太極養(yǎng)生可疏通經(jīng)絡(luò)

太極養(yǎng)生可疏通經(jīng)絡(luò)

太極是中國思想史上的重要概念，初見于《易傳》：易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。與八卦有著非常密切的聯(lián)系。

調(diào)息練氣

中醫(yī)治病素來重"氣"。生理上講氣化，病理上講氣機(jī)，臨床上講氣血盛衰虛實(shí)。明代著名醫(yī)家張景岳說：生化之道，以氣為本……人之有生，全賴此氣，指出了氣在生命過程中的重要意義。這里的氣除指呼吸之氣外，更重要的是指人體內(nèi)存在的內(nèi)氣，也叫真氣、元?dú)狻⒄龤獾??！秲?nèi)經(jīng)》說：真氣者，所受于天，與谷氣并而充身者也。古代醫(yī)家劉完素指出形以化氣，氣耗形病，神依氣立，氣納神存，指出了氣的重要性。氣既是維護(hù)人體生命之物質(zhì)基礎(chǔ)，又是治療各種疾病的物質(zhì)基礎(chǔ)，是人類維持健康的本能。同時(shí)，人的臟腑生理活動(dòng)的功能也會(huì)從氣的狀態(tài)及其活動(dòng)表現(xiàn)出來。

養(yǎng)生太極拳意氣運(yùn)動(dòng)的功夫之一是調(diào)息練氣。 古代醫(yī)家孫思邈有吐故納新的說法：凡吐者，去故氣，亦名死氣;納者，取新氣，亦名生氣。……氣息得理，即時(shí)百病不生。另有經(jīng)云：氣靜則神怡，神怡則氣足。通過練氣可以養(yǎng)神、充養(yǎng)元?dú)舛畛琉?。所以說通過養(yǎng)生太極拳的調(diào)息練氣，有治療形體疾病，強(qiáng)身健體的功效。中醫(yī)理論和實(shí)踐都說明，調(diào)息練氣對(duì)治療慢性病有不可估量的作用并符合科學(xué)道理。

身心兼修

形神相因論是祖國醫(yī)學(xué)理論的養(yǎng)生理論之一，人的形體與精神密切相關(guān)，稱形神相因或形神合一。形是指人體的組織，包括皮膚、血液、肌肉、骨骼、神經(jīng)等等;器官包括心、肝、脾、肺、腎、眼、耳、口、胃、腸、生殖器官等等。神是指精神意識(shí)活動(dòng)，也包括了各種組織器官的功能。形和神二者密切相關(guān)，互為依存，即形神相因。形神合一，就是人體組織器官與精神意識(shí)及其機(jī)能的統(tǒng)一。范縝的滅神論中說：神即形也，形即神也，是以形存而神存，形謝則神滅也。醫(yī)籍《類經(jīng)》上也載有形傷則神為之消之說，養(yǎng)神可以保形，保形又可以壯神。因此,健身當(dāng)身心兼修，以求形神兼?zhèn)洹?/p>

通過體操或外功拳的鍛煉，可以活動(dòng)筋骨，強(qiáng)壯身體，理由是健康之精神寓于健康的身體。練靜功者則以修養(yǎng)精神為主，認(rèn)為精神充實(shí)可改造身體。分而言之各有道理，合而言之則各有所偏。達(dá)摩大師傳易筋洗髓二經(jīng)，內(nèi)家拳主先身后心，養(yǎng)生之道應(yīng)貴在身心合修。養(yǎng)生太極拳注重意氣運(yùn)動(dòng)，身心兼修，明足以舒展筋骨，暗足以調(diào)和氣血，是形神兼?zhèn)涞慕∩磉\(yùn)動(dòng)。

養(yǎng)生太極拳能技擊乎?

拳術(shù)者不外乎著與勁。形于外者為著，蘊(yùn)于內(nèi)者為勁。著其質(zhì)也，勁其氣也;著為體，勁其為用。氣質(zhì)兼修，體用皆備而后可以言拳!內(nèi)家與外家的區(qū)別，在于著與勁二者之別，外家精于著，內(nèi)家邃于勁，各有獨(dú)到之處，并行而不悖。世人以為外家主剛，內(nèi)家主柔，其實(shí)剛?cè)岵豢善珡U。所以太極拳論曰：人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。曰：由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。走和粘當(dāng)于勁中求之!

