運(yùn)動養(yǎng)生：小竅門助你更健康
人的健康離不開我們對它的照顧和呵護(hù)
，如果對它不負(fù)責(zé)的話可能它就會出現(xiàn)很多異常的情況，這樣我們才會發(fā)現(xiàn)健康的重要性。健康的范圍很廣
，比如說飲食啊
，心理啊
，運(yùn)動啊等等的都是和健康息息相關(guān)的方面
。健身是現(xiàn)在人們保健養(yǎng)生的方法之一
，合理的運(yùn)動對健康有利
，但是不合理的就會造成很大的危害
。你在健身的時候是否做到了以下這些呢，不妨來了解一下吧
。
1. 選擇最全效的有氧運(yùn)動
動養(yǎng)生：小竅門助你更健康.png)
游泳是很好的減肥方法
，也是一種很好的全身性運(yùn)動，并且對提高心肺功能十分有效
，但是要注意的是在游泳的過程中一定不要速度太快
，這樣的話會影響心率上升，也會出現(xiàn)缺氧的情況
，所以要注意速度上的問題
。只是游泳過程不要太追求速度，達(dá)到心率要求就可以了
，要確保游的過程自己肌肉能充分地吸到氧氣
。
跑步也是很好的有氧運(yùn)動，霧霾天氣可以選擇在跑步機(jī)上跑
。在跑步的過程中要間斷性的跑步最有效了
，就是速度要控制好
，可以循環(huán)練習(xí)，這樣的有氧運(yùn)動最適合了
。
2. 運(yùn)動預(yù)熱
每次運(yùn)動前需要有個熱身運(yùn)動的過程
，活動關(guān)節(jié)韌帶，抻拉四肢
、還可以拍打四肢的肌肉
，以免太過僵硬導(dǎo)致運(yùn)動的過程出現(xiàn)肌肉拉傷等問題，也可以幫助迅速進(jìn)入運(yùn)動的狀態(tài)
。
3.自我評估
自我評估是掌握運(yùn)動量和運(yùn)動強(qiáng)度的重要指標(biāo)
，包括呼吸頻率、心跳速率
。如果你在運(yùn)動的時候經(jīng)常會出現(xiàn)氣短啊或者是心慌等等的疲勞的問題
，可能是因?yàn)槟愕幕顒拥牧刻罅耍绻愕倪\(yùn)動始終保持在面不改色心不跳的程度
，這則是沒有達(dá)到運(yùn)動強(qiáng)度
，最重要的是要根據(jù)自己的實(shí)際情況而定。
4.運(yùn)動時間
一般每次有氧運(yùn)動時間不應(yīng)少于20分鐘
，可長至1～2小時
，這個要根據(jù)自己的實(shí)際的體質(zhì)的情況來定，這樣可以達(dá)到預(yù)期的效果
。每周可進(jìn)行3～5次有氧運(yùn)動
，次數(shù)太少難以達(dá)到鍛煉目的。
運(yùn)動一定要注意時間
，不要時間太長
，這樣會消耗太多的能量，會很疲憊
，容易出現(xiàn)肌肉痙攣等情況
。還要循序漸進(jìn)的進(jìn)行，不要過猛
，也不要時間太短
，把握好這些知識點(diǎn)就可以讓運(yùn)動達(dá)到最好的效果。
健康養(yǎng)生的小妙招，你都有什么 ？
引言：許多人都非常關(guān)注自己的身體健康問題
，所以很多人對一些養(yǎng)生的方式是非常關(guān)注的。所以我們都有什么健康養(yǎng)生的小妙招呢
。接下來跟著小編一起去了解一下吧
。
一 、養(yǎng)生的小妙招
其實(shí)生活中我們會了解到很多養(yǎng)生的小妙招其中當(dāng)飯后運(yùn)動是一個養(yǎng)生的小妙招。運(yùn)動是身體健康的一個很好的也是必要的條件
，所以很多人會說我自己沒有時間去運(yùn)動
，但是現(xiàn)在運(yùn)動是非常流行的，可以根據(jù)自己所在的地點(diǎn)選擇合適的運(yùn)動方式
，只要你想運(yùn)動
，不管在什么時候什么地點(diǎn)，你都可以開始你的運(yùn)動
