太極的五個(gè)練習(xí)技巧

太極的五個(gè)練習(xí)技巧

練習(xí)太極拳可以預(yù)防疾病，養(yǎng)生保健，這深受老年人喜愛。但是練太極也有有方法的，掌握方法才能達(dá)到最佳效果，那么你知道太極拳的五大技巧的嗎?下面小編就教大家練習(xí)太極的技巧，養(yǎng)生效果事半功倍，一起來學(xué)學(xué)。

技巧之一：彼此接觸點(diǎn)上，都有我的耳朵既然是根據(jù)敵人的變化而變化，那么首先要要做的就是了解敵人的意圖，也就是敵情，正所謂一知已知彼，百戰(zhàn)不殆。太極拳特別強(qiáng)調(diào)的是知彼，只要和對(duì)方有所接觸，就要找出對(duì)方的特點(diǎn)。所以學(xué)習(xí)太極拳推手，首要任務(wù)是練習(xí)聽勁。

技巧之二：誰先合，誰能贏從總體上控制對(duì)方、包住對(duì)方、籠住對(duì)方?；蛴靡皇帧⒒蛴秒p手、或用雙臂、或用雙肘、或用一手一肘、或用肘彎里側(cè)夾住對(duì)方、或上下配合別住對(duì)方……總之，凡是使對(duì)方處于背勢(shì)者，都屬于拿，都屬于合。另外還需要強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)先字，誰能先合，誰能贏。即要主動(dòng)，首先要從精神上控制他、包圍他、藐視他，使他處于我的包圍圈之內(nèi)，決不能讓他合住我。因此，平時(shí)練拳必須注意聚精會(huì)神的合力之法，做到能開又能合。

技巧之三：化打合一，引進(jìn)合一，點(diǎn)線合一太極拳往往講求引化為先，先引化而后發(fā)放，其實(shí)這是初級(jí)功夫。高級(jí)功夫應(yīng)該是化打合一，引進(jìn)合一，化就是打，打就是化，使引化與進(jìn)擊同步化，統(tǒng)一行動(dòng)。第一種功法(或第一種手法)是先引后發(fā)。即待對(duì)方來勁被我引化落空之后，我再將內(nèi)勁外力合而為一(意氣力三結(jié)合)，合力發(fā)之。第二種手法，是邊引邊進(jìn)、或上引下進(jìn)、左引右進(jìn)等等。第三種是化打合一、引進(jìn)合一。即一個(gè)引化動(dòng)作之中也有進(jìn)，也有打。打中有化，化中有打。

技巧之四：搭手即掤，八法相主太極拳各種勁共同強(qiáng)調(diào)的是掤勁。在交手的時(shí)候，太極拳不主張硬沖、硬拼、硬抗、硬頂，但是也不許丟，不許逃跑，而是先用一種彈性的、能伸又能屈的、柔韌性的、螺旋式的外撐勁，也就是掤勁，來接應(yīng)對(duì)方的來力。這種掤勁，不只是表現(xiàn)在手上，周身處處都有這種掤勁。掤勁的延伸一共有七種勁，不同的是使用的角度或者是使用的部位，所以說掤勁是太極勁的基本特征。

技巧之五：下塌外碾，力催其根下塌外碾這句話可以形象地理解為到掌根的既沈又向前滾動(dòng)的一種力量。太極拳，就是這樣一種破壞對(duì)方的根基的下塌的力量。太極拳的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，不在乎一手一足的重創(chuàng)，而著眼于破壞其整體的平衡。因此，在推手中，一方面努力鍛煉自己下盤的穩(wěn)固，力求接地之力，借地之力，鞏固自己的根節(jié);另一方面，與敵人一搭手，即著眼于他的腳，不論是從上盤、中盤、下盤人手，都要走下塌外碾之勁，力達(dá)其根，力摧其根。這是應(yīng)敵時(shí)破壞其平衡的著眼點(diǎn)、著手點(diǎn)，也是落腳點(diǎn)。

