如何對(duì)待《內(nèi)經(jīng)》的脈法

脈法是醫(yī)經(jīng)一派的成就和待色之一，它記載于現(xiàn)傳世的醫(yī)經(jīng)著作《內(nèi)經(jīng)》之中這是中醫(yī)典籍中最古老最經(jīng)典的脈學(xué)文獻(xiàn)，它既具有史料價(jià)值，更重要的是它作為兩千年來中醫(yī)脈學(xué)發(fā)展的奠基著作，并至今還有不少內(nèi)容仍有理論和臨床上的實(shí)際意義。但歷史是發(fā)展的，不但今天不能停留在《內(nèi)經(jīng)》的時(shí)代和水平上，就是從《內(nèi)經(jīng)》到現(xiàn)在這兩千多年，脈學(xué)家亦從未停留在《內(nèi)經(jīng)》的時(shí)代和水平上而不向前發(fā)展。所以我們既要尊重《內(nèi)經(jīng)》的歷史價(jià)值和直至今天還具有的實(shí)際作用，又不應(yīng)當(dāng)停留在《內(nèi)經(jīng)》的時(shí)代和水平上看不到發(fā)展，甚至于以《內(nèi)經(jīng)》為最高追求目的，那是違反歷史和學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律的。我們應(yīng)當(dāng)在重視《內(nèi)經(jīng)》的同時(shí)，更重視歷代學(xué)者所做出的發(fā)展，而且我們要沿著發(fā)展的道路繼續(xù)前進(jìn)，追求重大的突破性質(zhì)的成績。

要理解《內(nèi)經(jīng)》的脈法是脈法的形成過程，它在內(nèi)容豐富多彩的同時(shí)，反映出在它前一個(gè)時(shí)期的起源的內(nèi)容和在它之后深化、統(tǒng)一等進(jìn)一步完善的素材和基礎(chǔ)的意義。尤其是它的原則和方向是中醫(yī)脈法的基礎(chǔ)，具體的內(nèi)容要具體對(duì)待，因?yàn)椤秲?nèi)經(jīng)》有很多具體內(nèi)容是與后世不同的或不盡相同的，把《內(nèi)經(jīng)》代表的古代脈法與后世歷代脈法，完全等同起來看待解釋應(yīng)用是違反歷史和學(xué)術(shù)發(fā)展的庸俗學(xué)風(fēng)和方法，而這種庸俗的東西向來幾乎隨處可見，只有對(duì)《內(nèi)經(jīng)》脈學(xué)深造有得，還其歷史本來而目，正確估價(jià)其價(jià)值和影響才能真正理解它，并取得合理的進(jìn)一步闡發(fā)的條件。

《內(nèi)經(jīng)》的脈法，可能不是古代脈法，或者說醫(yī)經(jīng)一派脈法的全部，這可從《史記·扁鵲倉公列傳》中的內(nèi)容在脈法上不盡同于《內(nèi)經(jīng)》的精神與方法，《難經(jīng)》雖有羽翼《內(nèi)經(jīng)》之稱，又多處徵引《內(nèi)經(jīng)》，但亦不盡等同于《內(nèi)經(jīng)》（獨(dú)診寸口法為《難經(jīng)》所創(chuàng)不計(jì)），仲景于《傷寒雜病論》序中雖聲言“撰用《素問》、《九卷》”，但亦有若干與《內(nèi)經(jīng)》不同處，故爾可能古代在脈法上探索甚多，盡管《內(nèi)經(jīng)》細(xì)大不捐，搜羅甚廣，恐亦非當(dāng)時(shí)脈法學(xué)說的全部，我們這樣看待這個(gè)問題，對(duì)于思考研究當(dāng)時(shí)脈法成就是有意義的，對(duì)于從中尋求啟發(fā)亦有意義的。

