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...小苦，有好茶喝，會(huì)喝好茶，是一種清福，但這須在靜坐無(wú)為的時(shí)候的?！鄙w碗被稱作“三才碗”。三才指的是：天、地、人也就
欄目:茶器 作者:品茶
...小記與主要思想裴頠裴頠逸民稱談藪，何王貴無(wú)我崇有。無(wú)為乃是君王事，臣子安得拱其手——黃玉順《詠裴頠》簡(jiǎn)介裴頠（公元267～300年），字逸民，河?xùn)|聞喜（今山西絳縣）人，魏晉時(shí)期哲學(xué)家，其父為魏晉著名學(xué)者裴秀。...
欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園
...立在悟透生死基礎(chǔ)之上的悟道，都是空中樓閣。大道家園無(wú)為法課堂上詳細(xì)講授人類世界觀之最高峰“天道承負(fù)”，指明生命從何而來(lái)、到哪里去的人類終極問(wèn)題，并剖析出中間的曲折歷程。導(dǎo)師運(yùn)用先天易，推演出更細(xì)微的十...
欄目:傳統(tǒng)資訊 作者:荊十三
【以道佐人主者】無(wú)為。【不以兵強(qiáng)天下】以慈衛(wèi)之?！酒涫潞眠€】還，音旋。善惡皆報(bào)?！編熤帲碳伞啃谋鹛?，靈地荒蕪?！敬筌娭?，必有兇年】魔軍馳騁，精氣耗散?！竟噬普吖选恳岩粢浴Ｓ袛鄤t生。【...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...長(zhǎng)短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。（七）人之聰明可絕而不可散，人之情欲可逆而不可順。飭人之容，...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...，大無(wú)不無(wú)，大有不有。為生於不生，為否於不否，故道無(wú)為而天
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑒，能如疵乎？愛(ài)國(guó)治民，能無(wú)為乎？天門開(kāi)闔，生之所自出為天門能為雌乎？化至乃受之明白四達(dá)，能無(wú)知乎？載，則與所載者二，而離矣。專之，致之，則不嬰兒矣。有所滌，有所除，早有疵矣。...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...帛。身為忠孝之本，抑德之基，理須外名利，存身神，反無(wú)為，修至道，而弱喪者不反，逐欲者失真，遂為名以殺身，因財(cái)而害己#8。迷淪者眾，圣
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...形，高下之相傾，音聲之相和，前后之相隨。是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。萬(wàn)物作而不辭，生而不有，為而不恃，功成不居。夫唯不居，是以不去。傳：夫人之所謂美惡，皆生於情。以適情為美，逆情為惡，以至善不善亦...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...，有的人出身在清貧之所，有的人事業(yè)有成，有的人碌碌無(wú)為，有的人富可敵國(guó)，有的人一貧如洗，每一個(gè)人的命運(yùn)仿佛溟溟當(dāng)中都有布置，而我們命運(yùn)的奧妙就藏在我們的生辰八字里，經(jīng)過(guò)它我們能夠大抵曉得我們
欄目:八字雜談 作者:大道家園
無(wú)為法 道德經(jīng)無(wú)為 何謂有為 無(wú)為 無(wú)為丹道 道德經(jīng)中的無(wú)為 無(wú)為 傅佩榮