上述是練習(xí)太極拳的五大技巧，希望對(duì)熱愛練習(xí)太極拳的朋友有所幫助，不過練習(xí)太極拳要循序漸進(jìn)。

太極拳武術(shù)技巧

一、做到“神聚、心靜、意專、體松”。

傳統(tǒng)太極拳都十分重視這種意的鍛煉,僅僅是鍛煉方法方式彼此有所不同而已。太極拳要求意識(shí)集中,要做到以下兩點(diǎn):

1、在練拳之前做好準(zhǔn)備活動(dòng),要有“動(dòng)中求靜”的思想準(zhǔn)備,然后通過預(yù)備式站立片刻,調(diào)勻呼吸,集中精神,達(dá)到心平氣和,神凝意專。

2、練拳時(shí)要特別注意“先在心,后在身”,用意支配動(dòng)作,精神要提得起,頭要向上頂起,兩眼以平視前方為原則。同時(shí)做到“眼隨手轉(zhuǎn),手眼相隨”,注意力傾注到動(dòng)作中去。在神凝、氣順、身穩(wěn)的情況下,達(dá)到“處動(dòng)若靜”的境界。

二、口腹閉氣。

在太極拳的個(gè)別流派中,有主張采用逆呼吸或配合提肛閉氣的,也有主張“口呼鼻吸”純自然式的。傳統(tǒng)太極拳在一定程度上汲取了我國古代導(dǎo)引吐納的基本理論。而導(dǎo)引吐納術(shù)強(qiáng)調(diào)“以順呼自然為貴”。這時(shí)只須稍加關(guān)注,遵循蓄吸發(fā)呼,合吸開呼,虛吸實(shí)呼,升吸降呼,退吸進(jìn)呼等基本規(guī)律,自然能順利做到相互結(jié)合。

三、放松。

太極拳是柔性拳術(shù)。因此,曾有“沾綿拳”、“化拳”等別名。它的技擊特點(diǎn)是“以柔克剛”見長。要做到“用意而不用力”,即松開全身,以意運(yùn)臂,以眼領(lǐng)手,以氣貫指。而“意在精神”,既不在氣,也不在力。這樣練習(xí)日久,自能達(dá)到“意之所至,氣即至焉”。也即拳諺所云“意到則氣到,氣到則勁自到”。太極拳動(dòng)作如環(huán)無端,運(yùn)用的都是圓活之勁。即所謂“太極勁”。在“換勁”的過程中,務(wù)須由松入柔,漸至剛?cè)嵯酀?jì)?！跋仍谛?后在身”,以意貫于這個(gè)部位,意到勁到,意之所注處,就有所感覺。做到“運(yùn)動(dòng)如抽絲”,全身關(guān)節(jié)節(jié)節(jié)松沉,做到“松靜”而輕靈圓活是先決條件,肢體充分放松是關(guān)鍵。

四、立身中正。

傳統(tǒng)太極拳,尤其楊式太極拳,是最講究“立身中正”的。因?yàn)?這是人體運(yùn)動(dòng)時(shí)使下盤穩(wěn)固的基本條件之一。《太極拳論》云:“立如平準(zhǔn),活似車輪。”平,天平。諸如《四平訣》中說:“心平則氣正,頂平則頭正肩平則身正,腿平則勁正?！睘槭裁创蛉欢ㄒ蟆傲⑸碇姓?而不能歪斜搖擺呢?這是因?yàn)槿g(shù)必須符合人體運(yùn)動(dòng)力學(xué)、物理學(xué)及拳學(xué)原理所決定的。

