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中醫(yī)理論基礎(chǔ)研究973項(xiàng)目全面啟動(dòng)

由中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院承擔(dān)的國(guó)家重點(diǎn)基礎(chǔ)研究發(fā)展計(jì)劃項(xiàng)目（973計(jì)劃）“中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)及其理論創(chuàng)新研究”和“中醫(yī)學(xué)理論體系框架結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵研究”近日全面啟動(dòng)。力求在整理中醫(yī)理論基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代研究成果

，采用基于信息等多學(xué)科研究手段

，探索應(yīng)用數(shù)據(jù)挖掘技

啟動(dòng)

理論基礎(chǔ)

2023-06-15

中醫(yī)學(xué)理論體系的內(nèi)涵與框架構(gòu)建（１）

兩千多年來(lái)

，中醫(yī)學(xué)的理論體系和臨床體系作為兩大學(xué)術(shù)支柱，共同構(gòu)筑了中醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)主體

。正是這兩大堅(jiān)實(shí)和獨(dú)具特色的學(xué)術(shù)支柱，支撐中醫(yī)學(xué)得以跨越兩千年時(shí)間

、空間的巨大跨度，不但在過(guò)去創(chuàng)造了輝煌的歷史

，而且至今仍實(shí)實(shí)在在地為人民健康服務(wù)

，保持著強(qiáng)大

內(nèi)涵

理論體系

2023-06-14

中醫(yī)學(xué)理論體系的內(nèi)涵與框架構(gòu)建（2）

二

、中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)——?dú)饣?—)氣化的涵義：所謂“氣”

，“在天為氣”(《素問(wèn)·天元紀(jì)大論》)

。因此，就以“六氣”作為觀察氣候變化的指標(biāo)

，稱作“六元”。所謂“化”

，“在

內(nèi)涵

理論體系

2023-06-14

中醫(yī)學(xué)理論體系的內(nèi)涵與框架構(gòu)建（３）

中醫(yī)學(xué)理論體系的內(nèi)涵與框架構(gòu)建（３）三

、中醫(yī)學(xué)對(duì)人體生理病理的認(rèn)識(shí)——精氣神

、藏象

、經(jīng)絡(luò)論中醫(yī)學(xué)對(duì)人體生理

、病理的認(rèn)識(shí)

，主要由精氣神、藏象

、經(jīng)絡(luò)理論構(gòu)成

。（一）精氣神對(duì)人體生理病理的整體認(rèn)識(shí)所謂“精”，就人體而言

，指構(gòu)成人體生命和維持人體生

內(nèi)涵

理論體系

2023-06-14

中醫(yī)學(xué)理論體系的內(nèi)涵與框架構(gòu)建（４）

中醫(yī)學(xué)理論體系的內(nèi)涵與框架構(gòu)建（４）四

、中醫(yī)學(xué)對(duì)疾病病因與發(fā)病的認(rèn)識(shí)——正邪論中醫(yī)學(xué)是從正邪立論來(lái)認(rèn)識(shí)疾病的病因與發(fā)病的

。(—)釋正邪：中醫(yī)學(xué)認(rèn)為

，“正”就是正氣

，“邪”就是邪氣。從自然氣候而言

，“正”是指自然氣候的正常變化?div id="jfovm50" class="index-wrap">！靶啊眲t是指自

內(nèi)涵

理論體系

2023-06-14

中醫(yī)學(xué)理論體系的內(nèi)涵與框架構(gòu)建（５）

中醫(yī)學(xué)理論體系的內(nèi)涵與框架構(gòu)建（５）六

、中醫(yī)學(xué)診斷治療疾病的主要方法和特點(diǎn)中醫(yī)學(xué)診斷治療疾病的方法

，有辨證論治、辨病淪治以及專方專藥等

，而以辨證論治為主。它集中體現(xiàn)了中醫(yī)診治疾病的優(yōu)勢(shì)和特色

。（一）釋辨證論治：所謂“辨”

，即分析辨別

。所謂“

內(nèi)涵

理論體系

2023-06-14

中醫(yī)學(xué)理論體系的內(nèi)涵與框架構(gòu)建（６）

七

、中醫(yī)學(xué)對(duì)養(yǎng)生防病的認(rèn)識(shí)??康壽論（一）釋養(yǎng)生所謂“養(yǎng)生”，亦稱“攝生”

，即保養(yǎng)生命

。養(yǎng)生的目的，就是通過(guò)對(duì)生命的護(hù)養(yǎng)

，從而達(dá)到提高生存質(zhì)量和延長(zhǎng)生存時(shí)間的目的

，即追求健康長(zhǎng)壽

。對(duì)健康長(zhǎng)壽的追求，是人類自古至今始終不移的共同愿望

，也是中醫(yī)

內(nèi)涵

理論體系

2023-06-14

蒙藥理論體系

蒙藥理論體系蒙藥學(xué)有其獨(dú)特的理論體系，用以指導(dǎo)藥物的采集

、加工

、炮制

、配方及臨床應(yīng)用

，也較客觀地解釋了蒙藥的治病原理?div id="d48novz" class="flower left">

，F(xiàn)簡(jiǎn)要介紹如下：藥味藥味是指藥物對(duì)舌的刺激

，各種藥物都具有獨(dú)特的味道?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；舅幬队懈?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、酸

理論體系

蒙藥

2023-06-11

。藥物的生長(zhǎng)來(lái)源于五源

。其中，土為藥物生長(zhǎng)之本源

，水為藥物生長(zhǎng)汁液

，火為藥物生長(zhǎng)熱源，氣為藥物生長(zhǎng)動(dòng)力

，空為藥物生長(zhǎng)

