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古人度夏三大重點(diǎn):藏精
、暖腹
、避賊風(fēng),一夏平安無(wú)事
古人是如何度夏的呢?古人與我們現(xiàn)代人一樣
,把夏天過(guò)得豐富多彩
,而且也跟我們一樣
,視夏季養(yǎng)生為重
,認(rèn)為如果不注重養(yǎng)生
,很可能秋冬生百病
。古人度夏有三大重點(diǎn),很值得我們借鑒
。一
、藏精古人認(rèn)為,農(nóng)歷五月屬午火
,克金;六月屬未土
,克水
多念別人的好
,常修自己的心
《菜根譚》中講:“人有恩于我不可忘,怨則不可不忘
。”人活一輩子
,誰(shuí)都免不了被人幫一把
,也免不了被人踩一腳
。遇到真心對(duì)你好的人要珍惜
,碰到故意為難你的人也別太在意。感恩幫助過(guò)你的人
,包容傷害過(guò)你的人,放下過(guò)去的恩怨
,日子才能過(guò)得輕松明白
。一
、別人對(duì)你的好
,要記得感恩《增廣賢文》里寫:“滴水
2025-05-28
莊子:人生最重要的東西
,其實(shí)都是無(wú)用的
莊子說(shuō):世人皆知有用之用,而莫知無(wú)用之用
。所以
,有什么用,成了很多人做事準(zhǔn)則
,也成了衡量的標(biāo)準(zhǔn)。怎么才是有用呢
?在很多人眼里
,能賺錢才是有用,能讓自己加官晉爵
、升職加薪,那才是有用
,否則
,就都是無(wú)用的
。莊子的有個(gè)朋友
,叫惠子,他種了一種大葫蘆
,卻因?yàn)檫@大葫蘆沒(méi)啥實(shí)在的用處,就覺(jué)得是廢物
,擺在那里還會(huì)
2025-05-27
中藥為何可以治病,看完這篇文章
,你就明白了
中醫(yī)用來(lái)治病的藥物是中藥,而中藥大多取自于天然的植物
、動(dòng)物、礦物
,其中尤以植物為多
,所以在古代
,中藥也被稱為“本草”
。相傳,中藥的發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用
,都來(lái)自起源于神農(nóng)氏,自古民間有“神農(nóng)嘗百草” 的傳說(shuō)
。為什么草根樹(shù)皮能夠治療人的疾病
,中藥能治病到底是什么原因呢?一
、人得天地之全性
,草木得天地之偏性中醫(yī)認(rèn)為,
2025-05-27
張三豐祖師還活著
,你相信么?
大名鼎鼎的張三豐
,傳說(shuō)是武當(dāng)山道教三豐派開(kāi)山祖師,他不但發(fā)明了具有里程碑意義的太極拳
,還把道教的影響力帶到了一個(gè)新的高度
。那么,張三豐祖師到底是怎樣一個(gè)人
?史料描述的張三豐綜合各類史料,大致可以確定
,張三豐名全一
,又名玄玄
、通一,出生于1247年或者1248年
。出生地一說(shuō)在今天的遼寧黑山縣
,一說(shuō)在陜西寶雞
2025-05-27
農(nóng)歷四月廿八
,藥王孫真人圣誕
,持誦藥王寶誥可祛病延年
,勤行念誦自有靈驗(yàn)!
自古道門內(nèi)部有“十道九醫(yī)”之說(shuō)
,農(nóng)歷四月廿八為唐代著名道士,醫(yī)藥學(xué)家藥王孫思邈真人圣誕
,當(dāng)愿眾生
,福壽康寧!在道教中
,與醫(yī)學(xué)相關(guān)的神仙信仰有很多
,較多有神農(nóng)、岐伯
、雷公
、扁鵲
、張仲景
、華佗、皇甫謐
、淳于意、王叔和
、葛洪
、陶弘景、孫思邈
、劉守真、韋慈藏
、韋善俊等
。最著名的藥王是唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈
,他
2025-05-27
古代的名醫(yī),都具有特異功能(神通)
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家中
,除了廣為人知的道家
、儒家
、法家、墨家
、陰陽(yáng)家等之外
,還有醫(yī)家
。與其它學(xué)說(shuō)一樣
,醫(yī)家同樣與道家存在淵源,即醫(yī)家是以道家道法自然
、重德修身、貴性養(yǎng)命為根本理論基礎(chǔ)的
你的臉上有陰德紋嗎?行善作惡
,臉上皆有體現(xiàn)
一個(gè)人不論是做了虧心事還是善事
,臉上都有相應(yīng)的紋相出現(xiàn)
近君子
,遠(yuǎn)小人,什么是真君子
,什么是真小人!
