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雜談

北京大舉建設(shè)公衛(wèi)體系(公共衛(wèi)生項(xiàng)目如何實(shí)行代建制？)

本報(bào)訊記者鄭靈巧日前從北京市衛(wèi)生局獲悉，北京市已開始著手進(jìn)行疾病預(yù)防控制體系、公共衛(wèi)生信息體系和疾病監(jiān)測預(yù)警體系3個(gè)體系的建設(shè)和完善。據(jù)介紹，對于疾病預(yù)防控制體系的建設(shè)，北京市將重點(diǎn)加強(qiáng)市、區(qū)縣CDC（疾病預(yù)防控制中心）和社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)組織建

北京

體系

2023-06-21

歐萊雅公司發(fā)明新的化妝品乳化體系

歐萊雅公司發(fā)明新的化妝品乳化體系歐萊雅公司發(fā)明了一個(gè)含有單酯和聚合物的水包油化妝品乳化體系。該配方組成很在趣，它采用了至少一種聚乙二醇單酯和脂肪酸，以及至少一種含不飽和烯烴聚合物單體和磺酸基團(tuán)。配方中含有０．５％的表面活性劑，即使在氨基酸存

體系

化妝品

2023-06-19

試論食品企業(yè)的誠信體系建設(shè)

當(dāng)前，社會對誠信的呼喚，已經(jīng)成為社會輿論和社會思潮的強(qiáng)音，成為社會各界關(guān)注的焦點(diǎn)和談?wù)摰臒狳c(diǎn)。正視食品行業(yè)的誠信缺失現(xiàn)象，并迅速行動起來擺脫這種誠信危機(jī)，是廣大食品企業(yè)面臨的一項(xiàng)緊迫而關(guān)鍵的戰(zhàn)略性任務(wù)。建立誠信體系，是食品企業(yè)發(fā)展壯大的當(dāng)務(wù)

誠信

體系建設(shè)

2023-06-16

公共衛(wèi)生體系建設(shè)提速

公共衛(wèi)生體系建設(shè)提速據(jù)新華社北京7月30日電種種跡象表明，非典過后，決策者和有關(guān)部門正在迅速行動，進(jìn)行認(rèn)真而有效的“補(bǔ)課”。各種措施絕不是非常時(shí)期的救急，而是著眼于加強(qiáng)公共衛(wèi)生體系建設(shè)的長遠(yuǎn)之舉?！闹醒氲绞?、市、縣的疫情報(bào)告系統(tǒng)，

公共衛(wèi)生

體系建設(shè)

2023-06-14

突發(fā)公衛(wèi)事件醫(yī)療救治體系建設(shè)規(guī)劃審議通過

突發(fā)公衛(wèi)事件醫(yī)療救治體系建設(shè)規(guī)劃審議通過據(jù)新華社北京９月２日電國務(wù)院總理溫家寶９月２日主持召開國務(wù)院常務(wù)會議，討論《國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村教育工作的決定》，審議《突發(fā)公共衛(wèi)生事件醫(yī)療救治體系建設(shè)規(guī)劃（草案）》，研究部署加強(qiáng)道路交通安全工

建設(shè)規(guī)劃

體系

2023-06-14

日照　1300萬建設(shè)公衛(wèi)體系

日照　1300萬建設(shè)公衛(wèi)體系本報(bào)訊（記者張忠田通訊員鄭成香王家祥）山東省日照市政府今年內(nèi)將投入1372萬元用于市級疾病預(yù)防控制中心、傳染病救治體系建設(shè)。這是市長于建成日前在市人代會上報(bào)告的。去年9月，日照市政府對全市兩個(gè)體系建設(shè)作了專題研究

日照

體系

2023-06-14

中醫(yī)學(xué)理論體系的內(nèi)涵與框架構(gòu)建（１）

兩千多年來，中醫(yī)學(xué)的理論體系和臨床體系作為兩大學(xué)術(shù)支柱，共同構(gòu)筑了中醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)主體。正是這兩大堅(jiān)實(shí)和獨(dú)具特色的學(xué)術(shù)支柱，支撐中醫(yī)學(xué)得以跨越兩千年時(shí)間、空間的巨大跨度，不但在過去創(chuàng)造了輝煌的歷史，而且至今仍實(shí)實(shí)在在地為人民健康服務(wù)，保持著強(qiáng)大