五、肘的運(yùn)用。

肘,分直肘與曲肘。而直與曲是相對(duì)的。打太極拳有“松肩垂肘”的基本要求,或稱為“松肩沉肘”,“沉肩曲肘”,“沉肩墜肘”?？傊?是含有肩關(guān)節(jié)松沉,肘關(guān)節(jié)始終留有程度不同的屈度,并有下垂之意。即使用沖拳動(dòng)作,諸如搬攔捶、指襠捶、栽捶等式,其沖拳一臂的肘關(guān)節(jié)也不可完全伸直,而必須保持微曲。這樣才符合太極拳古典理論中“勁以曲蓄而有余”的原理。

肩與肘的關(guān)系是比較密切的,肘不松沉,肩就必然容易聳起。然而頭不頂,背不拔或腰不松,肩部也容易發(fā)僵而聳起。為此,除了有意識(shí)放松肩肘關(guān)節(jié)以外,也要注意“虛領(lǐng)頂勁”、“含胸拔背”、“松腰落胯”等基本要求,使全身關(guān)節(jié)節(jié)節(jié)松沉,不得有絲毫拙力與僵勁占據(jù)經(jīng)絡(luò)。這樣才有利于氣血通暢,內(nèi)勁也能順利達(dá)于肢梢,全身輕靈,蓄勁充分。所有這些,在運(yùn)動(dòng)心理學(xué)、生理學(xué)和運(yùn)動(dòng)力學(xué)等原理方面是有相通之處的。

六、腰的`運(yùn)用。

腰在太極拳的武學(xué)術(shù)語中有“提腰”、“硬腰”、“緊腰”等,是與“松腰”相對(duì)而言的。提腰,就是把腰襠提起和收緊,而不能“松腰落胯”。由于腰胯是全身最大的關(guān)節(jié),若腰胯關(guān)節(jié)不能放松,全身關(guān)節(jié)之緊張就可想而知了。

七、步法。

要做到“邁步如貓行”,“虛實(shí)能分,而轉(zhuǎn)動(dòng)輕靈,毫不費(fèi)力”。而下肢變換虛實(shí)的正確方法是,當(dāng)提起一腳向前邁步時(shí),虛腳應(yīng)先貼近支撐重心的實(shí)腳踝骨的內(nèi)側(cè),再向前呈弧形伸邁的同時(shí),實(shí)腳隨虛腳前伸,須相應(yīng)的屈膝下蹲。即謂之“后腳送前腳”,或“實(shí)腳送虛腳”。這樣邁步沉著而輕靈,落地?zé)o聲,以腰為軸,“一動(dòng)無有不動(dòng),一靜無有不靜”,運(yùn)行的太極拳如長江大海,滔滔不絕。

八、幾種步法的運(yùn)用與要求。

1.迭步。凡作弓箭步或虛步時(shí),前后兩腳踏在同一條直線上的,稱為“迭步”。2.插步。諸如單鞭出的步是插步。即把我的腳插入對(duì)方襠下。這種弓箭步的橫距就該窄一些,可間隔10~20cm,而相對(duì)的直距較長。3.套步。諸如野馬分鬃H{的是套步。即把我的前腳套在對(duì)方腳的外側(cè)。但雙方必須呈順步(即用我左腳去套對(duì)方的右腳,或用我的右腳去套對(duì)方的左腳)。這種弓箭步的橫距就該寬一些,可間隔10~20cm,而相對(duì)的直距較短。4.可插可套步。諸如攬雀尾、摟膝拗步等式,在技擊上都是既可作插步,又可作套步。這種弓箭步的橫距介于上述兩者之間,其直距同樣是折中的。

九、軟襠萎膝步。

軟襠,則表現(xiàn)在做仆步時(shí)襠部全部下落,軟弱無力的貼近地面,如同癱瘓。為此,在做仆步時(shí),襠部要略呈拱形。即所謂“圓襠”,以保持彈性和弓勁。萎膝,也叫“軟腿”,主要應(yīng)用在做弓箭步時(shí)后腿膝部向下彎曲。所謂“弓箭步”,原本含有“前腿如弓,后腿似箭”的意思。所謂“曲中求直”,其原意是“曲以蓄勁,直以發(fā)放”,而根本不是做“軟腿萎膝”的弓箭步。但傳統(tǒng)楊式太極拳在做單鞭、扇通背和打虎式時(shí),為了突出下沉的氣勢(shì),也有使前腿弓至脛骨豎直為度,同時(shí)使后腿微微開膝。

