<sup id="kwqog"></sup>
<strike id="kwqog"></strike>
<kbd id="kwqog"></kbd>
<ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul><ul id="kwqog"><pre id="kwqog"></pre></ul>
  • <ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul>
  • 登錄
    《道德經(jīng)唐玄宗注解》
    《道德經(jīng)》注解 唐玄宗御注 唐玄宗御制道德真經(jīng)序 昔在元圣,強(qiáng)著玄言,權(quán)輿真宗,啟迪來裔
    。遺文誠在
    ,精義頗乖
    。撮其指歸
    ,雖蜀嚴(yán)而猶病
    ,摘其章句
    ,自河公而或略
    《道德經(jīng)明太祖注解》
    大明太祖高皇帝御註道德真經(jīng) 序 朕本寒微,遭胡運(yùn)之天
    ,更值群雄之並起
    ,不得自安於鄉(xiāng)里,遂從軍而保命
    ,幾喪其身
    ,而免於是乎。受制不數(shù)年
    ,脫他人之所制
    ,獲帥諸雄,固守江左
    ,十有三 年
    ,而即帝位,奉天以代元
    ,統(tǒng)育黔黎
    。自即位以
    2023-04-21
    《道德經(jīng)韓非子解》
    德者
    ,內(nèi)也。得者
    ,外也
    。“上德不德”,言其神不淫于外也
    。神不淫于外
    ,則身全。身全之謂德
    。德者
    ,得身也。凡德者
    ,以無為集
    ,以無欲成,以不思 安
    ,以不用固
    。為之欲之,則德無舍
    ;德無舍
    ,則不全。用之思之
    ,則不固
    ;不固,則無功
    ;無功
    ,則生于
    2023-04-21
    《道德經(jīng)憨山注解》憨山和尚著
    老子道德經(jīng)憨山注 憨山和尚著 (注:僅供參考,因未得道家真?zhèn)?div id="jfovm50" class="index-wrap">,其中多有錯漏
    ,學(xué)者需明辨之!) 敘意 西域諸祖造論以破外道之執(zhí)
    、須善自他宗
    《道德會元》都梁參學(xué)清庵瑩蟾子李道純注
    道德會元 都梁參學(xué)清庵瑩蟾子李道純注 序 竊謂伏羲畫易
    ,剖露先天
    ;老子著書,全彰道德
    ,此二者其諸經(jīng)之祖乎
    。今之學(xué)者未造其理,何哉
    ?蓋由不得其傳耳
    !予素不通畫
    [宋]朱熹《陰符經(jīng)考異》
    陰符經(jīng)考異 [宋]朱熹 上  篇 觀天之道,執(zhí)天之行
    ,盡矣
    。 道分而為天地,天地分而為萬物
    。萬物之中
    ,人為最靈,本與天地同體
    ,然人所受于天地
    長沙馬王堆漢墓帛書本《道德經(jīng)》
    帛書《道德經(jīng)》 此校定文是以馬王堆漢墓出土之帛書老子《道德經(jīng)》甲本為底本參照乙本、竹簡本
    、通行本校定而成
    。[ ]內(nèi)表示原文字形,?表示缺字
    。 道可道也
    ,非恒道也。名可名也
    ,非恒名也
    太上老君虛無自然本起經(jīng)
    道者
    ,謂太初也
    ,太初者,道之初也
    ,初時為精
    ,其黑赤盛,即為光明
    ,名之太陽
    ,又日元陽子丹。丹復(fù)變化
    ,即為道君,故曰道之初。藏在太素之中
    ,即為 一也
    。太素者,人之素也
    太上老君說了心經(jīng)
    太上老君說了心經(jīng) 若夫修道
    ,先觀其心
    。心為神主,動靜從心
    ;心動無靜
    ,不動了真。心為禍本
    ,心為道宗
    。不動不靜,無想無存
    ,無心無動
    ,有動從心。了心真性
    老子《西升經(jīng)》
    卷 上 西升章第一 老君西升,開道竺乾
    ;號古先生
    ,善入無為;不終不始
    ,永存綿綿
    。 是以升,就道經(jīng)歷關(guān)
    。關(guān)令尹喜見氣
    ,齋待遇賓,為說道德
    ,列以二篇
    。 告以道要,云道自然
    老子《道德經(jīng)》
    老子《道德經(jīng)》 知識未開之少兒誦讀
    ,大有益處
    。成年人誦讀,需元神用事
    ,即以無分別之心誦之
    。 ○上篇?道經(jīng) 第一章 道可道,非常道
    。名可名
    《太上老君枕中經(jīng)》
    《太上老君枕中經(jīng)》 老君曰:大道無形
    《太上老君內(nèi)觀經(jīng)》
    老君曰:“天地媾精
    ,陰陽布化,萬物以生
    。承其宿業(yè)
    ,分靈道一。父母和合
    ,人受其生
    。始,一月為胞
    ,精血凝也
    。二月成胎,形兆胚也
    。三月陽神為 三魂
    ,動而生也。四月陰靈為七魄
    ,靜鎮(zhèn)形也
    。五月,五行分藏以安神也
    《太上老君內(nèi)丹經(jīng)》
    老君日:夫?qū)W長生久視
    、不死之道,先須理心
    、正行
    ,然後習(xí)氣。道則有三
    ,上有還丹金液
    ,中有神水華池,下有五金八石
    。衛(wèi)亦有三
    ,上有神仙抱一,中有 富國安民,下有強(qiáng)兵戰(zhàn)勝
    。若得其一
    ,萬事畢矣!.神仙抱一者
    ,玉爐垣赫
    ,姥女端嚴(yán),嬰兒含嬌
    ,深根
    2023-04-21
    《太上老君戒經(jīng)》
    上 老君西游
    ,將之天竺。周幽王之末也
    。周而西之于天竺
    。天竺,國名也
    。事出玄妙內(nèi)篇。 以道德二經(jīng)
    ,授關(guān)令尹喜
    ,喜受經(jīng)畢,又請持身奉經(jīng)之法
    道學(xué)核心之黃···熱門文章
    1 老子《道德經(jīng)》 2 黃帝傳之《廣黃帝本行記》 3 《道德會元》都梁參學(xué)清庵瑩蟾子李道純注 4 陰符經(jīng)集注 5 《太上老君內(nèi)觀經(jīng)》 6 《老子中經(jīng)》 7 老子《道德經(jīng)》唐易州龍興觀道德經(jīng)碑本 8 李涵虛注釋《道德經(jīng)》 9 《黃帝金匱玉衡經(jīng)》 10 《簡易道德經(jīng)》又稱《簡易經(jīng)》、《五字經(jīng)》