養(yǎng)生太極拳是內(nèi)家拳術(shù)，注重意氣運(yùn)動(dòng)，其入門功夫有行氣通經(jīng)，療疾健身之功效。療疾健身乃筑基也?；A(chǔ)打好后，萬丈高樓平地起，方可按次第進(jìn)階鍛煉。

養(yǎng)生太極拳的鍛煉進(jìn)階：意-息-松-氣-勁，統(tǒng)稱內(nèi)功修煉，其修為體現(xiàn)在招勢(shì)上。套路由招勢(shì)所組成，招勢(shì)即"著"，用于技擊的招法，其屬性是外顯的，即形于外，看得見的。勁和著是太極拳的內(nèi)蘊(yùn)和外顯的兩個(gè)方面，所以。練拳不應(yīng)單純練拳架的架勢(shì)動(dòng)作，也不應(yīng)單純練意、松、息、氣、勁等等內(nèi)功。架勢(shì)動(dòng)作和內(nèi)功是一個(gè)拳勢(shì)的兩個(gè)表現(xiàn)形式，不能分裂開來。明此而懂身心，懂形神，懂氣質(zhì)，而能體用兼?zhèn)涠扇g(shù)。明此，能內(nèi)外兼修，能著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。拳家論拳，至此境界則可謂上上乘矣!

疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血

養(yǎng)生太極拳是提高健康本能的自我修煉技術(shù)，其基本功法是意氣運(yùn)動(dòng)，通過意氣運(yùn)動(dòng)疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血。通過練拳使人體賴以生存之氣沉聚于丹田，使丹田之氣充盈。然后氣的自然運(yùn)行和練拳時(shí)以意領(lǐng)氣使氣循經(jīng)運(yùn)行，以疏通經(jīng)絡(luò)，達(dá)到調(diào)和氣血，平衡陰陽、祛除疾病的作用。

中醫(yī)認(rèn)為，造成疾病的原因有"氣為百病之先"、"百病生于氣"之說。氣機(jī)失調(diào)、氣郁、氣滯、氣虛、氣陷、氣逆、元?dú)馓澨?、清氣不升、濁氣不降等等，都是常見病因。而且?quot;氣"之病，又可導(dǎo)致"血"分的疾病，即氣血不和的疾病。如氣滯可以導(dǎo)致血瘀，氣虛可以導(dǎo)致血虛、血不當(dāng)經(jīng)而出血等，因氣血之病進(jìn)一步發(fā)展又可導(dǎo)致陰陽失于平衡而發(fā)生內(nèi)分秘失調(diào)、血壓高低等疾病，說明了很多疾病是先由"氣病"發(fā)展來的。

古代醫(yī)家李東垣說："養(yǎng)生當(dāng)實(shí)元?dú)?quot;，通過練功能使內(nèi)氣充盈，可以"實(shí)氣"，使虛者強(qiáng)之，郁者通之，逆者順之，陷者升之，從而達(dá)到治病養(yǎng)身的目的。抱樸子云;"善養(yǎng)氣者，內(nèi)以養(yǎng)身，外以祛病"。人以氣為本，所以練氣是治病的關(guān)鍵之一，"以意領(lǐng)氣"又是練氣之法，意氣運(yùn)動(dòng)是養(yǎng)生太極拳的核心。"氣為血帥，血為氣母"，這是中醫(yī)的氣血理論之一，氣壯則可以帥血以運(yùn)行，又是生血之力，血?dú)馔鷦t是氣化之物質(zhì)基礎(chǔ)，只要?dú)庋渑?，血脈暢行，營衛(wèi)調(diào)和，人體就可以"陰平陽秘"，百病可防，已病可愈。

養(yǎng)生太極拳的身正、體松、心靜、氣勻的狀態(tài)，以及意、息、氣、勁的功法之核心是意氣運(yùn)動(dòng)，意氣運(yùn)動(dòng)是達(dá)到療疾健身以及練成太極內(nèi)功、健康長壽的基礎(chǔ)功夫。

日常保健養(yǎng)生有哪些經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)可以做

養(yǎng)生是當(dāng)今社會(huì)比較熱門的話題之一，隨著我國經(jīng)濟(jì)的增長，人們不再滿足每天有美味的食物，他們追求吃好穿好，所謂的吃好不是指吃的食物很好很豐盛，他們要追求的是營養(yǎng)搭配方面的問題，追求食物對(duì)人體的調(diào)理功能，對(duì)于人養(yǎng)生這個(gè)問題，除了飲食以外還有一些運(yùn)動(dòng)，那么日常保健養(yǎng)生有哪些經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)可以做？有一些運(yùn)動(dòng)對(duì)于日常養(yǎng)生是比較好的，比如說瑜伽，太極對(duì)于養(yǎng)生都是比較好的運(yùn)動(dòng)。