十、要?jiǎng)蜻B。

太極拳的七字要訣是“靜松穩(wěn)勻緩合連”。其中,“勻連”兩字是太極拳的主要特點(diǎn)。勻,速度均勻;連,動(dòng)作連貫。主張“慢中求功”,這樣就自然形成“如行云流水,連綿不斷,滔滔不絕”的獨(dú)特風(fēng)格,從起式至收式猶如一氣呵成?！懊恳粍?dòng),惟手先著力,隨即松開。猶須貫穿一氣,不外起承轉(zhuǎn)合。始而意動(dòng),既而勁動(dòng),轉(zhuǎn)接要一線串成。氣宜鼓蕩,神宜內(nèi)斂,勿使有缺陷處,勿使有凹凸處,勿使有斷續(xù)處”,最終達(dá)到以柔為主,柔中寓剛,剛?cè)嵯酀?jì),勻而相連的境界。

打太極拳的十個(gè)技巧

1、虛靈頂勁；虛靈頂勁即“頂頭懸”。練拳時(shí)講究頭部的頭正、頂平、項(xiàng)直、頦收，要求頭頂?shù)陌贂?huì)穴處要向上輕輕頂起，同時(shí)又須保持頭頂?shù)钠秸?。要使頭正、頂平，就必須使頸項(xiàng)豎直、下頦里收。頂勁不可過分用力，要有自然虛靈之意。做到虛靈頂勁，精神才提得起來，動(dòng)作才能沉穩(wěn)。扎實(shí)。

2、氣沉丹田：氣沉丹田，是身法端正，寬胸實(shí)腹，“意注丹田”，意識(shí)引導(dǎo)呼吸，將氣徐徐送到腹部臍下。太極拳在運(yùn)動(dòng)時(shí)，一般都是采用腹式呼吸，同時(shí)“意注丹田”，這樣能達(dá)到太極拳“身動(dòng)、心靜、氣斂、神舒”的境地。用腹式呼吸來加深氣息的深長，應(yīng)自然、勻細(xì)、徐徐吞吐，要與動(dòng)作自然配合，不能用強(qiáng)制的方法。要求整套動(dòng)作都要與一呼一吸結(jié)合得非常密切，應(yīng)根據(jù)動(dòng)作的開合、屈伸、起落旦進(jìn)退、虛實(shí)等變化，自然地去配合。一般地說，呼吸一總是與胸廓的張縮、肩腫的活動(dòng)自然結(jié)合著。在一個(gè)動(dòng)作里，往往就伴隨著一呼一吸，而不是一個(gè)動(dòng)作固定為一吸或是一呼。這種與動(dòng)作自然配合的方法運(yùn)用得當(dāng)，可以使動(dòng)作更加協(xié)調(diào)、圓活、輕靈、沉穩(wěn)。

3、含胸拔背：含胸是胸廓略向內(nèi)涵虛，使胸部有舒寬的感覺。這樣有利于做好腹式呼吸，能在肩鎖關(guān)節(jié)放松、兩肩微含、兩肋微斂的姿勢(shì)下，通過動(dòng)作使胸腔上下徑放長，橫隔有下降舒展的機(jī)會(huì)。它既能使重心下降，又使肺臟、橫膈活動(dòng)加強(qiáng)。拔背與含胸是相互聯(lián)系的，要含胸就勢(shì)必拔背。拔背是在胸略向內(nèi)涵虛時(shí)背部肌肉向下松沉，兩肩中間頸下第三脊骨鼓起上提并略向后上方拉起，不能單純地往后拉。這樣背部肌肉就會(huì)有一定的張、彈力，皮膚有繃緊的感覺。含胸拔背，胸背肌肉須松沉，不能故意做作。