內(nèi)涵

理論體系

2023-06-14

中醫(yī)學(xué)理論體系的內(nèi)涵與框架構(gòu)建（2）

二、中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)——?dú)饣?—)氣化的涵義：所謂“氣”，“在天為氣”(《素問·天元紀(jì)大論》)，指自然氣候。在氣化論中，自然氣候的變化不外風(fēng)、熱、火、濕、燥、寒六種。因此，就以“六氣”作為觀察氣候變化的指標(biāo)，稱作“六元”。所謂“化”，“在

內(nèi)涵

理論體系

2023-06-14

中醫(yī)學(xué)理論體系的內(nèi)涵與框架構(gòu)建（３）

中醫(yī)學(xué)理論體系的內(nèi)涵與框架構(gòu)建（３）三、中醫(yī)學(xué)對人體生理病理的認(rèn)識——精氣神、藏象、經(jīng)絡(luò)論中醫(yī)學(xué)對人體生理、病理的認(rèn)識，主要由精氣神、藏象、經(jīng)絡(luò)理論構(gòu)成。（一）精氣神對人體生理病理的整體認(rèn)識所謂“精”，就人體而言，指構(gòu)成人體生命和維持人體生

內(nèi)涵

理論體系

2023-06-14

中醫(yī)學(xué)理論體系的內(nèi)涵與框架構(gòu)建（４）

中醫(yī)學(xué)理論體系的內(nèi)涵與框架構(gòu)建（４）四、中醫(yī)學(xué)對疾病病因與發(fā)病的認(rèn)識——正邪論中醫(yī)學(xué)是從正邪立論來認(rèn)識疾病的病因與發(fā)病的。(—)釋正邪：中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，“正”就是正氣，“邪”就是邪氣。從自然氣候而言，“正”是指自然氣候的正常變化?！靶啊眲t是指自

內(nèi)涵

理論體系

2023-06-14

中醫(yī)學(xué)理論體系的內(nèi)涵與框架構(gòu)建（５）

中醫(yī)學(xué)理論體系的內(nèi)涵與框架構(gòu)建（５）六、中醫(yī)學(xué)診斷治療疾病的主要方法和特點(diǎn)中醫(yī)學(xué)診斷治療疾病的方法，有辨證論治、辨病淪治以及專方專藥等，而以辨證論治為主。它集中體現(xiàn)了中醫(yī)診治疾病的優(yōu)勢和特色。（一）釋辨證論治：所謂“辨”，即分析辨別。所謂“

內(nèi)涵

理論體系

2023-06-14

中醫(yī)學(xué)理論體系的內(nèi)涵與框架構(gòu)建（６）

七、中醫(yī)學(xué)對養(yǎng)生防病的認(rèn)識??康壽論（一）釋養(yǎng)生所謂“養(yǎng)生”，亦稱“攝生”，即保養(yǎng)生命。養(yǎng)生的目的，就是通過對生命的護(hù)養(yǎng)，從而達(dá)到提高生存質(zhì)量和延長生存時(shí)間的目的，即追求健康長壽。對健康長壽的追求，是人類自古至今始終不移的共同愿望，也是中醫(yī)

內(nèi)涵

理論體系

2023-06-14

蒙藥理論體系

蒙藥理論體系蒙藥學(xué)有其獨(dú)特的理論體系，用以指導(dǎo)藥物的采集、加工、炮制、配方及臨床應(yīng)用，也較客觀地解釋了蒙藥的治病原理?，F(xiàn)簡要介紹如下：藥味藥味是指藥物對舌的刺激，各種藥物都具有獨(dú)特的味道。基本藥味有甘、酸、咸、苦、辛、澀六種，不同的藥味具有

理論體系

蒙藥

2023-06-11

蒙醫(yī)理論體系(蒙藥的比較)