在較深入的研究了《內(nèi)經(jīng)》脈法之后，會(huì)感覺到對(duì)《內(nèi)經(jīng)》脈法的繼承固屬重要（應(yīng)當(dāng)繼承的絕大部分內(nèi)容，歷代學(xué)者作了大量繼承工作并有不少的發(fā)展），我們?cè)诩攘私狻秲?nèi)經(jīng)》又了解歷代脈學(xué)的情況下，今天從《內(nèi)經(jīng)》中取得啟發(fā)而進(jìn)一步研究脈學(xué)，以探索新發(fā)展，比單純理解和繼承是更有意義的。譬如脈應(yīng)當(dāng)理解為人身血脈的總稱，在《內(nèi)經(jīng)》雖然已經(jīng)開始了診脈動(dòng)為主的方法，但它的色r脈r合參、診絡(luò)、診青脈等無疑是包括整個(gè)循環(huán)系統(tǒng)的。《內(nèi)經(jīng)》以后的脈法繼承了《內(nèi)經(jīng)》診脈動(dòng)亦就診“動(dòng)脈”，而直接間接地獲得全身信息的方法，得到巨大的發(fā)展和取得巨大的成就。但對(duì)于其他脈（不同級(jí)的如絡(luò)脈、不同性質(zhì)的如青脈即靜脈等）就沒有或沒很好地繼承乃至于應(yīng)用，今天從中取得啟發(fā)和利用古代的資料以發(fā)展脈學(xué)會(huì)做出新的成績來的，這絕不是單單的復(fù)古，工作做好了會(huì)是個(gè)很大的前進(jìn)，因?yàn)槠浣Y(jié)果在利用今天的條件下取得的成績，絕對(duì)不會(huì)是古人老樣子，而是將中醫(yī)的古法提高到現(xiàn)代領(lǐng)域上來的新進(jìn)展。譬如目前我們還是只診寸口脈，遍診法能不能探索研究呢？《內(nèi)經(jīng)》釋脈與后世不同之處，是否都是后人的對(duì)呢？《內(nèi)經(jīng)》的脈診與經(jīng)絡(luò)的關(guān)系是非常密切的，質(zhì)言之血脈即是經(jīng)脈（經(jīng)絡(luò)），這在現(xiàn)代經(jīng)絡(luò)研究上能否做更多的工作以探求其奧秘呢？凡此種種課題是很多的，啟示的意義亦是很大的。我們這樣看待《內(nèi)經(jīng)》研究《內(nèi)經(jīng)》，其意義和效果就遠(yuǎn)非尊為經(jīng)典視為仲圣，或處處為其所縛乃至為歷代解《內(nèi)經(jīng)》者、學(xué)用《內(nèi)經(jīng)》者之所縛可同日而語的了。

《內(nèi)經(jīng)》是中國醫(yī)學(xué)古代最重要的典籍，內(nèi)容豐富，包羅萬象，在脈學(xué)方而亦是如此。它收載了脈法形成階段幾乎全部的內(nèi)容，亦透露了起源的端倪和繼續(xù)發(fā)展前進(jìn)的機(jī)括。它對(duì)脈法的理論原則和若干實(shí)際內(nèi)容為后世所繼承，可以說歷代脈學(xué)的發(fā)展就是《內(nèi)經(jīng)》脈學(xué)的發(fā)展。深入學(xué)習(xí)研究《內(nèi)經(jīng)》脈法，不但對(duì)脈法的來龍去脈，繼承發(fā)展具有非常重要的意義，由于它還沒有局限于診脈動(dòng)這一簡單的方法上，如能在《內(nèi)經(jīng)》的豐富內(nèi)容的啟示下進(jìn)一步研究實(shí)踐，會(huì)對(duì)中醫(yī)脈學(xué)做出新的突破性質(zhì)的貢獻(xiàn)。

本文地址:http://www.mcys1996.com/jichu/105298.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 《內(nèi)經(jīng)》脈法對(duì)后世的影響

下一篇: 《內(nèi)經(jīng)》脈法的具體內(nèi)容