理論體系

藏藥

2023-06-11

藏醫(yī)理論體系(為什么西藏有那么多百歲老人

？窺見(jiàn)藏式養(yǎng)生的長(zhǎng)壽秘密)

藏醫(yī)理論體系長(zhǎng)期的生產(chǎn)

、生活和醫(yī)療實(shí)踐

，以及獨(dú)特的自然環(huán)境和地理位置

，使藏醫(yī)學(xué)逐步形成了自己獨(dú)特的理論體系。其歷史之悠久

，內(nèi)容之豐富

、系統(tǒng)是僅次于漢族醫(yī)學(xué)的一個(gè)完整的醫(yī)學(xué)體系

。藏醫(yī)理論認(rèn)為，人體內(nèi)存在三大因素

，"龍"、"赤巴"

、"培根"

；七

理論體系

藏醫(yī)

2023-06-11

獨(dú)特的醫(yī)學(xué)理論

獨(dú)特的醫(yī)學(xué)理論首先什么是藏藥

？在藏藥理論指導(dǎo)下所使用形成的藥物就叫藏藥。藏醫(yī)藥理論和中醫(yī)藥理論有什么區(qū)別

？第一，藏醫(yī)藥理論自成理論體系

。第二

，藏醫(yī)藥經(jīng)典著作《四部醫(yī)典》和《晶珠本草》中所使用的二千六

、七百種藥材

，這其中有一千三百多種是在中醫(yī)

獨(dú)特的

理論

2023-06-11

科學(xué)家研究從木桶理論談養(yǎng)生

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

，人類對(duì)衰老的認(rèn)識(shí)也不斷深化了。醫(yī)學(xué)上一般把衰老分為兩類：即生理性衰老和病理性衰老

。從生命發(fā)展規(guī)律來(lái)看

，衰老是必然的

，生命總要死亡

，而衰老是死亡的前奏

。生理性衰老導(dǎo)致的死亡屬于生理性死亡

，即“老死的”

。由疾病導(dǎo)致的衰老稱為

木桶理論

養(yǎng)生

2023-06-09

論中醫(yī)理論的第二次主體型發(fā)展

傳統(tǒng)中醫(yī)理論是具有自然哲學(xué)特征的非實(shí)證性為主要表現(xiàn)的理論

，這種理論只有形式上的意義

，中醫(yī)學(xué)的實(shí)質(zhì)是長(zhǎng)期積淀的經(jīng)驗(yàn)，中醫(yī)理論現(xiàn)代化就是建立新的與現(xiàn)代各種科學(xué)理論有共同特征的以實(shí)證性為主要表現(xiàn)的中醫(yī)理論

，使中醫(yī)從自然哲學(xué)

、經(jīng)驗(yàn)科學(xué)成長(zhǎng)為理論科學(xué)

體型

中醫(yī)理論

2023-06-08

中醫(yī)學(xué)理論計(jì)算機(jī)仿真初探

關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)仿真

；復(fù)雜系統(tǒng)；中醫(yī)學(xué)

；面向?qū)ο蟪绦蛟O(shè)計(jì)1計(jì)算機(jī)仿真技術(shù)提供了適合中醫(yī)學(xué)理論的實(shí)驗(yàn)室科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步

，推動(dòng)著整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展

，計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)

，使人類社會(huì)由工業(yè)社會(huì)向后工業(yè)社會(huì)——信息社會(huì)過(guò)渡。我國(guó)著名的科學(xué)家錢學(xué)森說(shuō)：“我們

中醫(yī)

學(xué)理論

2023-06-08

偎膿長(zhǎng)肉理論實(shí)踐錄

偎膿長(zhǎng)肉理論實(shí)踐錄膿長(zhǎng)肉”理論實(shí)踐錄“偎農(nóng)長(zhǎng)肉”是中醫(yī)瘍科常用的論之法則之一

。在外傷

、瘡瘍創(chuàng)面所附著的分泌物，稱之為濃

。膿的有無(wú)、質(zhì)的稀稠

、量的多少

、氣味、顏色的變化都是指導(dǎo)中醫(yī)辨證用藥的依據(jù)

，膿多是脾氣旺盛

、氣血充盈

、抵抗力強(qiáng)的標(biāo)志

。我們

實(shí)踐

理論

2023-06-08

彝族醫(yī)學(xué)理論體系

彝族醫(yī)學(xué)理論體系彝族自有文字以來(lái)，就有著本民族醫(yī)藥理論的記載

，甚至在非醫(yī)藥書籍中亦有論及。彝族古籍《宇宙人文論》中說(shuō)：“天地產(chǎn)生之前

理論體系

彝族

2023-06-07

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？ 2 這兩種類型的高血壓

，怎么用藥 3 值得精讀：對(duì)“火神”的真知灼見(jiàn) 4 中醫(yī)為什么常提倡禁一切寒涼之物

？ 5 陽(yáng)氣不足

，原來(lái)是你的精氣神從這五個(gè)地方漏掉了

！ 6 劑量

！方劑運(yùn)用的最高藝術(shù) | 仝小林 7 疏肝止痛

、和解退熱……這味“百搭”的中藥怎么用才能效如桴鼓 8 婦科常見(jiàn)的這四種病該如何調(diào)理?(經(jīng)前期緊張癥,更年期綜合征,盆腔炎,乳腺增生) 9 飲食以“和”為貴

，只吃蔬菜，對(duì)人的傷害有多大? | 徐文兵 10 一個(gè)經(jīng)典養(yǎng)胃方

，健脾和胃

、燥濕化痰、行氣止痛

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