4、松腰斂臀：太極拳要求合胸、沉氣，因此在含胸時(shí)就必須松腰。松腰不僅幫助沉氣和下肢的穩(wěn)固，更主要的是它對(duì)動(dòng)作的進(jìn)退旋轉(zhuǎn)、用軀干帶動(dòng)四肢的活動(dòng)及動(dòng)作的完整性，起著主導(dǎo)作用。斂臀則是在含胸拔背和松腰的基礎(chǔ)上使臀部稍作內(nèi)收。斂臀時(shí)，可盡量放松臀、腰部肌肉，使臀肌向外下方舒展，然后輕輕向前、向里收斂，象用臀把小腹托起來似的。

5、圓襠松胯：襠即會(huì)陰部位。頭頂百會(huì)穴的‘虛靈頂勁”要與會(huì)陰穴上下相應(yīng)，這是保持身法端正、氣貫上下的鍛煉方法。襠要圓，又要實(shí)?？钃伍_，兩膝微向里扣，襠自圓。會(huì)陰處虛上提，襠自會(huì)實(shí)；加上腰的松沉、臀的收斂，自然產(chǎn)生襠勁。太極拳講究“邁步如貓行”，要求步法輕靈穩(wěn)健，兩腿彎屈輪換支持身體進(jìn)行活動(dòng)。因此銀部關(guān)節(jié)須放松，膝關(guān)節(jié)須靈活，才能保證上體旋轉(zhuǎn)自如，踢腿、換步靈便。

6、沉肩墜肘；太極拳在松肩的前提下要求沉肩墜肘，兩臂由于肩、肘的下墜會(huì)有一種沉重的內(nèi)勁感覺，這就是上肢內(nèi)在的道勁。＊兩肩除沉之外，還要有些微向前合抱的意思，這能使胸部完全涵虛，使脊背團(tuán)成圓形。兩肘下墜之外，也要有一些微向里的裹勁。這樣的沉肩墜肘，才能使勁力貫串到上肢手臂。

7、舒指坐腕：舒指是掌指自然伸展，坐腕是腕關(guān)節(jié)向手背、虎口的一側(cè)自然屈起。掌的動(dòng)作是整體動(dòng)作的一部分，許多掌法都是與全身動(dòng)作連成一氣的，因之舒指坐腕，實(shí)際是將周身勁力通過“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指”，完整一氣。

8、尾閭中正：尾閻中正是關(guān)系身軀、動(dòng)作姿勢(shì)“中正安舒”、“支撐八面”的準(zhǔn)星。因之太極拳運(yùn)動(dòng)時(shí)極重視尾閻中正，不論是直的或是斜的動(dòng)作姿勢(shì)，都必須保持尾閭與脊椎成直線，處于中正狀態(tài)。更重要的是，尾閻中正還影響著下盤的穩(wěn)固。所以尾閭中正同樣是和以上七點(diǎn)聯(lián)貫統(tǒng)一的。能夠統(tǒng)一地做到這八點(diǎn)，就可以使軀干、上肢、下肢的內(nèi)在勁力達(dá)到完整如一的地步。

9、內(nèi)宜鼓蕩，外示安逸：鼓蕩是對(duì)內(nèi)在精神所提的要求，鼓蕩是精神振奮的意思。內(nèi)宜鼓蕩是說內(nèi)在的精神要振奮，然而這種振奮是沉著的，“神宜內(nèi)斂”的，并不流于形色，表現(xiàn)是安逸的。