，所以當(dāng)飯后進(jìn)行一個運(yùn)動是非常有益的
。所以建議大家吃完飯后可以進(jìn)行一個有氧運(yùn)動，可以幫助人們促進(jìn)消化
，促進(jìn)腸胃的蠕動
，對人的大腦也是非常有益的
，可以去健身中心參加鍛煉
。
而且在夜晚不要熬夜，要有充足的睡眠時間
，因?yàn)橐雇眢w內(nèi)的精氣
，這個時候陰氣比較重，陽氣在收藏起來了
，這時候要保留一些精氣詞
，非常重要，很多人喜歡熬夜
，但是睡眠的重要性大家都知道
。我們?nèi)绻卟缓茫?天的精神狀態(tài)一定不好
，還能引起很多方面的一個反應(yīng)
，所以晚上在11點(diǎn)到凌晨的3點(diǎn)是人們睡覺的黃金時間段，這個時候睡眠很重要
，所以不要熬夜
，要按時按點(diǎn)睡覺。
二
、關(guān)注身體健康
我們在平時也要注重吃一些新鮮的食物
，要吃一些有營養(yǎng)有健康的食物，遠(yuǎn)離垃圾食品
。所以這個時候我們不要吃咸菜
，要吃一些新鮮的蔬菜，而且新鮮的蔬菜它更加有營養(yǎng)
，所以一個健康的人
，他一定會用健康的手法去烹調(diào)一些健康的食物
，從而變成一個健康的人。
如何運(yùn)動健康養(yǎng)生
如何運(yùn)動健康養(yǎng)生
如何運(yùn)動健康養(yǎng)生
，中醫(yī)和我們生活息息相關(guān)
，人體奇經(jīng)八脈關(guān)系著我們的健康，看看如何健康養(yǎng)生
，只要在以下方面多加防范
，身體才會健康，以下是如何運(yùn)動健康養(yǎng)生
，一起來聊聊吧
！
如何運(yùn)動健康養(yǎng)生1 隨著老年人越來越崇尚運(yùn)動健身，運(yùn)動性損傷時有發(fā)生
，從生理的角度看
，人到60歲以后，全身各組織
、器官的機(jī)能出現(xiàn)明顯的衰退
，其中呼吸機(jī)能下降最快，同時運(yùn)動器官也發(fā)生一系列的退行性變化
，如肌肉萎縮
，興奮性降低，速度減慢
，骨質(zhì)松脆等
。科學(xué)合理地運(yùn)動
，避免運(yùn)動性損傷的發(fā)生
，不但可以使老年人更好地從運(yùn)動中受益，同時能減少運(yùn)動損傷給老年人帶來的痛苦
。
老年人怎樣才能遠(yuǎn)離運(yùn)動損傷呢？
老年人的生理變化特點(diǎn)，決定了老年人在健身運(yùn)動中對運(yùn)動項(xiàng)目和運(yùn)動強(qiáng)度應(yīng)有所選擇
。他建議老年人運(yùn)動時務(wù)必做到： 戒負(fù)重練習(xí)老年人肌肉有所萎縮
，肌肉力量也明顯減退；神經(jīng)系統(tǒng)反應(yīng)較慢
，協(xié)調(diào)能力差
，因此老年的運(yùn)動宜選擇動作緩慢柔和、肌肉協(xié)調(diào)放松
、全身得到活動的練習(xí)
，如太極拳、步行
、慢跑等都很合適
。
戒屏氣使勁平時我們的胸膜腔內(nèi)壓力低于大氣壓力
，這有利于靜脈血液流回心臟，而屏氣時胸腔內(nèi)壓力驟然升高
，使血液回心不暢
，心輸出量減少，因而腦的血液供應(yīng)也減少
，故易發(fā)生頭暈
、目眩，嚴(yán)重者可發(fā)生昏厥
；而屏氣完畢時
，血液驟然大量回心，會使心輸出量驟增
，血壓上升
，大腦血供也猛然增加，易發(fā)生腦血管意外
。
因此老年人運(yùn)動時一定要注意呼吸順暢和自然
，切戒屏氣使勁。 戒激烈競賽一些比較激烈的運(yùn)動競賽對老年人不適宜
，一方面由于老年人各器官功能下降
，體力運(yùn)動減慢，協(xié)調(diào)反應(yīng)能力差
，易發(fā)生運(yùn)動損傷。另一方面