在很多的場合，如果你注意觀察的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一些年紀(jì)比較大的老年人會(huì)在早上七八點(diǎn)就起床做運(yùn)動(dòng)，他們一般是先做一下熱身運(yùn)動(dòng)，然后放著輕音樂，打著優(yōu)雅的太極拳，看他們身體雖然年紀(jì)很大了，但是身體依然柔軟，神采奕奕，和沒有打太極的人相比，他們的身體實(shí)在好的太多，不打太極的老年人身體硬繃，沒有活力，容易患病，摔倒，而且恢復(fù)能力及差。

太極的動(dòng)作比較優(yōu)柔，但是它卻可以促進(jìn)血液循環(huán)，帶動(dòng)全身經(jīng)脈，延緩細(xì)胞衰老，對(duì)于老年人來說，太極是一項(xiàng)特別適合保健養(yǎng)生的經(jīng)絡(luò)運(yùn)動(dòng)，如果老年人長期堅(jiān)持打太極的話，可以延長壽命，減少身體的硬繃程度，使他們的生活更加的豐富，便捷。除了太極，對(duì)于中年人可以選擇的保健養(yǎng)生經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)有，慢跑，游泳等，這些運(yùn)動(dòng)屬于有氧運(yùn)動(dòng)，可以促進(jìn)細(xì)胞呼吸，促進(jìn)新陳代謝，延緩細(xì)胞衰老。

年紀(jì)不大的人，瑜伽是一個(gè)比較好的日常保健養(yǎng)生經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)，做瑜伽可以拉動(dòng)全身的經(jīng)脈，防止它們硬化，導(dǎo)致筋縮，或者是血液循環(huán)不暢通等問題，而且越年輕的人經(jīng)脈韌性越強(qiáng)，所以做瑜伽也相對(duì)容易

用太極拳養(yǎng)生可靠嗎？

我練站樁八年了，在這期間，感覺整個(gè)就是除僵勁生內(nèi)勁的過程，在這個(gè)過程中反而激發(fā)了身體中隱藏的病患隱疾，針灸吃藥治療疾病也是或不可缺的?，F(xiàn)談一下站樁八年現(xiàn)在的整體感覺站樁，太極，打坐，傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)，如果練對(duì)了，能堅(jiān)持住，有一定時(shí)間積累，是可以讓人的精氣神得到一定程度調(diào)節(jié)的，當(dāng)然也可以治療一些疾病的。中醫(yī)講，正氣內(nèi)存，邪不可干，邪之所湊，

站樁、太極拳、打坐，傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)不僅有治病效果，而且是可以算上醫(yī)治未病，預(yù)防疾病的上身。也可以治已病。新冠肺炎病毒侵襲的是免疫力弱的人，感染上新冠肺炎病毒，免疫力弱的科學(xué)依據(jù)，來自于科學(xué)研究。站樁、太極、打坐之中，研究最多的是太極，其次是站樁，關(guān)于打坐的研究比較少。但是相對(duì)于常規(guī)治療方法來講，關(guān)于太極和站樁的研究還是比較少的

效果是肯定的，科學(xué)很據(jù)也可以說原理主要是是通雙腿的鍛煉推動(dòng)自身氣血的運(yùn)行，從而修復(fù)身體，疏通經(jīng)絡(luò)，平衡陰陽，以至強(qiáng)身健體。站樁，太極，打坐，傳統(tǒng)養(yǎng)生都是影響生命機(jī)能的技術(shù)應(yīng)用功能，但是他們不能替代生命醫(yī)學(xué)臨床科學(xué)應(yīng)用去醫(yī)治臨床疾病。這是一個(gè)科學(xué)的認(rèn)知與實(shí)踐的邏輯。

所有人的體會(huì)都是自己一個(gè)人的，永遠(yuǎn)無法變成他人的，別人以為會(huì)有什么用，或者能幫助啟發(fā)，但那只是個(gè)人的體會(huì)。由于是個(gè)體差異，每個(gè)人體會(huì)都會(huì)有不同！人們總想聽聞別人的體會(huì)，有。以站樁為例，站樁一個(gè)基本要求是膝蓋微彎，實(shí)際效果是強(qiáng)化下身力量，俗話說上半身的病下半身治，下半身氣血通了，上半身的氣血也會(huì)通暢，病也就慢慢好了。

