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2024-12-23

在陜西的關(guān)中地區(qū)，農(nóng)村人都喜歡在院子中建個(gè)“照壁”，有的是用全磚砌的，有的以石塊為基，用青磚砌成。照壁上面有的繪花鳥山川風(fēng)景畫，有的刻成浮花，有的仿照名人墨字筆跡刻字裝飾，但大多數(shù)只寫一個(gè)大“?！弊?，當(dāng)?shù)厝私凶觥案Ｕ毡凇薄?這個(gè)風(fēng)俗，傳說

地理風(fēng)水

2024-12-23

四靈獸的起源

四靈獸源于古人對星辰與動物的崇拜。一些道觀的山門內(nèi)，一左一右有兩位威武的神將塑像，左邊是青龍神，叫孟章神君；右邊是白虎神，叫監(jiān)兵神君。他倆的職責(zé)是守衛(wèi)道觀山門，就像佛廟山門中的“哼哈二將”一樣。道教本有以青龍、白虎、朱雀、玄武為護(hù)衛(wèi)神

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2024-12-23

北京中南海趣談

作者：李尚達(dá)[轉(zhuǎn)載自2006年《東方河洛研究》第3期雜志] 一位落居香港的北京名相士，曾對北京中南海的風(fēng)水專門作過研究，他認(rèn)為中共中央建國后的一系列政治風(fēng)云均與中南海的風(fēng)水有關(guān)。據(jù)這位對勘輿學(xué)頗有研究的先生說，他本人曾用過不少時(shí)間由石景山

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2024-12-23

[轉(zhuǎn)載]北京風(fēng)水的財(cái)位——海淀區(qū)

在北京的朋友會經(jīng)常會看到“上風(fēng)上水上海淀”字樣，北京風(fēng)水幾乎為所有風(fēng)水師津津樂道，我簡單說說北京風(fēng)水，重點(diǎn)談?wù)勗蹅兒５韰^(qū)的風(fēng)水。　　北京之所以被稱為天下第一風(fēng)水，是因?yàn)椋罕本┍簧矫}環(huán)抱的層數(shù)最多。風(fēng)水的第一條標(biāo)準(zhǔn)就是山環(huán)，山環(huán)抱的層數(shù)越多

地理風(fēng)水

2024-12-23

秦朝與周墓

處于西陲的秦國之所以能夠由一個(gè)毫不起眼的國家而一統(tǒng)天下，據(jù)說是沾了龍脈風(fēng)水的光。在此基礎(chǔ)上，更為離奇的說法是，秦王占據(jù)了周天子的墓穴，所以才使得秦國從此鴻運(yùn)當(dāng)頭，最終得以一統(tǒng)天下。關(guān)于這一說法，其背后的“理論依據(jù)”便是，考古學(xué)家在考察咸陽塬

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2024-12-23

李自成與崇禎互斷龍脈便宜了誰

李自成（1606～1645年）,明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，他率領(lǐng)農(nóng)民起義軍攻破北京城，逼死了明崇禎皇帝，建立了大順政權(quán)，但不久農(nóng)民起義軍就在吳三桂和滿清軍隊(duì)的聯(lián)合夾擊下敗亡，李自成也死于非命。有人說李自成和崇禎的兩敗俱傷是因?yàn)榛嗔藢Ψ降凝埫}，才

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2024-12-23

袁世凱為當(dāng)皇帝扒掉自己祖墳圍墻

袁世凱（1859～1916年），字慰亭，號容庵，河南項(xiàng)城人，是中國近代歷史上赫赫有名人物。他曾擔(dān)任過中華帝國的皇帝、中華民國第1任大總統(tǒng)、北洋軍閥的領(lǐng)導(dǎo)人、清朝內(nèi)閣總理大臣、朝鮮國總督。據(jù)說，袁世凱得勢后，曾有取清王朝的天下而代之的想法，為

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2024-12-23

蔣介石挖毛澤東祖墳的歷史玄機(jī)

蔣介石對祖墳的風(fēng)水也相當(dāng)看重，去臺灣之前曾多次去浙江奉化掃墓。但蔣介石對他人的祖墳，尤其是多年來的老對手毛澤東的祖墳，就不那么客氣了。從國民黨方面已公開的資料和大陸相關(guān)專家的研究成果來看，國共戰(zhàn)爭期間，蔣介石曾三度派兵去挖毛澤東家祖墳。現(xiàn)在

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2024-12-23

李老師大師解古墓風(fēng)水==明成祖朱棣長陵

明成祖長陵位于天壽山，舊名黃土山，屬燕山余脈軍都山的一支。燕山山脈起于太行，自古就被視為“王氣所聚”之地。特別是天壽山一帶，其主峰雄峙陵北，層巒疊嶂，千峰崔巍，東蟒山、西虎峪左右環(huán)抱，南面有龍山、虎山等秀麗的小山陵遙遙相對，環(huán)山之內(nèi)川原開

