養(yǎng)生太極拳意氣運動

太極生兩儀者，太極寂然不動，本無形象，唯為清凈光明之體，此為無生之理性。太極拳是太極的一種派生事物，不等于是太極。太極拳的動靜，只是太極動靜的一種，不是太極的其他動靜或全部。

什么是意?

意是心意、思想意識、意念的簡稱，太極拳中專指為了保持或改變形體的姿勢、動作和表現(xiàn)氣勢、神態(tài)而動用的內在思想意識。

練太極拳時，各個拳式及拳式間的過渡，是由形體動作和神態(tài)來表現(xiàn)的。 動作和神態(tài)是由意指揮的。要做動作，先要有該動作的意，即先有意動而后形動，這是一般自然規(guī)律?？墒牵珮O拳的動作要領規(guī)定：要用意不用力，以氣運身，氣到勁到。這就要求在動作之前先要有氣的運行，動作和勁力是由氣的運行而作用的，而氣的運行和狀態(tài)是用意來控制的。這就是太極拳不同于(沒有經(jīng)過鍛煉者的)一般自然動作的地方：意不是簡單地直接指揮形體動作，這里首先有一個氣運行的過程。意的作用除了發(fā)動動作、表現(xiàn)神態(tài)，發(fā)揮勁力之外，還要發(fā)動氣的運行。意是動作的命令，氣是令旗，氣運行而有形體動作、神態(tài)表現(xiàn)，即拳譜所說的：‘心為令，氣為 旗，腰為纛’。這就是太極拳中意、氣、形、神的關系。由此可見鍛煉用意在太極拳鍛煉中的重要性。

什么是氣?

這里所說的氣，也稱內氣，是人的機體內為生命運動和病理調整提供能量的精微物質。

這個氣，不是肺臟呼吸的空氣，而是中醫(yī)學 理論稱之為元氣、先天氣、可在經(jīng)絡中通行的一種氣。武術家把這種氣稱作中氣、內氣。

雖然，當代學者對氣的看法尚不一致，有人說氣是神經(jīng)，有人說是生物電，有人說是人體內的一種特殊的分泌物，有人說是人體具有的一種特殊功能系統(tǒng)等等，但是，中華民族在長期的醫(yī)療保健和武術練功實踐中體驗證實：人體確實有這種氣的存在， 并在體內活動;氣與人體經(jīng)絡有密切關系; 氣的狀態(tài)和活動影響著人的精神狀態(tài)、健康和能力;人有可能感覺到自身氣的活動，可能用意念控制氣的狀 態(tài)和活動。

例如，中 醫(yī)理論認為，氣為血之帥，血為氣之母。氣運行時能帶動血流運行(氣行則血行)，有調和氣血、改善微循環(huán)等 功能，由于氣滯血瘀造成的病痛就會消失。氣可以循經(jīng)運行，起到通經(jīng)活絡，調整臟腑的作用，五臟六腑得到平衡， 病不得生。

又如武術方面，練功有素的人運氣時的技擊能力，可以比不運氣時的技 擊能力高出許多倍。許多事實證明，氣的特定活動狀態(tài)可以激發(fā)人體的超常能力。

由此可見，通過練功，增強對氣的活動狀態(tài)的控制能力，是提高太極 拳的醫(yī)療保健、養(yǎng)生健身、武術技擊功效的重要手段。

意氣運動

太極拳的用意運氣稱做意氣運動。意氣運動是由運動的意識及其引起的氣的狀態(tài)和運動。太極拳運動時肢體的動作和姿態(tài)，氣勢神態(tài)的表現(xiàn)和勁力的發(fā)揮等，都是意氣運動的外在表現(xiàn)。

所以，太極拳既要練拳勢招式，又應練意、練氣。拳勢招式、形體動作，是外顯性的， 意氣勁力，是內隱性的，養(yǎng)生太極將這些內隱性的功夫，稱作內功。練意、練氣是養(yǎng)生太極拳內功修煉的初級功法，貫穿于學練養(yǎng)生太極拳的始終。

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