，激烈的競賽易使情緒過分激動
，容易誘發(fā)意外。 戒急于求成活動量過大或增快往往是老年人發(fā)生意外損傷的原因之一
。
老年人由于生理功能降低
，對體力負(fù)荷的適應(yīng)能力較差，因而在運(yùn)動時應(yīng)有較長的適應(yīng)階段
。30歲以上的人
，年齡每增長10歲，對負(fù)荷的適應(yīng)時間約延長40％
。因此鍛煉時要循序漸進(jìn)
，切忌操之過急而使活動量負(fù)荷過大。
戒頭部位置變換老年人協(xié)調(diào)性差
，平衡能力弱
，腿力發(fā)軟，步履緩慢
，肢體移動遲鈍
。如前俯后仰
、側(cè)倒旁彎、各種翻滾
、頭低腳高
、腳朝上的倒立等頭部運(yùn)動的動作，不適宜做
，這些動作會使血液向頭部流動
，老年人血管壁變硬，彈力又差
，一旦經(jīng)受不住發(fā)生血管破裂
，就會造成腦出血，重者危及生命
。應(yīng)避免溜冰
、蕩秋千及各種旋轉(zhuǎn)動作。
如何運(yùn)動健康養(yǎng)生2 歷代醫(yī)家針?biāo)幉⑴e
，身兼二能
，使針?biāo)幓檠a(bǔ)充，成為有機(jī)一體
。從臨床來看待這一問題十分有益
，但在理論上把二者混為一談則造成了中醫(yī)基礎(chǔ)理論的極大混亂。 兩種學(xué)術(shù)體系各有源流 根據(jù)上古醫(yī)學(xué)演變的文獻(xiàn)史料
，第一
，從
伏羲制九針的傳說到總結(jié)完成《
黃帝針經(jīng)》，發(fā)展為后來的《靈樞經(jīng)》
。第二
，由
神農(nóng)嘗百草的傳說到總結(jié)完成《神農(nóng)本草經(jīng)》，發(fā)展為后來的伊尹《湯液經(jīng)法》
。
從史籍可推其傳承者
，華佗為針經(jīng)一脈，仲景屬湯液一支
。到了兩晉時代
，皇甫謐總結(jié)了漢以前的針灸成就著成《針灸甲乙經(jīng)》十二卷，王叔和整理編撰了仲景遺論《傷寒雜病論》十六卷
。上述兩種學(xué)術(shù)流派的傳承授受
，周秦至兩漢之際，尚有可推見者
，魏晉以后
，醫(yī)家的傳授世次雖然中斷，但簡編綴輯者大有人在，使針?biāo)幍靡匝永m(xù)和發(fā)展
。
至宋元以后
，針?biāo)幊霈F(xiàn)交錯融合，理論體系混同為一
，不同的學(xué)術(shù)流派涌現(xiàn)出來
，中醫(yī)藥進(jìn)入了戰(zhàn)國時代。 兩種學(xué)術(shù)體系基本理論的淵源 中醫(yī)理論是古代哲學(xué)與醫(yī)療實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物
。陰陽學(xué)說是中醫(yī)理論的哲學(xué)基礎(chǔ)
。《內(nèi)經(jīng)陰陽應(yīng)象大論》說：“陰陽者
，天地之道也
，萬物之綱紀(jì)，生殺之本始
，神明之府也
，治病當(dāng)求其本”。中醫(yī)學(xué)離開了陰陽學(xué)說
，其理論就不復(fù)存在
。
1、經(jīng)絡(luò)學(xué)說體系的.形成
。從《足臂十一脈灸經(jīng)》到《內(nèi)經(jīng)》中的十二經(jīng)脈
，三陰三陽起到了促進(jìn)、規(guī)范和完善的作用
，這是醫(yī)學(xué)在理論上的一次質(zhì)的飛躍
。自此，三陰三陽作為手足十二經(jīng)脈的代名詞廣泛應(yīng)用于人體的解剖
、生理
、病理、證候
、診斷、治療
、養(yǎng)生等各個領(lǐng)域
，這在當(dāng)時醫(yī)學(xué)界成為一種時尚和定理。然而