挖掘太極拳疏通經(jīng)絡(luò)健身法？

太極拳原本是武功和健身并重的，但從陳家溝傳出以后，其養(yǎng)生健身之法一直被忽視，盡管后來孫祿堂氏明確提出“拳與道和”，這本是太極拳養(yǎng)生健身之法的一大發(fā)展，但并未被廣大普通習(xí)練者真正理解。太極拳的健身之法有待挖掘。下面由我給您介紹：。歡迎閱讀!

一、太極拳傳播中健身之法被忽視或淡化

太極拳從陳家溝傳出，是以武功為世人所矚目的。第一個(gè)把太極拳從陳家溝傳出的是楊祿禪，他由別人介紹到北京王府教拳，獲“楊無敵”得美譽(yù)。第二個(gè)把陳氏太極拳傳入北京者，是陳發(fā)科，北京乃“藏龍臥虎之地”，他如果不是武術(shù)高手，在北京也站不住腳。由于歷史的原因，傳播太極拳的歷代名家，史料對(duì)他們的記載，大都只談傳授其武功，而其養(yǎng)生健身的一面則被忽視或淡化甚至丟棄。

解放后特別是改革開放以后，太極拳得到廣泛普及，廣大群眾習(xí)練太極拳的熱情空前高漲，雖然這些習(xí)練者的習(xí)練目標(biāo)大多數(shù)是為了養(yǎng)生健身，但毋庸諱言，有許多追求健身而練拳的群眾，由于練習(xí)標(biāo)準(zhǔn)與目的的失誤，造成傷腿傷腰者很多。多數(shù)健身者花費(fèi)巨大精力，堅(jiān)持幾年、十幾年習(xí)練太極拳，其收益僅停留在活動(dòng)肢體的膚淺層面上，與其花費(fèi)的精力不符。事實(shí)表明，挖掘太極拳原有的養(yǎng)生健身之法，以滿足廣大基層群眾養(yǎng)生健身之需，實(shí)為太極拳界當(dāng)前的一項(xiàng)重要工作。

二、

現(xiàn)在市場上多得不計(jì)其數(shù)的太極拳表演的錄影光碟，都只追求太極拳的形式美，不僅丟棄了其健身之道，也丟棄了其武功，是對(duì)太極拳原本功能的異化，應(yīng)該稱其為“太極拳美化表演術(shù)”。因此導(dǎo)致多數(shù)練太極拳者，不知有疏通經(jīng)絡(luò)健身法。

下文以“通背”這個(gè)拳勢(shì)為例，說明疏通經(jīng)絡(luò)健身法有待挖掘。當(dāng)代流傳的陳、楊、武、吳、孫五派太極拳，都保留著“通背”之名，但今日之名稱各異，練法也不同，特別是都未充分闡明疏通任督二脈之法。陳氏之“閃通背”之名，傳播至今未變，但在傳播中人們多關(guān)注其“閃”字所描繪的氣勢(shì)，關(guān)注其制敵之法，無人關(guān)注陳鑫曾詳細(xì)說明的疏通任督二脈之法：楊氏和吳氏都改名為“扇通背”，但今日之傳人，所見者大多只知此“扇”字是描繪其架勢(shì)的形式，而不再有人談通任督二脈之法;武氏將“通”字去掉一筆改名為“三甬背”，并設(shè)計(jì)出其獨(dú)有的三個(gè)“通背”拳勢(shì)，從中可見武氏太極拳的創(chuàng)始人深明陳鑫的“督脈上下來回三過其背”之意，可惜他沒像陳鑫那樣說明通任督之法：孫祿堂在他所創(chuàng)始的孫氏太極拳中，把武氏的“三甬背”正名為“三通背”，并把武氏的“按式”、“青龍出水”、“翻身”等三個(gè)拳勢(shì)歸入“三通背”，同時(shí)又把他自己獨(dú)創(chuàng)的三個(gè)拳勢(shì)亦歸入“三通背”，其“三通背”之“三”字，不是計(jì)其數(shù)，而是沿用其名，可見孫氏何等重視督脈來回多次“通背”之作用。但可惜難見今日之孫氏拳傳人，明確道出內(nèi)中奧妙。

