氣功是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的一個(gè)重要組成部分。在2000多年前成書的我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中,對(duì)氣功鍛煉的方法、理論和治療效果等內(nèi)容,都有記載。在《素問》的八十一篇中,就有十幾篇直接或間接地談到有關(guān)氣功方面的內(nèi)容??梢姡诖呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期以前,氣功已成為一種重要的醫(yī)療保健方法。 從中醫(yī)發(fā)展史上看,我國(guó)歷代醫(yī)家對(duì)氣功都很重視。不僅在著作中有對(duì)氣功的論述,而且許多名醫(yī)本人也是氣功實(shí)踐家。如漢代名醫(yī)張仲景在其名著《金匱要略》一書中說:四肢才覺重滯,即導(dǎo)引吐吶,針灸膏摩,勿令九竅閉塞。這里所說的導(dǎo)引吐吶就是氣功的一種方法。著名的五禽戲,相傳就是漢代名醫(yī)華佗所創(chuàng),流傳到今天仍被氣功愛好者所喜愛。其后晉代葛洪所著《抱樸子》、南北朝陶弘景所著《養(yǎng)性延命錄》、隋代巢元方所著的《諸病源候論》、唐代孫思邈所著《備急千金要方》、王燾所著《外臺(tái)秘要》、宋代《圣濟(jì)總錄》以及金元四大家的著作中都有氣功方面的論述。在明代著名醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍所著《奇經(jīng)八脈考》中指出:內(nèi)景隧道,惟返觀者能照察之。意思是說,在練某種靜功的過程中能夠覺察出人體的經(jīng)絡(luò)變化。清代著名溫病學(xué)家葉天士和吳鞠通,都有氣功的實(shí)踐和論述。近代名醫(yī)張錫純所著《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》中也有專論氣功的章節(jié),并指出學(xué)醫(yī)者應(yīng)參以靜坐。從以上提及的名醫(yī)和論著與氣功的關(guān)系,即可知?dú)夤︷B(yǎng)生學(xué)歷史之悠久,又可見氣功在中醫(yī)學(xué)中的重要地位。
氣功作為中醫(yī)學(xué)的一個(gè)分支,在理論上主要以中醫(yī)理論為基礎(chǔ),在創(chuàng)編功法和氣功鍛煉中也應(yīng)用陰陽(yáng)、五行、臟腑、經(jīng)絡(luò)、精氣神等學(xué)說作指導(dǎo);對(duì)氣功鍛煉產(chǎn)生的效應(yīng)及氣功作用機(jī)制等認(rèn)識(shí),到目前為止,也主要以中醫(yī)理論來闡述。當(dāng)然,由于自古以來,氣功實(shí)踐不只為醫(yī)家獨(dú)有,儒、道、佛、武等各家在各自不同的實(shí)踐中,分別對(duì)氣功形成了自己的認(rèn)識(shí),也構(gòu)成了氣功理論的一部分。 氣功實(shí)踐的結(jié)果也為中醫(yī)學(xué)提供了新的內(nèi)容,如明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍、張景岳等分別對(duì)奇經(jīng)八脈和丹田命門理論的系統(tǒng)闡發(fā),在很大程度上是建立在氣功實(shí)踐的基礎(chǔ)上的。氣功強(qiáng)調(diào)對(duì)意念的運(yùn)用,是對(duì)中醫(yī)調(diào)神理論和情志學(xué)說的補(bǔ)充和發(fā)展。掌握了氣功心身同練的特點(diǎn),有助于深入理解中醫(yī)形神合一、天人合一的整體觀,而氣功作用機(jī)制的探討,亦有益于對(duì)中醫(yī)氣化論、精氣神理論和臟腑心理相關(guān)性等的深入認(rèn)識(shí)。發(fā)掘整理氣功與藥物配合應(yīng)用,氣功針灸、氣功按摩等傳統(tǒng)治療方法也可提高臨床療效、開拓新的治療途徑。
拉肚子并不是件壞事,可以認(rèn)為是排毒的反應(yīng).
練功就拉肚子,不練就不拉,說明練功有效果,因?yàn)榧ぐl(fā)體內(nèi)真氣運(yùn)行于腸胃之中,促進(jìn)腸胃功能的恢復(fù),引起拉肚子.
當(dāng)體內(nèi)臟物拉得差不多時(shí)候,不拉了.
我建議你繼續(xù)練下去,有疑問可以隨時(shí)來我地盤提問,我會(huì)知無不言的.
