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      中醫(yī)技術(shù)發(fā)展緩慢的反思
      中醫(yī)技術(shù)發(fā)展緩慢的反思由于歷史以及其他諸多原因,中醫(yī)學(xué)在科學(xué)理論和臨床實(shí)踐層面有著一定的優(yōu)勢(shì)
      反思與啟示
      今年10月3日在斯德哥爾摩宣布生理學(xué)或醫(yī)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)得主是發(fā)現(xiàn)幽門螺桿菌為胃與十二指腸潰瘍和慢性胃炎的致病菌的兩位澳大利亞醫(yī)生。消息傳來
      反思中醫(yī)證候本質(zhì)研究
      證候
      ,是中醫(yī)藥學(xué)的關(guān)鍵科學(xué)問題之一
      。本文作者從目前證候研究中引出的困惑
      ,反思了證候研究的方法學(xué)
      ,從證候規(guī)范化、病證結(jié)合
      對(duì)廣佛手、蔓荊熱種惡果的反思(南方可以種植的藥材有什么)
      對(duì)廣佛手
      、蔓荊熱種惡果的反思在二十世紀(jì)九十年代后期至本世紀(jì)初
      ,廣西曾掀起一股廣佛手、蔓荊子種植熱
      沉疴反思錄——一個(gè)傷精者的反思(《傷精與養(yǎng)精康復(fù)之道》讀后感)
      沉疴反思錄——一個(gè)傷精者的反思《壽康寶鑒》云:“色
      ,少年第一關(guān),此關(guān)打不過
      ,任他高才絕學(xué)
      ,都無受用。蓋萬事以身為本
      ,血肉之軀
      ,所以能長(zhǎng)有者,曰精曰氣曰血
      。血為陰
      ,氣為陽
      ,陰陽之凝結(jié)者為精
      當(dāng)代中醫(yī)藏象理論的反思
      當(dāng)代中醫(yī)藏象理論的反思我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中最早明確提出“藏象”概念的是中醫(yī)第一經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·六節(jié)藏象論》
      。醫(yī)中之圣東漢長(zhǎng)沙太守張仲景繼承、創(chuàng)新
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