我們先祖發(fā)現(xiàn)了經(jīng)絡(luò)，并指明：“經(jīng)絡(luò)暢通，百病不生”。中醫(yī)用針灸、刮痧等方法疏通經(jīng)絡(luò)以治療疾病;道家用意念導(dǎo)引練“周天功”疏通經(jīng)絡(luò)以求長生;太極拳用意念加動(dòng)作導(dǎo)引練“周天功”疏通經(jīng)絡(luò)以健身，此功法正有待挖掘。

三、太極拳原本武功和健身并重

太極拳原本是武功和健身并重的。這可由陳鑫所著《陳氏太極拳圖說》得以證明，該書寫于1908至1919年***第一次出版是l933年***。書的前半部分可謂基礎(chǔ)理論，它講述了無極、太極、河圖、洛書、先后天八卦等，這些基礎(chǔ)理論與太極拳緊密配合，以易理說拳理。特別值得關(guān)注的是還講了人體十二正經(jīng)和任督二脈及其上穴位，書中的多篇論文中有一篇《任脈督脈論》，此論是道家的“周天功”，即通過疏通任督二脈***小周天***進(jìn)而疏通十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈***大周天***之論，功久后則“練之一刻則一刻周天……練之終身則終身周天”，形成了完整的太極拳疏通經(jīng)絡(luò)以健身的理論和方法。

《陳氏太極拳圖說》這本書的后半部分，是一式一式地詳解陳氏太極拳，把前面的基礎(chǔ)理論分解在每一拳勢(shì)之中。在詳解《閃通背》這一拳勢(shì)時(shí)，列舉了中氣通過任督二脈上的各重要穴位，并講了導(dǎo)引任督二脈順逆執(zhí)行三圈“以通背一勢(shì)，而督脈上下來回三過其背”?？v觀《陳氏太極拳圖說》，無論從全書整體而論，還是從它所講的單個(gè)拳勢(shì)而言，都可見陳氏太極拳原本是武功和健身并重的。

四、“拳與道合”與“周天功”

由陳鑫的《任脈督脈論》、《閃通背》到孫祿堂的***三通背》和“拳與道合”之說，可見兩位大師不僅都精通太極拳，也都精通道學(xué)，不謀而合。

拳與道合就是練拳與修道高度結(jié)合，它比《任脈督脈論》中所講的周天功更上一層樓，周天功是道家功法的基本功，僅是拳與道合的冰山一角。

孫氏太極拳的進(jìn)階步驟與丹道修煉進(jìn)階步驟相同，拳與道合是孫氏太極拳的最高境界，但是這些都是形而上之學(xué)，很難在廣大基層群眾中全面推廣，而練拳的同時(shí)用意念加肢體動(dòng)作來導(dǎo)引疏通經(jīng)絡(luò)，則有形有象，容易在廣大基層群眾中推廣。挖掘太極拳有效的健身之術(shù)，又能在廣大基層練拳群眾中推廣，這是極有價(jià)值的工作。

經(jīng)過多年練拳和教拳的體悟與驗(yàn)證，筆者認(rèn)為，孫氏太極拳疏通經(jīng)絡(luò)之法的門徑在“開合手”，孫氏太極拳傳統(tǒng)套路97式中競有開合手13對(duì)，即26式，占總式數(shù)的四分之一還多，這不僅僅是銜接之法，更有其極重要的價(jià)值，它是練周天功的入手之法。其余每個(gè)拳勢(shì)都既是武功的母勢(shì)，也是周天功之母勢(shì)。

練開合手同時(shí)練周天功具體操作如下：

開手時(shí)胸開背合，同時(shí)吸氣、提肛、丹田內(nèi)收、命門后撐、腰向下沉塌、豎頸頂頭;合手時(shí)胸合背開，舌頂上顎、同時(shí)呼氣、放松所提之肛和頂頭及豎頸、松回命門和丹田，如果口內(nèi)生津要吞咽。

如上操作，功久自然有內(nèi)氣由丹田出發(fā)下行繞過會(huì)陰，過長強(qiáng)、命門、經(jīng)頸、過頂、前下達(dá)人中，走完督脈：再由舌尖接通過“鵲橋”經(jīng)廉泉沿任脈而下回丹田，這就是練一次開合手，疏通一次任督二脈，道家稱此為小周天，開合手就是拳與道合的入手之法。恰與陳鑫的《閃通背***之法相合。