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2024-12-23

李老師大師解古墓風(fēng)水==明仁宗朱高熾獻(xiàn)陵

明獻(xiàn)陵位于天壽山西峰之下，是明朝第四位皇帝仁宗朱高熾和皇后張氏的陵寢。獻(xiàn)陵的營建是在仁宗死后開始的。仁宗臨終曾遺詔：“朕既臨御日淺，恩澤未浹于民，不忍重勞，山陵制度務(wù)從儉約?！毙谥煺盎次缓螅裾杖首谶z詔營建獻(xiàn)陵。他召尚書蹇義、夏元吉至

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2024-12-23

天星風(fēng)水：藏風(fēng)聚氣，飛鳳朝陽

天星風(fēng)水：藏風(fēng)聚氣，飛鳳朝陽風(fēng)水的中心是陰陽二氣交合，主流講五行論二十四節(jié)氣，總論還是八卦配九宮，風(fēng)水里邊講的是天道、地道與人道。天道指的是大宇宙（太陽、月亮、星星），陽光重要普照萬物生存，無陽不剛，無陰不長；月亮是陰極的總焦點(diǎn)，陰與陽的交

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2024-12-23

天星風(fēng)水：找好地，要看氣，大乘之氣，有水才有氣

天星風(fēng)水：找好地，要看氣，大乘之氣，有水才有氣找好地，要看氣，要看大乘之氣，有水才有氣。什么是大乘之氣呢？大乘之氣就是不論早晨、中午還是夜間，宇通天體的太極氣場從空下旋，地上有水有山有萬物，生長之地的地氣上升，與太空下旋的氣相融合在一體打旋

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2024-12-23

天星風(fēng)水：順乘之氣，依山傍水

天星風(fēng)水：順乘之氣，依山傍水風(fēng)水是宇宙日、月、星；自然環(huán)境是水、火、風(fēng)。講聚氣、朝陽、藏風(fēng)，太陽講環(huán)境得陽，講的是有旺氣，月亮講的是納氣，星星講的是迎氣。環(huán)境中的山講的是勢，水講的是形，有山有水。歸根結(jié)底還是講的一個(gè)氣，這種氣是生氣，大乘之

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2024-12-23

跟李老師學(xué)風(fēng)水：自然環(huán)境的吉兇辯證

自然環(huán)境的吉兇辯證文/中國的風(fēng)水理論注重對自然環(huán)境的選擇，因?yàn)槿祟惿媾c自然環(huán)境息息相關(guān)?！缎嗄液＝墙?jīng)》中說：“福厚之地，人多富壽；秀穎之地，人多輕清；濕下之地，人多重濁；高亢之地，人多狂躁；散亂之地，人多游蕩；尖惡之地，人多殺傷；頑濁

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跟李老師大師學(xué)風(fēng)水：龍脈

跟大師學(xué)風(fēng)水：龍脈像人一樣，有祖宗、父母，且父母又有胎有息，最后形成穴位龍是傳說中的動物，龍脈是中國風(fēng)水學(xué)中的專業(yè)術(shù)語。龍的身軀是綿長的象征，脈的本義是血管，龍脈引申為像血管一樣綿長的東西。山脈在形態(tài)上與龍相似，因此風(fēng)水學(xué)把變化多端、綿延不

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2024-12-23

跟李老師大師學(xué)風(fēng)水：穴位

跟大師學(xué)風(fēng)水：穴位穴位是指去世的人下葬的場地，也指活人建房安居的地方。點(diǎn)穴就是指風(fēng)水師在綜合考察了山水狀況之后，準(zhǔn)確地找到最佳風(fēng)水寶地的穴點(diǎn)。在古代，穴的本意為土室，是人類防風(fēng)避雨的地方，點(diǎn)穴就是尋找藏風(fēng)聚氣的地方。我國上古時(shí)代最早的居住形

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2024-12-23

認(rèn)穴看朝山，以朝山近案來判斷是否結(jié)穴

跟老師學(xué)風(fēng)水：認(rèn)穴看朝山，以朝山近案來判斷是否結(jié)穴認(rèn)穴：穴的原義是土室，上古先民為了躲避風(fēng)霜雨雪和野獸的侵襲，挖出洞室而作為棲身之所。在風(fēng)水里，穴是指建房造墓等的最佳選址，被認(rèn)為是萬物精華之氣的凝結(jié)點(diǎn)，是最適合住或造墓的福地。自古以來，尋穴

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2024-12-23

跟李老師大師學(xué)風(fēng)水：察砂

跟大師學(xué)風(fēng)水：察砂察砂：“砂”是指位于穴場四周的山峰、岡巒、墩阜及建筑等高起之物。古時(shí)候的風(fēng)水先生，由于交通不便，常用砂堆成各種山形，以砂盤模式演教徒弟，故“砂”由此而得名?！吧啊迸c人丁的旺衰、健康、貴賤、壽夭、賢愚等關(guān)系密切！一、分類1．

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2024-12-23

看龍脈，主要是以結(jié)穴為根本

跟大師學(xué)風(fēng)水：看龍脈，主要是以結(jié)穴為根本微信公眾號：qyg36588 龍脈的要點(diǎn)：看龍脈，主要是以結(jié)穴為根本。在立穴頂處的一線之脈，如人的筋絡(luò)氣血一樣重要，龍脈貴在曲折活動，隱隱約約如系如帶，這樣才為真脈。如有脈到，脈真，立穴才能發(fā)福

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2024-12-23

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