，經(jīng)絡(luò)學(xué)說最具實(shí)用價值和指導(dǎo)意義的還是針灸治療體系
。
2、湯方辨證體系的形成
。從單味藥到復(fù)方治病經(jīng)歷了一個漫長過程
，并且沒有成熟理論作指導(dǎo)，完全停留在經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)階段，相對于針灸治療理論上顯得就要落后許多
。然而
，面對大量的瘟疫流行，以經(jīng)絡(luò)學(xué)說指導(dǎo)的針灸又顯得無能為力
，《素問熱論》就是一個極好的證明
。藥物治療在不斷的反復(fù)實(shí)踐過程中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，造就了許多身懷絕技的經(jīng)方大家
，《漢書藝文志》就記載有經(jīng)方十一家
。
東漢末年，張仲景在廣泛吸收前人經(jīng)方經(jīng)驗(yàn)的同時
，經(jīng)過自身的反復(fù)實(shí)踐
，把凌亂無章的方證歸納入一個嶄新的辨證論治體系之中，完成了《傷寒雜病論》
。自此
，方藥治病從感性經(jīng)驗(yàn)一躍而上升為系統(tǒng)化的理論規(guī)范。
《傷寒論》雖然仍采用了三陰三陽的哲學(xué)思辨框架
，但他完全從經(jīng)絡(luò)學(xué)說中擺脫出來
。他以三部定位劃分表證、里證
、表里證
，以六時辨病區(qū)分發(fā)熱類型，以六證分型鑒別寒熱虛實(shí)
，以脈證單復(fù)來定論治方藥
。 三陰三陽在經(jīng)絡(luò)學(xué)說和湯方辨證中名同實(shí)異 手足十二經(jīng)脈分別以三陰三陽來命名，它們是肺手太陰之脈
、大腸手陽明之脈
、胃足陽明之脈、脾足太陰之脈
、心手少陰之脈
、小腸手太陽之脈、膀胱足太陽之脈
、腎足少陰之脈
、心主手厥陰心包絡(luò)之脈、三焦手少陽之脈
、膽足少陰之脈
、肝足厥陰之脈。
湯方辨證的三陰三陽是用來區(qū)分病時
、病位
、病性的。三陽主晝，三陰主夜
；太陽
、厥陰主表，陽明
、太陰主里
，少陽、少陰主半表半里
；三陽主熱實(shí)證
，三陰主虛寒證。經(jīng)絡(luò)的三陰三陽和辨證的三陰三陽一個是為針灸治療服務(wù)
，一個是為湯方治療服務(wù)
，決不可因名稱相似而混為一談。
后世醫(yī)家均未突破《傷寒論》三陰三陽辨證體系
1
、河間學(xué)派的代表人物劉完素
、張從正、朱震亨分別從火熱論
、攻邪論
、養(yǎng)陰論三個方面豐富和發(fā)展了三陽證的辨證論治內(nèi)容，補(bǔ)充了太陽陽明合證的表里雙解劑防風(fēng)通圣散
、雙解散等一批有效方劑
。
2、易水學(xué)派對三陰證的繼承和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)
。李杲發(fā)明的補(bǔ)中益氣湯
、調(diào)中益胃湯等對少陰太陰合證有很好的發(fā)揮。王好古對三陰證進(jìn)行了總結(jié)和概括
，第一個提出了當(dāng)歸四逆湯是厥陰證的主方
。張介賓在六味丸、八味丸的基礎(chǔ)上發(fā)明了左歸
、右歸等方劑
，豐富和發(fā)展了少陰少陽合證的治療方法。
3
、溫病學(xué)派在溫?zé)嵴摰幕A(chǔ)上
，通過明清兩代許多醫(yī)家努力，葉天士進(jìn)一步完善和發(fā)展了少陽證營血分的論治
，創(chuàng)立了如清瘟敗毒飲、紫雪丹
、牛黃安宮丸等一大批行之有效的方劑
；薛生白提出了濕熱論，發(fā)明了許多三陰三陽合證方，如太陽太陰合證的藿香正氣散
、少陽太陰合證的白虎加蒼術(shù)湯等