10、運(yùn)動(dòng)如抽絲，邁步如貓行：太極拳運(yùn)動(dòng)要象抽絲那樣既緩又勻、又穩(wěn)又靜，邁步又要象貓那樣輕起輕落，提步、落步都要有輕靈的感覺。靜是太極拳特點(diǎn)之一，練太極拳首要的條件就是要做到心理安靜，排除雜念，使精神完全集中到運(yùn)動(dòng)上來。心靜，才能“用意不用力”，使運(yùn)動(dòng)象抽絲那樣安靜。太極拳講究“用意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作”，是一種“會(huì)意”的運(yùn)動(dòng)?！熬徱詴?huì)意”，只有徐緩的活動(dòng)才能會(huì)意，因之它要求運(yùn)動(dòng)象抽絲那樣徐緩不躁。太極拳又講究速度均勻，要求保持適當(dāng)?shù)牡人龠\(yùn)動(dòng)，又需象抽絲那樣均勻地抽拉。其步法必須相應(yīng)地象貓邁步那樣輕靈。

太極拳的實(shí)戰(zhàn)技巧

太極拳是一門博大精深的學(xué)問，太極拳作為中國武術(shù)，具有防身作用。堅(jiān)持練習(xí)太極拳的好處是強(qiáng)身健體，可以頤養(yǎng)天年，是現(xiàn)代人養(yǎng)身的最佳運(yùn)動(dòng)。下面是我為大家整理的關(guān)于：太極拳的實(shí)戰(zhàn)技巧。歡迎閱讀!

太極拳的實(shí)戰(zhàn)技巧一、松

推手時(shí)必須將兩手、兩臂、肩、背、胸以致整個(gè)上身的肌肉盡量的放松。在一般情況下，靜止不動(dòng)時(shí)放松較易，在運(yùn)動(dòng)過程中放松就不容易了。特別是當(dāng)別人推自己，或自己用手去推別人時(shí)，要求被推的身體和推出之手仍能隨時(shí)放松，就更不容易了。

然而太極拳家則必須在任何情況下，都能做到隨時(shí)放松。這種放松的功夫，首先是在盤架子中練出來的。盤架子時(shí)，要求身如垂柳，隨風(fēng)擺動(dòng)。臂如飄帶，在空氣中飄浮。而作用之力，全在兩腳、兩胯。

由兩腳底的蹬擰之勁，帶動(dòng)兩胯的擰旋，由兩胯的擰旋，帶動(dòng)整個(gè)身體和兩臂、兩手的運(yùn)轉(zhuǎn)。兩手、兩臂必須毫不著力。

太極拳是一種拳腳功夫，練習(xí)者要保持上下協(xié)調(diào)，周身一致，在練習(xí)前，排空雜念，專心練習(xí)，這樣才能提高太極拳境界。

拳論講“一羽不能加，蠅蟲不能落”，就是指的在這種充分放松下的輕靈功夫。徐老師講的“一松到底”，就是指一直松到腳底。全憑腳底用功夫。

盤架子的放松，到一定程度，就開始練雙人推手。先從單推手開始，接著雙推手、四正推手、活步、大履等。練習(xí)這些推手時(shí)，一如對(duì)盤架子的要求。兩手、兩臂、肩、胸及上身，均須充分放松。全憑腳底的蹬擰勁帶動(dòng)兩胯，以兩胯帶動(dòng)全身。

要求雙方手腕接觸處的皮膚不能發(fā)生皺折。這是初學(xué)推手必須練成的輕靈功夫。沒有練成這種充分放松的極輕靈的功夫。太極拳的一切功夫，將都是徒勞的。放松、是太極拳功夫的第一步，亦是太極拳功夫的基礎(chǔ)。

太極拳的實(shí)戰(zhàn)技巧二、沾粘連隨，舍己從人

沾就是與對(duì)方肢體接觸，輕輕貼上。

粘就是要有一種粘著之力。好似漿糊一樣，膠粘在一起而不脫開。與對(duì)方肢體接觸以后，不僅輕輕貼上，而且在接觸處還必須有一點(diǎn)粘著之力，使接觸處膠粘不脫。

連就是連續(xù)，即不斷之意。亦就是指這種膠粘力要連續(xù)，不能忽斷忽續(xù)，不能忽大忽小，運(yùn)動(dòng)的路線要圓順而不能有折角，要走弧線而不能走折線。