蒙醫(yī)理論體系蒙族醫(yī)藥是以蒙古族人民長期同疾病作斗爭中所積累的傳統(tǒng)醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，吸收藏醫(yī)及印度醫(yī)學(xué)的部分基本理論和漢族醫(yī)學(xué)的知識，在樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想影響和指導(dǎo)下，逐步形成的獨(dú)特的民族醫(yī)學(xué)。它把人體看作是一個(gè)對立統(tǒng)一的有機(jī)整

醫(yī)理

體系

2023-06-11

藏藥理論體系

藏藥理論體系藏藥理論認(rèn)為，藥物的生長、性、味、效與五源即水、土、火、風(fēng)、空有密切關(guān)系，而藥物的性、味、效是臨床用藥的理論基礎(chǔ)。藥物的生長來源于五源。其中，土為藥物生長之本源，水為藥物生長汁液，火為藥物生長熱源，氣為藥物生長動力，空為藥物生長

理論體系

藏藥

2023-06-11

藏醫(yī)理論體系(為什么西藏有那么多百歲老人？窺見藏式養(yǎng)生的長壽秘密)

藏醫(yī)理論體系長期的生產(chǎn)、生活和醫(yī)療實(shí)踐，以及獨(dú)特的自然環(huán)境和地理位置，使藏醫(yī)學(xué)逐步形成了自己獨(dú)特的理論體系。其歷史之悠久，內(nèi)容之豐富、系統(tǒng)是僅次于漢族醫(yī)學(xué)的一個(gè)完整的醫(yī)學(xué)體系。藏醫(yī)理論認(rèn)為，人體內(nèi)存在三大因素，"龍"、"赤巴"、"培根"；七

理論體系

藏醫(yī)

2023-06-11

彝族醫(yī)學(xué)理論體系

彝族醫(yī)學(xué)理論體系彝族自有文字以來，就有著本民族醫(yī)藥理論的記載，甚至在非醫(yī)藥書籍中亦有論及。彝族古籍《宇宙人文論》中說：“天地產(chǎn)生之前，清氣熏熏的，濁氣沉沉的。清濁二氣互相接觸，一股氣、一路風(fēng)就興起了。兩者接觸后，形成青幽幽、紅彤彤的一片。清

理論體系

彝族

2023-06-07

蒙古族醫(yī)學(xué)理論體系

蒙族醫(yī)藥是以蒙古民族長期同疾病作斗爭中所積累的傳統(tǒng)醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，吸收藏醫(yī)及印度醫(yī)學(xué)的部分基本理論和漢族醫(yī)學(xué)的知識，在樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想影響和指導(dǎo)下，逐步形成的獨(dú)特的民族醫(yī)學(xué)，它把人體看作是一個(gè)對立統(tǒng)一的有機(jī)整體，從宏觀的角

蒙古族

理論體系

2023-06-07

傣醫(yī)學(xué)理論體系

傣醫(yī)學(xué)理論體系傣族人民在長期與疾病作斗爭的過程中積累了本民族豐富的傳統(tǒng)醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)，并吸收了古印度醫(yī)學(xué)、漢醫(yī)學(xué)的部份內(nèi)容，總結(jié)出了一套自己獨(dú)特的醫(yī)藥理論，逐步形成了自己的醫(yī)藥體系，對邊疆各族人民的身體健康和本民族文化的發(fā)展，作出了很大的貢獻(xiàn)。傣

理論體系

醫(yī)學(xué)

2023-06-07

傣族醫(yī)學(xué)理論體系

西雙版納傣族自治州和德宏傣族景頗族自治州地處熱帶和亞熱帶地帶，大部分地區(qū)氣候溫暖，雨量充沛；而有一部分地區(qū)則氣候炎熱，氣溫高，濕度大，所以許多熱帶傳染病和流行病的發(fā)病率較高，在這樣一個(gè)特殊的地理環(huán)境里，勤勞勇敢的傣族人民與其他邊疆少數(shù)民族人

傣族

理論體系

2023-06-07

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