；吳鞠通修正和補(bǔ)充了溫病后期陽證向陰證轉(zhuǎn)化的治療方法，如增液承氣湯
、大小定風(fēng)珠等
。
統(tǒng)觀后世醫(yī)家的發(fā)展，都是對《傷寒論》辨證論治體系的補(bǔ)充和完善
，發(fā)揮和提高
。寒溫之爭不應(yīng)該再持續(xù)下去了，只有把各家統(tǒng)一起來
，才是一個完整的
、系統(tǒng)的、全面的湯方辨證論治體系
。
經(jīng)常鍛煉這幾個養(yǎng)生小技巧能夠讓人更年輕
身體是越不動越是生銹
，想要有個好的身體平時一定要多活動，中老年人要多注意鍛煉身體
，讓身體保持應(yīng)有的活力
，可以避免更多的功能提前退化。
多做這幾個 養(yǎng)生 技巧
1
、練手指
大腦和手有著很密切的關(guān)系
，中老年人多活動手指或者刺激手掌可以有效地預(yù)防老年癡呆，平時可以多做一些手指有關(guān)的活動比如彈琴
、手工
、手指操等。
2
、多用腦
人腦是身體首個衰老的地方
，經(jīng)常用腦多做腦部活動可以讓大腦內(nèi)細(xì)胞的壽命得到延長，沒事下棋
、寫作
、記憶等這些都可以幫助腦部活動，可以為大腦營造一個年輕的狀態(tài)
。
3
、學(xué)會呼吸
人無時無刻都需要呼吸，呼吸是生命的根本所在
，呼吸時腹部鼓出可以把肺里的氣全部都呼出
，吸氣時緊收腹部。這樣做可以提高肺活量和吸氧力
。有條件的可以在水邊
、樹林等環(huán)境好點(diǎn)的地方練習(xí)
。
4、學(xué)會入靜
人的衰老是必不可少的
，這是自然規(guī)律要學(xué)會接受
，隨著年齡的增長應(yīng)該稍作劇烈運(yùn)動，每天可以抽出時間練習(xí)入靜
，學(xué)會情志專一
，心平氣和，目不旁視
，這樣有助于延年益壽
。
養(yǎng)生 是為了增強(qiáng)體質(zhì)預(yù)防疾病有個 健康 的好身體，有個好的生活態(tài)度是 健康養(yǎng)生 很重要的一部分
，要學(xué)會享受生活
，這樣才能讓自己更年輕。
運(yùn)動養(yǎng)生的保健方法
養(yǎng)生是以培養(yǎng)生機(jī)
、預(yù)防疾病
、爭取健康長壽為目的。運(yùn)動養(yǎng)生是指：用活動身體的方式維護(hù)健康
、增強(qiáng)體質(zhì)
、延長壽命、延緩衰老的養(yǎng)生方法
。中華民族的運(yùn)動養(yǎng)生特色是：以中醫(yī)的陰陽
、臟腑、氣血
、經(jīng)絡(luò)等理論為基礎(chǔ)
，以養(yǎng)精、練氣
、調(diào)神為運(yùn)動的基本特點(diǎn)
，強(qiáng)調(diào)意念、呼吸和軀體運(yùn)動相配合的保健活動
。傳統(tǒng)的運(yùn)動養(yǎng)生
，經(jīng)過歷代養(yǎng)生家的不斷總結(jié)和補(bǔ)充，逐漸形成了運(yùn)動肢體
、自我按摩以練形
，呼吸吐納、調(diào)整鼻息以練氣
，寧靜思想
、排除雜念以練意的保健方法。
用活動身體的方式實(shí)現(xiàn)維護(hù)健康
、增強(qiáng)體質(zhì)
、延長壽命
、延緩衰老的養(yǎng)生方法。
人類初始
，狩獵以取犧牲，采摘而得天賜
。運(yùn)動是人類生存的前提
，只是在社會發(fā)展，私有制出現(xiàn)
，而后才有了“勞心者治人
，勞力者治于人”的現(xiàn)象。運(yùn)動養(yǎng)生先是迎合了社會上層的需求
，如湖南長沙馬王堆漢墓出土的導(dǎo)引圖就是現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的最早記錄