“毋使有缺陷處，毋使有凹凸處，毋使有斷續(xù)處”。指的就是這種粘著力，這就是要“連”不能有折角，不能有大小，不能有斷續(xù)。

隨就是跟隨。在雙方肢體相互接觸后的運(yùn)動(dòng)中，要始終跟隨著對(duì)方的動(dòng)而動(dòng)。對(duì)方往左，則隨之往左;對(duì)方往右，則隨之往右;對(duì)方往上，則隨之往上;對(duì)方往下，則隨之往下;對(duì)方快，則隨之快;對(duì)方慢，則隨之慢。

“無過不及，隨曲就伸”，“動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨”，“仰之則彌高，俯之則彌深”。指的就是“隨”。

隨，亦就是舍己從人之意。舍己，就是舍棄自己的主觀設(shè)想，而從隨對(duì)方的動(dòng)向。

老子《道德經(jīng)》：“為道日損，損之又損，以至無為，無為而無不為。”老子的這一理論，完全符合太極拳功夫的鍛煉法則。

這意思就是鍛煉太極拳的功夫，必須日漸將后天早已成為習(xí)慣的拙力和主觀意識(shí)丟棄，丟棄又丟棄，直至完全沒有，這樣才能成為十分靈活而達(dá)到“從心所欲”的“神明”境地。

“由己則死，從人則活”，這是多少代太極拳家窮畢生精力才總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

沾粘連隨的功夫，本身就已經(jīng)鍛煉了敏銳的感覺力、洞察力和瞬間的調(diào)節(jié)功能。這亦就是太極拳家的所謂“聽勁”和“懂勁”功能。

這種功能，除了在盤架子中進(jìn)行鍛煉以外，還必須進(jìn)行雙人推手的訓(xùn)練。 沾粘連隨的功夫是永無止境的。

太極拳的實(shí)戰(zhàn)技巧三、以靜待動(dòng)

從字義講，似乎容易理解。靜者、不動(dòng)也。自己不動(dòng)，以待對(duì)方之動(dòng)。但實(shí)際上并不如此簡單，“靜”不僅僅是不動(dòng)，還包括不暴露自己的意圖，不暴露自己的勁力和勁力的方向。

初學(xué)推手的人，往往與人一搭上手，雖然肢體還沒有動(dòng)，但自己的意圖、勁力和勁力的方向，已暴露無遺了。原因是一方面沒有充分放松，拙力存在。一搭上手，僵硬的臂、肘、肩、背，立即為對(duì)方察知。

另一方面，兩手置于對(duì)方肢體之上時(shí)，不自覺地就有下按之力;置于對(duì)方肢體之下時(shí)，不自覺地就有上托之力;置于對(duì)方肢體之前時(shí)，不自覺地就有前推之力。這樣自己的意圖、勁力和勁力方向，自然易為對(duì)方覺察。

怎能做到人不知我呢?高明的太極拳家，雙手一接觸對(duì)方肢體，只是輕輕粘上，既無上托勁，也無下按勁，亦無前推意，這種粘著力，毫無方向性。自己的意圖、勁力和勁力方向完全隱蔽起來，不令人知，這就是“無為”。

一待對(duì)方動(dòng)，立即隨之而動(dòng)。反應(yīng)靈敏，隨動(dòng)及時(shí)，這就是“無不為”。

松、沾粘連隨、以靜待動(dòng)，是太極拳家能達(dá)到“人不知我，我獨(dú)知人”的關(guān)鍵，是太極拳功夫必不可少的重要一環(huán)。當(dāng)然，要作為一個(gè)高明的太極拳家，僅僅，具備了上述功夫，還是不夠的。

太極拳的特點(diǎn)