唐代詩(shī)人孟郊曰:“君子量不極
,胸吞百川流
。”自古以來(lái)
,光風(fēng)霽月的君子,一直是人們想要結(jié)交的對(duì)象
,文人墨客也多有溢美之詞
。與君子同行,可并肩舉托
;與小人同往,常因利紛爭(zhēng)
,更甚者
,與君子相交,修得品行
,與小人相交
,深陷溝渠
,是以,古人一直告誡我們近君子
,遠(yuǎn)小人
。1君子懷德,小人懷土
,君子懷刑
,小人懷惠?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/div>
2025-05-21
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的邪氣概念,“虛邪”到底為何物
在《素問(wèn)·八正神明論》中給出了一個(gè)虛邪的概念:“虛邪者
,八正之虛邪氣也?div id="jfovm50" class="index-wrap">!蓖醣鶎?duì)此經(jīng)文注解為:“八正之虛邪
,謂八節(jié)之虛邪也;以從虛之鄉(xiāng)來(lái)
,襲虛而入為病
,故謂之八正虛邪?div id="m50uktp" class="box-center"> !睆堉韭斠矊?duì)此條經(jīng)文出了注:“虛邪者,乃八方虛鄉(xiāng)所來(lái)之邪氣
,其入于身也深
。”那么
,何為“八正”
?張志聰注解到:“八正者
,八方之正位也
2025-05-21
呂祖百字碑
,張三豐祖師注解!
百字碑原文養(yǎng)氣忘言守
,降心為不為。動(dòng)靜知宗祖
,無(wú)事更尋誰(shuí)
?真常須應(yīng)物,應(yīng)物要不迷
。不迷性自住,性住炁自回
。炁回丹自結(jié)
,壺中配坎離
。陰陽(yáng)生反復(fù),普化一聲雷
。白云朝頂上,甘露灑須彌
。自飲長(zhǎng)生酒
,逍遙誰(shuí)得知。坐聽(tīng)無(wú)弦曲
,明通造化機(jī)
。都來(lái)二十句
,端的上天梯
。張三豐祖師注解1. 養(yǎng)氣忘言守凡修行者,先須養(yǎng)炁
;養(yǎng)炁
2025-05-21
人為什么會(huì)失去靈氣?學(xué)會(huì)這點(diǎn)
,重新和天地能量連接
有一種說(shuō)法,說(shuō)人在下班之后
,回家之前
,在車上發(fā)呆一會(huì)
,這是難得的放松一刻
。公司都是同事,家里面對(duì)親人
,唯獨(dú)在車上的一刻
,一個(gè)人才有完全屬于自己的空間,這個(gè)時(shí)候是最輕松的
。早在兩千年前,莊子就揭示了其中秘密
,和天地萬(wàn)物的運(yùn)行規(guī)律有關(guān)
。天大地大,人在其中
,天地人三合為貴
。自己一點(diǎn)空間
,才能從天地中得到能
2025-05-21
人生下半場(chǎng)
中醫(yī)名著《傷寒論》
,該如何去學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)任何一門科學(xué),都要掌握良好的學(xué)習(xí)方法
,有了好的學(xué)習(xí)方法
,可以收到事半功倍的學(xué)習(xí)效果
。對(duì)于怎樣學(xué)好《傷寒論》
道家快速激發(fā)陽(yáng)氣的秘法,十分鐘之內(nèi)
,丹田和命門就開(kāi)始發(fā)熱
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10 《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的邪氣概念