。醫(yī)學(xué)的發(fā)展，為運(yùn)動養(yǎng)生提供了理論依據(jù)
、指導(dǎo)原則
、發(fā)展方向以及必要限制等，使運(yùn)動養(yǎng)生向全面
、合理的方向發(fā)展
。流通氣血、長養(yǎng)精神
、強(qiáng)筋壯骨
、滑利關(guān)節(jié)、堅(jiān)膚壯肌
、聰耳明目
、充臟暢腑，從而達(dá)到精力旺盛
，氣血充足
，思維敏捷，反應(yīng)快速
，耐力持久
，老而不衰。
運(yùn)動養(yǎng)生形式亦多
。①散步：每日慢步
，講規(guī)律，講持久
，民諺曰飯后百步走,活到九十九
，持之以恒，方可見功
。②跑步：提倡以適當(dāng)?shù)乃俣扰苓m當(dāng)?shù)木嚯x
，太短
、太慢難于起到健身作用，太快
、太長則以競賽為目的而非健身了
，須量力而行，要持之以恒
，一般人選擇跑步距離在800～3000米之間較為適宜
。③健身操和健美操：徒手操如早操、工間操
、課間操
，均屬健身操類，目的在于全民健身
，人人可行
。時下流行的健美操，則要求更高
，運(yùn)動量更大
，可以增強(qiáng)肌肉，使體形勻稱健美
，主要適應(yīng)于中青年人
。健身、健美器械有啞鈴
、杠鈴
、單杠、雙杠
、爬繩(爬桿)及各種健身器等
，可選擇自己適合和喜愛的項(xiàng)目進(jìn)行鍛煉。但杠鈴不適于未成年人
，以免影響身高的發(fā)育
。單杠、雙杠中一些復(fù)雜動作須有專人指導(dǎo)及保護(hù)
，以免練習(xí)不當(dāng)而受傷
。踢毽跳繩，簡單易行
，可以大力推行
。④登山：是良好的戶外運(yùn)動，取其景致自然
，空氣新鮮
，于怡情中健身，孔子曰仁者樂山
、智者樂水
，登山之樂
，由來已久。⑤游泳：古代受氣候的限制
，不能四季皆行
，但春江水暖，更衣游水
，沐浴自然
，《論語》中有“暮春之日，春服既成
，冠者五六人，童子六七人
，浴乎沂
，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”,儼然是一種集體的活動了
。⑥武術(shù)：可分徒手及持械兩大類
，其目的既有技擊格斗、御敵防身的一面
，亦有強(qiáng)健體魄
、養(yǎng)生延年的一面。在徒手健身術(shù)中
，有五禽戲
、八段錦、易筋經(jīng)
、太極拳
、形意拳、八卦掌等多種
。其中
，五禽戲?yàn)闈h末名醫(yī)華佗所創(chuàng)，歷史悠久
，相傳其弟子習(xí)此而壽至九十余
，至今沿習(xí)不衰。太極拳相傳為元明道士
張三豐所創(chuàng)
，是目前練習(xí)最多
、流傳最廣、門派頗多的一種健身術(shù)
。八段錦
、易筋經(jīng)，亦是常習(xí)的健身功法
。從中國武術(shù)的大概念看
，內(nèi)家拳得于導(dǎo)引者多
，以健身為首要，而技擊格斗
、御敵防身為次
。而在眾多的拳術(shù)中，多數(shù)屬于外家拳的范疇
，其作用與內(nèi)家拳相反
。持械，械指器械
、武器
，民間概括稱之為十八般兵器。持械本為戰(zhàn)爭之用
，亦為保身
，健身的意義則次之；在近代的武術(shù)鍛煉上
，持械則為保身與健身
，失去了用于戰(zhàn)爭的意義。還有一些以沙袋
、木棍等捶擊身體的鍛煉方式
，俗稱金鐘罩、鐵布衫功
，意在保身
，是武術(shù)中未學(xué)打人、先學(xué)挨打的一種功夫
。鐵襠功也屬此類
。它們?nèi)砸杂鶖潮Ｉ頌槭滓c養(yǎng)生不完全相同
。
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