一、外似處女，內(nèi)似金剛

中華武術(shù)，門派繁多，僅拳術(shù)就有幾百種。各門派都有其獨(dú)到之處，歸納起來，不外乎是內(nèi)外兩家。 外家拳多以拳打腳踢為主，竄蹦跳躍，騰挪閃戰(zhàn)，攻防含意較為明顯，讓人一看便知是武術(shù)。

陳氏太極拳則別具特色，以意導(dǎo)氣，以氣運(yùn)身;內(nèi)氣不動(dòng)，外形寂然不動(dòng)，內(nèi)氣一動(dòng)，外形隨氣而動(dòng);以內(nèi)氣催動(dòng)外形，上下相隨，連綿不斷，以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串，不丟不頂，圓轉(zhuǎn)自如，輕輕運(yùn)轉(zhuǎn)，默默停止。

其攻防含義大都是藏于內(nèi)，一般不顯示在外，這樣往往會(huì)讓人誤認(rèn)為此拳像摸魚一樣，不是武術(shù)。

特別是老架一路，以柔為主，要求周身放松，不用僵力，主要是鍛煉下盤功夫，使足下生根，轉(zhuǎn)髖靈活，疏通氣血，練就充足的內(nèi)氣，意到氣到，氣到勁到，立身中正，八面支撐。

使身體內(nèi)外各部建起鞏固的防線，形成一身備五弓的蓄發(fā)之勢(shì)。這樣，不遇敵則已，若遇勁敵，則內(nèi)勁猝發(fā)，如迅雷烈風(fēng)，故外似處女，內(nèi)似金剛，此為陳氏太極拳的一大特點(diǎn)。

二、螺旋纏繞的運(yùn)氣方法

大家見過頭頂碎磚、脖纏鋼筋等，這是硬氣功的運(yùn)氣方法。內(nèi)氣運(yùn)到頭頂上，頭能將磚碰碎;運(yùn)到脖頸上，能將鋼筋纏繞起來。 陳氏太極拳結(jié)合力學(xué)和經(jīng)絡(luò)學(xué)的理論，采用螺旋纏繞的運(yùn)氣方法，以小力勝大力，以弱力勝強(qiáng)力。

這個(gè)動(dòng)作就像是在使用一個(gè)小小的千斤頂，其能將載中幾頓的貨車頂起來一樣。

所謂太極拳蓄發(fā)相變、引勁落空、借力打人、以四兩撥千斤，皆是螺旋勁所起的作用。故《拳論》講：“虛籠詐誘，只為一轉(zhuǎn)?！?/p>

從經(jīng)絡(luò)學(xué)上來講，經(jīng)絡(luò)是指布滿的人體氣血通路，源于臟腑，流于肢體。臟腑經(jīng)絡(luò)氣血失和，則神機(jī)反常而生疾病;和則氣血流暢而強(qiáng)身延年。

太極拳結(jié)合經(jīng)絡(luò)說，以拳術(shù)與導(dǎo)引吐納為表里，拳勢(shì)動(dòng)作采用螺旋纏絲式的伸縮旋轉(zhuǎn)，要求“以意導(dǎo)氣，以氣運(yùn)身”，“氣宜鼓蕩、氣遍身軀”，內(nèi)氣發(fā)源于丹田，以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串，微微旋轉(zhuǎn)，使腰隙(兩腎)左右抽換。

通過旋腰轉(zhuǎn)脊，纏繞運(yùn)動(dòng)，布于全身;通任、督兩脈，上行為旋腕轉(zhuǎn)膀，下行為旋踝轉(zhuǎn)膝，達(dá)于四稍，復(fù)歸丹田，動(dòng)作呈弧形，圓活連貫，一招一勢(shì)，承上啟下，一氣呵成，導(dǎo)致氣血循環(huán)，此為運(yùn)勁(即運(yùn)氣)。

它區(qū)別于用勁，這種系統(tǒng)的運(yùn)氣方法是符合經(jīng)絡(luò)學(xué)說的道理，也是其它拳法和體育運(yùn)動(dòng)所少有的。

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