凈土關(guān)注的是公眾層面的普度；與凈土宗也不同，修...
欄目:丹道傳承 作者:大道家園