文始派，請受晚生一拜！

當(dāng)我第一次知道文始派的“文始”指的是文明之始的意思時，就暗下決心此生一定要把文明之始搞明白！

任何一門學(xué)問，我們都要搞清師承，這叫師出有門。從古至今，不論是學(xué)術(shù)、武術(shù)也好,技藝、戲曲也好,都有所屬的門派，各個門派又各有師承。比如京劇中的花旦，是師承梅還是師承程，都是有講究的。如果所師承的師傅無門無派，則會被人譏為師出無門。今天之大學(xué)校園，讀研的也有個研究生導(dǎo)師（拜為門生），這同樣是學(xué)術(shù)師承。

文始派的傳承是這樣的：

文始傳麻衣，麻衣傳希夷，希夷傳火龍，火龍傳三豐。

即：文始真人（尹喜）傳麻衣道人，麻衣道人傳希夷先生（陳摶老祖），希夷先生傳火龍真人，火龍真人傳張三豐祖師。后世傳承人開枝散葉，有隱有顯，終歸是為了道學(xué)造福社會、推進文明進步抑或是回歸（今日之科技文明真的好嗎？未必有三五千年前的地球人類更具生命力?。?/p>

中華民族的復(fù)興，首先需要凝聚力。而凝聚力來源于思想，那么中華傳統(tǒng)文化的根到底是什么？到底應(yīng)該用什么思想來開智民眾？文始派傳承的生命關(guān)懷、修身處世、經(jīng)世治國、破解宇宙萬物之奧的文化精髓無疑是最優(yōu)秀的文化思想指引。

大道家園是道學(xué)里面最高深又最隱秘的文始派傳承平臺——老子當(dāng)年西出函谷，口傳尹喜至道修煉之心髓，又手書《道德經(jīng)》為證，留下道學(xué)文化之種子，尹喜創(chuàng)文始派，又因尹喜之后歷代傳承人都好隱，故又稱隱仙派。大道家園創(chuàng)始人太易先生得文始派當(dāng)代隱世真人寧象理尊師親傳文始派絕學(xué)“三墳四易圖”，并印證為當(dāng)代合格傳承人。

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