由于督脈是諸陽脈之總督，任脈是諸陰脈之海，所以疏通任督二脈是疏通周身經(jīng)絡(luò)的提綱挈領(lǐng)之法。切記，萬不可用意導(dǎo)氣，功久氣足時(shí)，自然沿任督二脈周轉(zhuǎn)。功再久，特別是熟練孫氏太極拳的“九要”之“起鉆落翻”將很快形成大周天。功至此，則一運(yùn)一周天，練之終身則終身周天。

根據(jù)上述理論和方法，筆者提煉出簡便易行***只四個(gè)拳勢(shì)***的“太極拳疏通經(jīng)絡(luò)健身功法”，天天練之必有大益。日后有機(jī)會(huì)，愿將此法獻(xiàn)給廣大練太極拳的朋友，在練太極拳的同時(shí)疏通經(jīng)絡(luò)，更加健康。

太極拳養(yǎng)生功法及好處有哪些

太極拳是我國民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的瑰寶，雖起源于我國，但如今卻已插上翱翔的翅膀沖出亞洲走向世界，人們?cè)谑澜绲牟煌锹涠伎梢钥吹酱蛱珮O拳的人群。下面是我為大家整理的關(guān)于：太極拳養(yǎng)生功法。歡迎閱讀!

簡述太極拳養(yǎng)生功法

練拳

動(dòng)以入門，入門先練拳。練身正、體松、氣勻、意專。節(jié)節(jié)貫串活關(guān)節(jié)，變著轉(zhuǎn)接是關(guān)鍵。練養(yǎng)生太極拳動(dòng)靜相修，拳功并練，通過練拳明拳術(shù)招法，練形、意、息、松、氣、勁、神的太極功夫。

練意

有為以始，無為以成。練拳先要練意。形體、動(dòng)作、呼吸、 松身、行氣、使勁，全憑心意用功夫。法具于心，心使意動(dòng)而成招，招法精明全在意。

鍛煉用意指揮形體動(dòng)作、放松、呼吸、氣血運(yùn)行、周身協(xié)調(diào)、動(dòng)作、放松、呼吸、內(nèi)氣、勁力協(xié)調(diào)一致的能力，鍛煉中樞神經(jīng)(傳統(tǒng)養(yǎng)生說的“心”)對(duì)人體器官、系統(tǒng)的綜合指揮、協(xié)調(diào)能力，稱之謂“意力”，即傳統(tǒng)養(yǎng)生功法說的“心力”。

練松

放松是練氣、練勁、練神的基礎(chǔ)。養(yǎng)生太極拳采用隨息放松法。

隨息法是鍛煉順應(yīng)能力的一種功法。通過隨息放松練到順應(yīng)生理節(jié)律、通體松透，方能身心松舒，氣血順暢，于是可以得氣(有氣感)，可以入道，進(jìn)階練氣、更向上進(jìn)。隨息放松是鍛煉逆腹式呼吸、拳勢(shì)呼吸的過渡功法。

呼吸

養(yǎng)生太極拳采用逆腹式的拳勢(shì)呼吸。這是經(jīng)過鍛煉后養(yǎng)成的符合生理節(jié)律的自然呼吸方式，是與拳勢(shì)動(dòng)作、內(nèi)氣、勁力、協(xié)調(diào)一致的呼吸方式。

在這種呼吸方式時(shí)，形體動(dòng)作的開合虛實(shí)、呼吸的出入、內(nèi)氣的升降開合、勁力的蓄發(fā)出入，各循陰陽，相互協(xié)調(diào)一致，我們稱之謂陰陽相合。逆腹式的拳勢(shì)呼吸是丹田真氣于招式勁力而發(fā)揮效率的必要保證。

練氣

養(yǎng)生太極拳練拳練氣和靜功練氣，動(dòng)靜相修，得氣快、顯效迅速。功法有聚氣養(yǎng)氣——練丹田氣，意氣升降——?dú)馔ㄈ味?，升降開合——行氣通經(jīng)。這是療疾健身和功夫性鍛煉的太極修煉基礎(chǔ)功夫。

意氣合力

養(yǎng)生太極拳練拳、息、松、氣合一意，練到意力足，氣力自生。氣力用于內(nèi)以運(yùn)氣血，是為陰陽自和之能力——療疾健身的功力。氣力用于外以運(yùn)身手，是為拳勢(shì)招式之勁力——技擊應(yīng)用的功力。