用氣功給人治病并沒有得到科學(xué)驗(yàn)證,原理如下:
當(dāng)一個(gè)人的意識(shí)進(jìn)入到一種非常寧?kù)o、非常愉悅的虛無狀態(tài)時(shí),我們?nèi)砀鱾€(gè)器官和系統(tǒng)的生理功能就會(huì)隨之變得協(xié)調(diào)。如果長(zhǎng)期堅(jiān)持采用這種集中注意力、排除雜念、放松心理緊張的鍛煉方式,就可以增強(qiáng)機(jī)體的免疫抗病能力,起到防治疾病、和諧身心、益壽延年的作用。
放松是身體放松,入靜是意識(shí)入靜。放松有益入靜,入靜促進(jìn)放松。身體放松了,心情安靜了,氣血的流動(dòng)就正常,身心就健康。這就是氣功健身治病的原理。
氣功治病還有另一個(gè)含義,就是用氣功的氣給別人治病。這是不同個(gè)體之間有意識(shí)的能量交換。通過能量的混化、改變,促使患者病變部位瘀滯的氣血加快流動(dòng),從而達(dá)到“通則不通,通則不痛”的治病目的。
中國(guó)人容易接受氣功的概念,這和我們的文化有關(guān)系。氣一元論的學(xué)說屬于中國(guó)古代哲學(xué)范疇,其核心思想是用一元論來認(rèn)識(shí)世界。中國(guó)古代哲學(xué)關(guān)于氣的學(xué)說,滲透并融入中醫(yī)學(xué)理論體系,深刻地影響著中醫(yī)學(xué)的形成和發(fā)展。
同時(shí),由于氣的學(xué)說在中醫(yī)藥學(xué)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用,也促進(jìn)了中國(guó)古代哲學(xué)相關(guān)理論的發(fā)展。例如,經(jīng)絡(luò),經(jīng)絡(luò)學(xué)是在世界醫(yī)學(xué)中,唯一由中國(guó)發(fā)明的獨(dú)特學(xué)說,它在防病治病方式上,不是依靠藥物,而是以調(diào)理經(jīng)絡(luò)之氣來起到作用。
但氣功的“場(chǎng)”,到目前為止,都沒有明確的、有說服力的檢測(cè)結(jié)果,更多時(shí)候是“玄學(xué)”的模式展示給大家。
其實(shí),人體每時(shí)每刻都有電的活動(dòng)在發(fā)生,這些電活動(dòng)是得到證實(shí)和利用的,最常見的就是心電,把心電引出、放大后就可以繪制成心電圖,是心臟疾病的最為簡(jiǎn)單而有效的診斷手段;還有腦電及對(duì)應(yīng)的腦電圖、肌電及肌電圖,都是現(xiàn)代科學(xué)能探測(cè)和記錄到的身體的電活動(dòng)。
氣功一般被分為軟氣功和硬氣功兩種。硬氣功,不過是一種體育訓(xùn)練方法,即對(duì)人體的某一個(gè)部位進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練,就可以達(dá)到強(qiáng)化的效果。這在科學(xué)上是有解釋的。而所謂的軟氣功,則是完全不存在的東西。我們平常所說的那種具有“氣感”,在四肢百骸流動(dòng)著某種神秘能量的功法,就是指軟氣功。
氣功的發(fā)源地就是咱們中國(guó),并且還有著非常古老的悠久歷史。但是氣功這個(gè)詞是從晉朝許遜著的《靈劍子》一書首見的!關(guān)于氣功,歷史中記載了很多的內(nèi)容,那個(gè)時(shí)候?qū)τ跉夤Φ恼f法也有很多,在修煉氣功的時(shí)候最基本的是要坐禪,之后開始進(jìn)行吐氣,吶氣,行氣,運(yùn)氣,步氣等等各種方法來修煉。最開始的中國(guó)氣功就是用來在中醫(yī)的基礎(chǔ)上進(jìn)行保健作用的!
那個(gè)時(shí)候的氣功大多還被稱為“舞”。在中國(guó)的一本古典中曾經(jīng)有言說,如果一個(gè)人的筋骨舒展不開,到達(dá)不了應(yīng)該到達(dá)的地方,那么便可以用“舞”來將其疏導(dǎo)開,而這個(gè)“舞”指的便是氣功。在春秋時(shí)期,氣功這個(gè)詞還沒有出現(xiàn),不過卻已經(jīng)被廣泛的應(yīng)用了,可見,氣功并不是虛有其名的,還有有很廣泛的應(yīng)用。
氣功練的人并不多,我們最常見的氣功就是在一些街頭表演里有的,什么胸口碎大石或者肚皮頂槍尖等。這些屬于氣功里的硬氣功,可是這些用處在我們生活中并不常見。再加上氣功有很多種類,因此被分成很多的門派,門派與門派之間的區(qū)別非常大。所以氣功對(duì)人們的影響并沒有太極大,那很多人肯定都會(huì)選擇練太極了。
我們都知道,氣功講究的是游離在體內(nèi)的一股氣。而偏偏這股氣又是無影無形的,那如何求證呢?科學(xué)都是講究證據(jù)的,因此對(duì)于氣功這種虛無縹緲的事物,科學(xué)家們不予承認(rèn)也是情有可原。其實(shí)這個(gè)世界上還有很多事情都是我們無法用科學(xué)來解釋的,例如:周易、風(fēng)水、點(diǎn)穴等等,這些都是無法用科學(xué)來解釋的。
氣功對(duì)于人類社會(huì)來說是真實(shí)存在的,但是由于它比較小眾和訓(xùn)練起來很麻煩,因此才不被科學(xué)界認(rèn)可,大家在平常鍛煉的身體也可以選擇太極,只要對(duì)身體有好處的運(yùn)動(dòng),都可以嘗試一下。對(duì)此,你們?cè)趺纯矗?/p>
本文地址:http://www.mcys1996.com/yundongjianshen/34831.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請(qǐng)聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 氣功與太極拳大不同