以上為太極內(nèi)功的第一層(初級(jí))功夫，療疾健身、拳術(shù)功夫之基礎(chǔ)。

太極修煉

功夫至此，則可更上一層：煉神氣-修太極。功法有：攝心止念，斂神聚氣，守中抱一，神氣和合，太極運(yùn)轉(zhuǎn)……循序漸進(jìn)，逐級(jí)升登，以證太極、金丹大道。

女人打太極拳的好處

首先，打太極拳可以強(qiáng)身健體

現(xiàn)代人生活節(jié)奏快，壓力大。女性除了和男性一樣在社會(huì)上工作打拼外，還要負(fù)擔(dān)起家庭家務(wù)的重?fù)?dān)，常常會(huì)感到精神焦慮、體力不支，久而久之身體就會(huì)出現(xiàn)很多問題，從而影響工作和生活。

習(xí)練太極拳以后，這些狀況都可以改變。太極拳是全身性的運(yùn)動(dòng)，練習(xí)時(shí)不但可以鍛煉肌肉骨骼、舒筋活絡(luò)，還可以通過呼吸與動(dòng)作間的相互配合對(duì)內(nèi)臟加以按摩，達(dá)到強(qiáng)身健體的作用。

其次，打太極拳可以養(yǎng)顏美容

愛美是女人的天性，很多女性把大量的時(shí)間和金錢花在美容上，殊不知目前許多美容方法都是以犧牲人的整體健康來換取局部的短暫美容效果，并不能長期保持一個(gè)人的美麗容顏，反而使人對(duì)某種美容產(chǎn)品產(chǎn)生依賴性。

要想真正達(dá)到容光煥發(fā)的目的，不能只注意外在的美容與保養(yǎng)，而忽視了內(nèi)在的調(diào)理。對(duì)于愛美的女性來說，太極拳運(yùn)動(dòng)是最好的美容養(yǎng)顏的方法。

練太極拳能調(diào)養(yǎng)血?dú)?，暢通?jīng)脈，合乎生命運(yùn)動(dòng)規(guī)律，不損害人的身體，使女性朋友在運(yùn)動(dòng)中得到一種全身性的保養(yǎng)，長期堅(jiān)持下來可以使女性面色紅潤光澤、肌膚細(xì)膩、雙目有神，從而達(dá)到美化容貌、常葆青春之效。

第三，打太極拳可以塑造身材

女性都希望自己擁有S形的好身材。俗話說：“沒有丑女人，只有懶女人?！币霌碛型昝赖纳聿模饕强坎恍傅膱?jiān)持運(yùn)動(dòng)來達(dá)到的。

太極拳是一種柔和的運(yùn)動(dòng)，以腰為軸，節(jié)節(jié)貫穿，周身相隨，連綿不斷，圓轉(zhuǎn)自如，動(dòng)靜相間。長期練習(xí)太極拳可以有效去除身體贅肉，使女性身材勻稱、肢體靈活。

對(duì)年輕的女孩來說，練太極拳可以有更為顯著的效果，可以促進(jìn)身體發(fā)育，使身材更為完美。

第四，練太極拳可以修身養(yǎng)性

太極拳講究“敬”和“靜”。拳理云：“學(xué)太極拳不可不敬，不敬則外慢師友，內(nèi)慢身心，心不斂束如何能學(xué)藝?”拳理又云：“學(xué)者初上場時(shí)先洗心滌慮去其妄念，平心靜氣以待其動(dòng)，如此而后可以學(xué)拳。”

練習(xí)太極拳的過程中陰陽相合，剛?cè)嵯酀?jì)，一動(dòng)而無有不動(dòng)，一靜而百骸皆靜，對(duì)人的耐力和承受力都是一個(gè)考驗(yàn)的過程。所以習(xí)練太極拳的過程又是一個(gè)修煉身心的過程，能使浮躁歸于寧靜。

長期習(xí)練太極拳可以使女性嫻靜優(yōu)雅、淡定從容，使女性更富有陰柔之美，充滿女性魅力。

太極拳是最好的健身運(yùn)動(dòng)之一，可以使女性健康、美麗、自信、優(yōu)雅，從而使家庭美滿、社會(huì)和諧，讓世界充滿愛。女性朋友快來練習(xí)太極拳吧。

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